Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2005 - Acta Ethnologica Danubiana 7. (Dunaszerdahely-Komárno, 2005)

Könyvismertetések

rokoch 1946-4S. Etnokultúrne a sociálne procesy. Bratislava 2001). Kétségtelen, hogy egy­­egy népi kultúra valós etnikus specifikumait rendkívül nehéz meghatározni (jómagam rend­kívül szkeptikus vagyok már létezésüket illetően is: mítoszok vannak persze, de egzakt mó­don adatolható jelenségek...?), viszont a néprajzi kutatás itt Közép-Európában sajnos még mindig nemzeti keretek közt zajlik. Ily módon a szlovákiai magyarok népi kultúrájáról még­iscsak a szlovákiai magyar néprajzi kutatás tud a legtöbbet, az ukránokéról pedig az ukrán és így tovább. Annyi talán joggal elvárható lenne, hogy ezeket a magyar, ukrán, német stb. ered­ményeket a szlovák kollégák beépítsék szintéziseikbe. Akkor talán nem hatna a Stoličná ta­nulmányához ragasztott Konrád György-idézet sem üres díszként: „A határok kitágulása jót tesz a helytörténetnek; minden falu európai érték a maga egyszeriségében. Az egész európai történelem mindinkább közvagyon, bárki hozzáférhet a nemzeti vagy más elfogultság kötele­zettsége nélkül” (A jövőnek kell a: emlékezés). Az Etnologické rozpravy 2. számának vezérmotívuma az elmélet - módszerek - témák kérdésköréhez kapcsolódik, különös tekintettel az egyetemi hallgatók elméleti felkészítésé­nek problematikájára. Mindkét számban található egy-egy hírblokk, illetve egy-egy kiadvány több recenzens által történő bemutatása, megvitatása (Milan Kováč - Ame B. Mann szerk.: Boh všetko vidi. Duchovný svet Rómov na Slovenska. Bratislava 2003, illetve Peter Salner- Martin Kvasnica: Chalani Šofér Memoriál. Bratislava 2002). HADOBÁS SÁNDOR szerk.: A: Érc- és Ásványbányászati Múzeum Közleményei /. Rud­­abánya 2004. 123 p. Pusko Gábor Az évkönyvként (is) funkcionáló kiadvány öt témakörben (Tanulmányok, Közlemények, Visszatekintés, Dokumentum, In memoriam) közöl írásokat. Elsőként Hála József és Land­graf Ildikó ismerteti egy bányászmonda történeti, irodalomtörténeti és folklorisztikai vonat­kozásait. A Háromszáz özvegyasszony tánca monda variánsait mutatják be a szerzők az em­lített szempontok alapján. L. Juhász Ilona a Rozsnyó környéki bányászfolklórban ismert bá­nyamanó, a permonyik alakját mutatja be. Dolgozatában előbb a magyar és szlovák folklór bányamanóra vonatkozó adatait tekinti át, majd a Rudnán gyűjtött mondákat közli. Mindkét dolgozatot figyelemre méltó irodalomjegyzék zárja. Viktor Gyula két közleményéből dr. Gör­gő Tibor bányaorvos - költőt és a rudabányai Gvadányi-szobor történetét ismerhetjük meg. A Dokumentumok között megismerkedhetünk Almási Balogh Pá! IS43. évi „geológiia indítvá­nya". valamint Almási Balogh Pál, Frivaldszky Imre és id. Schedius Lajos jelentése geológi­ai nevezetességek gyűjtéséről című munkáival, melyeket Tóth Álmos rendezett sajtó alá és írt hozzájuk bevezetést illetve látta el jegyzetekkel. Hadobás Sándor a rudabányai nagyüzemi vasércbányászat történetéhez kapcsolódó iratokat tesz közzé. A megemlékezés fejezetben id. dr. Gagyi Pállfy Andrásra emlékezik dr. Baksa Csaba, míg Podányi Tibor gyémántokleveles bányamérnökre Pálfy Gábor és Hadobás Sándor emlékeznek. HADOBÁS SÁNDOR szerk.: Az Érc- és Ásványbányászati Múzeum Közleményei //. Rudabánya 2005, 142 p. Pusko Gábor A kötet öt tematikus egységbe szedve tizenhárom, elsősorban a bányászattal kapcsolatos dol­gozatot tartalmaz, mely írások azonban nagyon sok művelődéstörténeti, néprajzi és történeti adatot is tartalmaznak. Az Örökség fejezetben Szepsi Csombor Márton eddig kevéssé ismert 222

Next

/
Oldalképek
Tartalom