Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2008-2009 - Acta Ethnologica Danubiana 10-11. (Dunaszerdahely-Komárno, 2009)
Tanulmányok - L. Juhász Ilona: Út menti halálhelyjelek Dél-Szlovákiában. Tipológia, funkció, kultusz
jedésének (elsősorban 2000 után), amely úgy tűnik, intenzívebb, mint Szlovákiában. Számos intézmény (szerveződés, szervezet, panzió, és étterem, gyógyszertár stb.) viseli a nevét; ezek száma évről-évre növekvő tendenciát mutat.63 A Szent Kristóf napjához kötődő szokást, a járműszenteléssel egybekötött misét és ünnepséget is egyre több helyen rendezik meg Magyarországon. Napjainkban az egyik legismertebb és legtöbb embert mozgósító Szent Kristóf napjához kötődő rendezvény Szántódon, egy Somogy megyei településen zajlik, ahol Szent Kristóf tiszteletére felszentelt kápolna, s egy szabadtéri, 1939-ben állított Szent Kristóf szobor is található. Győrben 2008-ban, a már huszonegyedik alkalommal megrendezett Szent Kristóf-napi járműszentelésen a Magyar Autóklub matricákat és imádságos lapocskákat osztogatott a résztvevőknek, amelyeken a következő fohász volt olvasható: „Add, hogy mindig körültekintő figyelemmel, kiegyensúlyozott lélekkel vezessek, és minden balesetet elkerüljek! Adj szívembe felelősségérzetet felebarátaim élete és testi épsége iránt. Kerüljek minden féktelenséget és meggondolatlanságot! Tartsd távol tőlem a hirtelen adódó, veszélyes helyzeteket és add, hogy a kritikus pillanatban is megőrizzem nyugalmamat.” Szlovákia területén aránylag alacsony a megmaradt, vagy új keletű Szent Kristófhoz kötődő objektum és ábrázolások száma, s amint fentebb is említettük, Magyarországhoz viszonyítva a szent kultusza is elenyésző64. Éppen emiatt figyelemre méltó az a 2006-ban a Szent Kristóf tiszteletére felszentel autóskápolna, amelyet Zólyom egyik külvárosában (Stráže) adtak át rendeltetésének.65 A kápolna építését a Szlovák Autósok Uniójának (,Slovenská únia vodičov) zólyomi szervezete kezdeményezte azzal a céllal, hogy az útonlévők számára legyen egy hely, ahol emlékezhetnek a közúti balesetben elhunyt hozzátartozókra, s ezzel korlátozzák a balesetek helyszínén a keresztek állítását.66 Megjegyezzük, hogy Európa-szerte a Szent Kristóf tiszteletére felszentelt autós kápolnák elterjedt objektumoknak számítanak, Szlovákiában ez a legelső ilyen építmény. Az Újbeszterce mellett átadott, a Kiszuca és Árva régiót összekötő II/520-as út 2008-ban rendezett felavatási ünnepségén egy olyan mezei oltárt (a tudósító „kápolnaiként [kaplnka] említi) is felszenteltek, amelyben Szent Kristóf szobrát helyezték el.67 Az említett objektumokon kívül egy Szent Kristóf nevét viselő vendéglőről van még tudomásunk Besztercebánya közelében, Donovalyban. A Halálhelyjelek a közúti balesetek színhelyén című fejezetben már említett, Béla településre vezető út mellett 1939-ben egy szerencsés kimenetelű baleset emlékére állított Szent Kristófot ábrázoló képoszlop a kutatott területen egyedi objektumnak számít (vö. Liszka 2000, 146). A kegytárgyakat árusító boltokban kapható Szent Kristófot ábrázoló kulcstartók és szentképek iránt az elárusítók szerint egyre nő a kereslet, az említett tárgyakat amulettként vásárolják, hogy védelmet nyújtson tulajdonosaik számára a balesetekkel szemben. Szent Kristóf-napi járműszentelésről Szlovákiában csupán három helyről van tudomásunk. A Besztercebányához tartozó Olmányfalva településhez közeli 63 A rendszerváltás után a Magyar Honvédség a harckocsizok védőszentjévé avatta Szent Kristófot, s ismeretes, hogy a Budapestről kivezető Ml-es autópálya mellett az Osztyapenko szobor helyére Szent Kristóf szobrát tervezik felállítani. 64 Kisalföldi emlékeihez lásd: Liszka 1995, 117-120; Liszka 2000, 143-148. p. 65 www.dialnice-info (2008.12.10.) 66 www.zoe.sk (2008. 12.10.) 67 www.novabystrica.sk (2009.5.12.). A szakrális kisemlékek tipológiájához lásd: Liszka 2000, 19-32. 100
