Somogyi Hírlap, 2011. jamuár (22. évfolyam, 1-25. szám)

2011-01-07 / 5. szám

SOMOGYI HÍRLAP - 2011. J.ANUÁR 7., PÉNTEK KÖRKÉP 11 Inkább műalkotás, mint ideológiai emlék szobor-döntés Minden politikai szobor egyben kordokumentum, így vétek megsemmisíteni Húsz esztendeje hozott döntést a kaposvári köz­gyűlés, hogy eltávolítja a kommunizmushoz köthe­tő szobrokat, emlékműve­ket a városból. A helyük­re új alkotások kerültek. Vas András „A közgyűlés tizenöt napirendi pontja közül a legnagyobb érdek­lődést a politikai tárgyú szobrok, emlékművek várható sorsa vál­totta ki” - olvasható a korabeli tudósításban. A kaposvári kép­viselők hosszas vita után döntöt­tek a negyven év emlékeinek el­távolításáról. Elsőként az intéz­mények kerültek sorra, ekkor lett a Hámán Kató iskolából Né­meth István, a Tóth Lajosból Ko­dály Zoltán, a Latinca-kol- légiumból Baross Gábor, s a Kili­án György Városi Művelődési Központból Együd Árpád - bár a dolgozók a Kaposvári Városi MK elnevezést favorizálták. Aztán megszületett a máso­dik döntés: „a város területén lé­vő, szocialista rendszert dicsőí­tő vagy kommunista emberek emlékét megörökítő emléktáb­lákat" el kell távolítani, kivéve Nagy Imréét a mártír miniszter- elnök szülőházáról. A közgyűlé­si döntés értelmében a megyei múzeumba kellett volna kerül­niük - például a hajdani Mun­kásőr-, ma Nemzetőrsoron a Munkásőrség megalapításának 20. évfordulójára emlékeztető táblának -, ám ott csak az 1919- ben a Tanácsköztársaság után kivégzett somogyi kommunis­ták - Latinca Sándor, Tóth Lajos, Szalma István első kaposvári ta­nácselnök, Farkas János, Lewin Samu és Szántó Imre - már­ványtáblája olvasható, s rajta a felirat, mely ma már sokkal in­kább kordokumentum, mint emlékezés: „Gyilkos kezek meg­ölhettek titeket, de az eszme mégis örökké él”. Nyoma sincs már a Nádasdi-erdőben az egy­kori kivégzési helyükön emelt emlékműnek sem, melynek sor­sát húsz éve a sántosiak kezébe tették a kaposvári képviselők. Aldk viszont maguk döntöttek a városban található szobrokról és emlékművekről. A legkön­nyebben az egykori SÁÉV- székház előtti Három tavasz-em­lékműtől szabadultak meg, me­lyet politikai tartalma és ízléste­lensége miatt is gyors elbontás­ra ítéltek. A Latinca-téren - csak az ifjabbak kedvéért: ma Euró- pa-park - 1961-ben felállított, Konyorcsik János készítette Latinca-szobor, a két évvel ké­sőbb a hajdani szakszervezeti székház előtt felavatott Kiss Ist- ván-alkotás, a Pihenő munká­sok, valamint az akkori Kré- nusz, ma Honvéd utcai iskolába 1972-ben Kosiczky István által készített Krénusz János mellszo­bor, és a Tóth Lajos iskolából a névadó mellszobra a közgyűlési döntés értelmében szintén a me­gyei múzeumba került A Pihe­nő munkásokhoz végül is nem nyúlt senki, a többi viszont...- Nálunk csak a Tóth Lajos- szobor található - mondta Géger Melinda, a múzeum képző- és iparművészeti osztályának mű- vészettörténész-főmuzeológusa -, a történeti osztályon lett belel­tározva, mint kordokumentum, a többi sorsa viszont ismeretlen. Elképzelhető, hogy hasonló Az egykori kaposvári Latinca művelődési ház előtti szoborcsoport Latinca Sándor szobra Emléktábla a múzeumban A kaposvári belváros szobrait hamar megkedvelték a város lakói, hiszen úgy helyezték el az alkotásokat, mintha közöttük korzóznának Emlékmű a temetőben BÁR A BERZSENYI PARKBÓL el­bontották Vlagyimir Borkovszkij monumentális alkotását, a fel- szabadulási emlékművet, a kö­rülötte levő' szovjet katonasírok nem lettek az enyészeté. Szak­szerűen exhumálták a holtteste­ket, s a Keleti temetőben helyez­ték őket végső nyugalomra. A hősi emlékmű mellé, ahol sors­társaik is nyugodtak. S hogy a városlakók nem idegenkednek a helytől, azt halottak napján az emlékműre helyezett virágok és mécsesek jelzik. sorsra jutott volna a Lenin és a Tanácsköztársaság somogyi mártírjai szoborcsoport is, mely az akkori Forradalmárok terén állt a mai egészségügyi fő­iskola előtt. Ez a kompozíció osztotta meg leginkább a képvi­selőket, tíz nem mellett tizen­négy igen döntött az elbontása mellett. Azzal a kitétellel, hogy alkotójuknak, Varga Imre Kos- suth-díjas szobrásznak is kiké­rik a véleményét a csoport új helyét illetően. A művész végül Siófokra szállíttatta a szobro­kat.- Minden politikai hatalom állíttat szobrokat - magyarázta Géger Melinda -, ilyenkor mű­vészeti zsűri választja ki a leg­megfelelőbb elkészítendő alko­tást, azaz a legtöbb esetben a politikai tartalom mellett jelen­tős művészeti értéket is hordoz­nak a szobrok, melyek esztéti­kumuknak köszönhetően a te­lepülés részeivé válnak. Ilyen volt a Varga-féle Lenin-csoport is: Lenin és társai politikailag kifogásolhatóak voltak, ám al­kotójuk a 20. század második felének egyik legnagyobb ma­gyar szobrásza. S nem szabad elfelejteni, a szobrok egy idő után elvesztik politikai tartal­mukat, s főként művészeti érté­kük alapján formálnak róluk véleményt. Ha nem így lenne, ma rengeteg fáraó szobrával, vagy a római időkből Caracalla, esetleg Néró szobrával lenne szegényebb a művészettörténet. A művészettörténész-főmuze- ológus szerint elképzelhető, hogy a rendszerváltás felfoko­zott közhangulata is közreját­szott a szobrok elbontásában, jobb megoldás lett volna ezen al­kotások egy helyre szállítása, s akár csak, mint kordokumentu­mok, bemutatása.- Remélhetőleg már nem jön olyan politikai rendszer, kultú­ra, hogy az azóta állítottak is ilyen sorsra jussanak - tette hozzá Géger Melinda. - Hiszen a rendszerváltás óta is kerültek Kaposvár köztereire politikai tartalmú alkotások, mint a Nagy Imre-szobor, az 56-os vagy a Trianon-emlékmű. Me­lyek ideológiailag ugyan külön oldalakhoz köthetők, ám közös bennük, hogy a magyar múltra emlékeztetnek. Ennek ellenére jómagam jobban szeretem a ki­zárólag művészi célú alkotáso­kat, hiszen ezek a privát embe­rekhez szólnak, a hétköznapi élet mindennapjait jelenítik meg, s ilyen gondolatokat is éb­resztenek. Az elmúlt években rengeteg remek alkotás jelent meg a városban, de úgy vélem, van még hely Kaposváron. És olyanok is, akiknek érdemes lenne szobrot állítani.

Next

/
Oldalképek
Tartalom