Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2003-2004 - Acta Ethnologica Danubiana 5-6. (Dunaszerdahely-Komárno, 2004)
Tanulmányok - Perger Gyula: A kisemlékkutatás történeti forrásai
Historické pramene výskumu drobných pamiatok Zhrnutie Väčšinu článkov o drobných sakrálnych pamiatkach, publikovaných v Maďarsku, tvoria typológie, ikonografické rozbory alebo popisy prícestných krížov, sôch a kaplniek jednotlivých obcí a regiónov. Tento spôsob výskumu pamiatok a spracovania dát o nich pramení z tolio, že väčšina odborníkov, venujúcich sa tejto činnosti, sú historici umenia alebo etnológovia, vnášajúci do svojej práce klasický metodologický pohľad, dominujúci v ich vedných odboroch. To, že neexistuje tradícia historického výskumu, skúmania a spracovania prameňov súvisiacich s drobnými sakrálnymi pamiatkami, a teda komplexnejšej analýzy, malo v strednej a východnej Európe okrem metodologického prístupu aj ďalšie, politické a technické príčiny. Právna situácia cirkevných archívov, uchovávajúcich z pohľadu našej témy najdôležitejšie dokumenty, sa od druhej svetovej vojny niekoľkokrát zmenila. Bolo treba čakať do roku 1976, kým sa mohol publikovať prvý zoznam cirkevného archívneho fondu. Sedem zväzkov, ktoré boli odvtedy vydané, obsahuje 15000 metrov opisov dokumentačného materiálu. Z toho 7000 m tvorí materiál katolíckej cirkvi a mníšskych rádov, z ktorého viac než tretina patrí katolíckym farám. Jeden z najhodnotnejších archívov patri Rábskej cirkevnej obci. Medzi 300 metrami archívneho materiálu fary možno nájsť aj stredoveké dokumenty. Najdôležitejšie historické údaje, viažuco sa k drobným sakrálnym pamiatkam, obsahujú zápisnice z kanonických kontrol, canonica visitatia. Od polovice 18. storočia sa vo vizitáciáeh osobitný bod vzťahoval na sochy a kríže, stojace na verejných priestranstvách, a ich opatrovateľov. Záznam z kanonickej kontroly z roku 1875 obsahuje podrobný zoznam drobných sakrálnych pamiatok celej cirkevnej obce. Tento protokol zaznamenáva nielen vzhľad monumentov a miesto, kde stoja, ale i historické údaje, viažúce sa k ich postaveniu, pochádzajúce z archívov fár. V mnohých prípadoch je uvedený i stav fondov, vytvorených na financovanie starostlivosti o jednotlivé križe. Porovnateľne veľa údajov obsahujú aj farské knihy, kroniky, históriáé domus, históriáé parochiae. Do týchto rukou písaných kníh jednotliví farári zaznamenávali všetko, čo sa počas ich pôsobnosti v obci stalo s ich veriacimi i s nimi samými. Takéto farské písomnosti máme k dispozícii približne od konca 18. storočia. Medzi špeciálnymi farskými písomnosťami možno nájsť aj žiadosti či listy, ktoré približujú počiatky stavby sôch, krížov a kaplniek, ich pohnútky a okolnosti. Hoci najviac informácii týkajúcich sa drobných sakrálnych pamiatok uchovávajú nepopierateľné cirkevné archívne písomnosti, nezanedbateľnú časť našich stredovekých historických zdrojov o jednotlivých mestách pravda, ťažko a sporadicky skúmateľnú tvoria spomienkové listiny a denníky, najmä z 19. storočia. Autormi veľkej časti z nich boli mnísi. Hodnotné informácie možno čerpať aj z daňových priznaní a účtovných kníh rezbárov a kamenosochárskyeh dielní, ktoré vyrábali jednotlivé objekty, či zo zachovanej korešpondencie. Pomoc pri určovaní umiestnenia a často i vzhľadu krížov, sôch. kaplniek a kalvárií môžu poskytnúť aj zbierky nákresov a rukou vypracovaných máp. Štátne mapy, akou je napríklad vojenská mapa z čias Jozefa II., môžu poskytnúť pomerne úplný obraz o danom období. Zachované katastrálne mapy zasa umožňujú dokumentáciu sakrálnych pamiatok jednotlivých obcí v priebehu času. Iba v širšom zmysle, nie podľa klasických kritérií, možno považovať za historické archívne pramene aj súčasti muzeálnych zbierok, ktoré zanechali maliari, grafici či priemerní naivní autori, tvoriaci v 19. storočí a zvyčajne zotrvávajúci na jednom mieste, alebo časopis vydávaný na konci storočia. Musíme brať do úvahy nezanedbateľnú hodnotu aj takýchto prameňov. Cieľom mojej prednášky bolo upozorniť na najväčšie a v Rábskej župe dnes už prístupné, kvalitne spracované alebo spracovateľné pramene. Predpokladáme, že môžu obohatiť doterajší výskum, resp. že budú v budúcnosti jedným z podkladov výskumu drobných sakrálnych pamiatok. (Preklad Andrea Dnbeková) 95
