Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2006-2007 - Acta Ethnologica Danubiana 8-9. (Dunaszerdahely-Komárno, 2007)

Tanulmányok - Szacsvay Éva: Kegyes adományok: tipológia és topográfia. A bánffyhunyadi templom térszimbolikájához

Pietne dary: typológia a topografia (Priestorová symbolika bánffyhunyadského kostola) (Zhrnutie) Milosrdnosť, ktorá prináša obete v záujme získania milosti stavbou a zariadením kostolov vyznaču­je v čase a priestore skutočnosti prinášania obete. Zakúpenie miesta v laviciach, klenódiá a kostol­né textílie, jednotlivé kusy zariadenia interiéru s nápismi a dátumami zväčňujú mená donátorov a tým aj ich pamiatku. Odzrkadlenie náboženských stavov v sakrálnom priestore a čase činí kostol miestom histórie a konfesionálnej identity. V stopách puritánskej individuálnej zbožnosti sa od 18.-19. stor. stupňuje význam kostolu darovaných predmetov, ako aj ich umiestnenia v interiéri kos­tola. V priestore sa spája skutočná mapa spoločnosti so sieťou symbolických významov. Pridelené a získané miesta sa viažu k dátumu významných udalostí. Osnovu tohto systému sa pokúšame ukázať na príklade kostola reformovanej cirkvi v Bánffyhunyade pomocou dávnejších etnologických statí Tamása Hofera, zaoberajúcich sa touto otázkou. Milde Gaben: Typologie und Topographie (Raumsymbolik: der Bánfíyhunyader Kirche) (Zusammenfassung) Die Frommheit bringt durch Bau und Einrichtung von Kirchen ein Opfer; dadurch werden auch die Fakten in Raum und Zeit bestimmt. Erkaufte Bankplätze, Klenodien und Kirchentextilien, Stücke der inneren Einrichtung bewachen mit Inschriften und Daten die Namen der Schenker und gleich­zeitig ihr Andenken. Die Widerspiegelung religiöser Umstände in sakralen Raum und Zeit machen die Kirche zum Ort sowohl der Geschichte als auch der konfessionellen Identität. Durch puritáné individuelle Frömmigkeit gewinnen seit dem 18.-19. Jahrhundert die der Kirche verschenkten Gegenstände bzw. ihr Platz in der Kirche an einer immer wichtigeren Bedeutung. Im Raum verknüpft sich das wahre Bild der Gesellschaft mit einem Netz symbolischer Bedeutungen. Bestellte und erkaufte Plätze knüpfen an Zeitpunkte äußerst wichtiger Ereignisse. Wir versuchen, den Abriss dieses Systems am Beispiel der Bánffyhunyader Kirche vorzustellen, mit Hilfe früherer ethnologi­schen Feststellungen von Tamás Hofer. 75

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