Somogyi Hírlap, 2001. február (12. évfolyam, 27-50. szám)

2001-02-15 / 39. szám

2001. Február 15., Csütörtök EGYHAZA K E L E T E Somogyi Hírlap - 11. oldal Hírek MEGSZÉPÜLT A TEMPLOM. 350 ezer forintot költött a marok­nyi kastélyosdombói református gyülekezet az épület külső felújítá­sára. A beruházás költségeit teljes egészében a hívek adományából teremtették elő. (ga) LELKÉSZESZMECSERE. Újra alakulásuk egyéves évfordulóját tartotta a kisköri lelkészegyesü­let. Dél-Somogy egyházközségei­nek református lelkészei (Inkétől Istvándiig), havonta találkoz­nak. Ez a gyakori értekezlet nem­csak arra jó, hogy egymást job­ban megismerjék, hanem arra is, hogy a gyülekezeti élet, a hitokta­tás gondjait is megbeszéljék, (ga) ELŐADÁSOK A BIBLIÁRÓL. Érted is, amit olvasol? címmel bibliaismereti előadássorozat kezdődik - kéthetente hétfőn 15-16 óráig - a középiskolások számára a Munkácsy Mihály Gimnázium és Szakközépisko­lában. Az első előadásra február 19-én kerül sor, majd azt köve­tően március 5-én és 19-én, áp­rilis 2-án és 23-án, május 7-én és 21-én lesznek a foglalkozá­sok. A sorozat kiegészítő kép­zést ad a magyar és a történe­lem tananyaghoz, melyre taná- rok érdeklődését is várják. ■ Kisegyházak lajstromban A 100 éves magyarországi honosság alapján került fel a jegyzék­re a Budai Szerb Ortodox Egyházmegye, a Konstantinápolyi Egyetemes Patriarchátus Magyarországi Ortodox Exarchátusa, a Magyarországi Autonóm Ortodox Izraelita Hitközség, az evangéli­kus egyház, a román ortodox egyház, az unitárius egyház, a Ma­gyarországi Zsidó Hitközségek Szövetsége, az Orosz Ortodox Egyház Magyar Egyházmegyéje, valamint a Krisztusban Hivő Na- zarénus Gyülekezet. Minimálisan 30 éve szervezett formában működik Magyarországon, ennek alapján vált jogosulttá a Ma­gyarországi Baptista Egyház és a Magyar Iszlám Közösség. Ugyancsak ez a kitétel érvényes - az úgynevezett történeti szem­pontú jogértelmezés szerint, az egyházi adatszolgáltatás alapján - további 9 egyházra, ezek: Üdvhadsereg Szabadegyház - Magyar- ország, Evangéliumi Pünkösdi Közösség, Hetednapi Adventista Egyház, Isten Egyháza, Magyarországi Bolgár Ortodox Egyház, Magyarországi Evangéliumi Testvérközösség, Magyarországi Je- hova Tanúi Egyház, Magyarországi Metodista Egyház, Magyaror­szági Szabadkeresztyén Gyülekezet. Akik ritkán látják egymást, elfelejtik a másikat- Jaj annak a lelkésznek, aki csak vasárnap lelkész! - vallja Halász Sándor az iharos- berényi evangélikus gyülekezet lelkipászto­ra. Amikor három éve a faluba került, min­den családot meglátogatott, mert úgy gon­dolja, hogy a lelkésznek együtt kell élnie a gyülekezettel. Ma már emberi sorsok tudó­ja, titkok hordozója, nem csak Berényben, hét másik faluban is.- Lehet, hogy én csak vetek, és az utó­dom fog aratni, de nem bánom, mart pró­bálok aszerint élni, ahogy a felszentelési igém tanít: Nem azé, aki fut, sem nem azé, aki akarja, hanem a könyörülésé. Én annyit tehetek, hogy legjobb tudásom szerint vég­zem a munkámat, amíg itt vagyok, és akár­mennyire is igyekszem, a munkám termése majd később érik be. Az öreg nagyapa is el­ülteti a diófát, annak ellenére, hogy tudja, ő már nem fog enni róla, de a fia igen, az unokájának meg bőven terem diót a fa.- Az iharosberényi lelkész mit vet?- A megbékélés, a lelki nyugalom magját, úgy gondolom nincs ennél fontosabb. Elő­ször béküljön meg az ember Istennel, aztán önmagával is meg tud. Ha önmagával megbé­kélt, nyújtson kezet a másik embernek, hi­szen olyan rövid ez az élet, ne tétovázzunk megtenni az első lépést. Halász Sándor nem készült mindig lel­késznek. Egy téli szünet idején síelni ment a társaival, amikor a leszálló köd a jól ismert vidéket beborította. Másfél napig kereste a haza vezető utat, és az Istenhez vivőt is meg­Halász Sándor 1950-ben született Szilágycsehen. A gim­názium elvégzése után a kolozsvári egyetem magyar ta­gozatán tanult, majd a nagyszebeni teológián diplomá­zott németül. A kolozsvári NBEes kézilabda csapat játé­kosa volt Lelkészként dolgozott Aradon. Karánsebesen és Temesváron. 1991-ben került Magyarországra. Békés­csabára. majd püspüke az iharosberényi gyülekezet lelki- pásztorává nevezte ki 1997-ben. Nős. felesége tanár. találta. Eldöntötte, hogyha megússza a kalandot, Isten szol­gálatába áll. Mint mondja, nincs értelme a hiva­tásának, ha nem tudja tisztázni magában, hogy élete Isten ke­zében van, és az Ur azt bármikor elveheti. A herényi lelkipásztor már az óvodában megkezdi a hit oktatását.- Egyfajta út vezet a gyerekekhez, a szere- teté. Ha négykézlábra ereszkedem köztük, és valamelyik ráül a hátamra, mert én vagyok a Rárója, már nem fog többé elfelejteni. Né­metórát is tartok nekik, ugyanúgy mint az if­jaknak és a felnőtteknek is, felekezeti hova­tartozástól függetlenül. Halász Sándor nap mint nap megtapasz­talja, hogy léteznek generációs ellentétek, de úgy véli, ez természetes és jó, hiszen az vi­szi előbbre a világot, ha a fiúnak más véle­ménye is van mint az apjának. A szülői fele­lősség abban rejlik szerinte, hogy meg kell érteni a fiainkat, lányainkat. A falusi lelki- pásztor kis közösségekben él, így szemmel követheti azt az utat, amelynek során két fi­atal egymásra talál, majd oltár elé áll.- Nagyon komoly beszélgetéssel készü­lünk a házasságra. A szerelem virágcsokor, mondom a fiataloknak. Illatos, friss, de üde- ségét úgy sem tudjuk örökre megtartani, mert elhervad. Viszont amíg üde, addig kell mélyebb kapcsolatot kiépíteni a két ember­nek egymással, és ez a szeretet, amely elkí­sér a sírig. A szerelem múlandó, mint az élét.- A lelkipásztornak könnyebb megbékélni a halál gondolatával, mint másoknak?- Én személyesen nem félek a haláltól, és még sokan vannak így. A halál, mondhat­juk, szükséges rossz. A halál nem a vég, csak egy másik dimenzió kezdete. Nem tu­dom elképzelni, hogy az énem megsemmi­sül a következő pillanatban, mert az Isten­nél, egy másik dimenzióban tovább él. Aszerint kell élnünk, ahogy a 90. zsoltár ké­ri: Taníts minket úgy számlálni napjainkat, hogy bölcs szívhez jussunk. Bölcs szívhez meg csak úgy jutunk, ha felnőttként is tanu­lunk, és a saját egyéniségünket soha nem adjuk fel. varga andrea Isten dicsősége az élő ember Balatonboglár Aradi György bogiári evangéli­kus lelkész Iréneusz mondá­sát tartja köve­tendőnek, amely így szól: Isten di­csősége az élő ember. Számára ez azt jelenti, hogy a vallási élet sosem for­dulhat el az evi­lági élettől. A sors megadta számára azt a le­hetőséget, hogy tradíciókat te­remtsen az egy­házközség életé­ben. Aradi György életé­ben több olyan lehető­séget kapott, amelyek meg- határozták sorsát vagy el­mélyítették el­határozását. Szarvason és a budapesti gimnázium fúvószeneka­rában a zene vált élete fon­tos részévé, de még a kato­naság is ha­gyott szokat- ^■ lan nyomokat a rendszerváltozás évében. A bu­dapesti katonai kórház baleseti sebészetén műtősként szolgált. Egyike volt azoknak, aki a romá­niai forradalom idején megsé­rült Sütő Andrást a kórházi ágy­ra tette.- Bejárta a világot, London, Texas után nem volt furcsa Somogyvámoson majd Balatonbogláron megtelepedni?- Igen, a metropoliszok után a magyar falusi közösség következett. Szívesen jöttem ide. Nagy kihívás számomra egy ilyen gyülekezetnek a lelkésze lenni 30 évesen. Különleges idő­szak ez a gyülekezet életében. Itt nincsenek nagy tradíciók, a régi gyülekezetekből elvándo­rolt lakosság alkotja a közössé­get. Tehát azt az időszakot éljük, amikor születnek a dolgok, és azok évtizedekre meghatározók lehetnek.- Hány település tartozik az egyházközséghez?- Hivatalos nevén a balaton- boglár-hács-somogyvámosi tár­sult evangélikus egyházközség­hez 24 település tartozik. 700 evangélikus lelket számlál, kö­zülük 400 a Balaton parton, 190 a hácsi, 110 a vámosi térségben él. Ideális a lélekszám, de nagy Aradi György Budapesten született 1970- ben, de rövidesen Szarvasra költözött a család. Itt kezdte zeneiskolai tanulmányait öt évesen. Klarinéton, nagybőgőn játszik, és a tíz éves Promise zenekarban basszusgitá­rozik. A budapesti Szent István Gimnázium­ban érettségizett, majd az Evangélikus Hit- tudományi Egyetemen szerzett diplomát. Di­akónusként dolgozott Kelet-Londonban, ta­nult Chicagóban Négy éve segédlelkészként került Somogyvámosra, tavaly novemberben avatták fel az egyházközség lelkészévé. Be­iratkozott a testnevelési egyetemre, ahol mentálhigiénés szakirányú képzélen vett részt, a diploma megírására készül. területre szét­szórva él. Nem lehet mindenütt azonos szín­vonalú lelké- szi életet élni. A presbiteri tanácsban nemzedék- váltás történt. Megtisztelő, hogy hívtak lelkésznek és demokratikus módon döntötték el, hogy szük­ségük van rám.- Kicsit meglepő, hogy egy lelkész továbbtanul. A teológiai tanulmányai és megszerzett gya­korlata ne lenne elég ahhoz a hi­vatáshoz, amelynek szolgálatá­ba állt?- Tágul a horizont. Olyan időket élünk, amikor nem lehet megkerülni a továbbképzést. Az egyetemen szerzett ismeretek szervesen segítik a lelkészi munkám, hogy magam is segít­hessek az embereknek abban, hogy testileg, lelkileg, szellemi­leg egészségesek legyenek. A tradíciók teremtése, közösség- építés. Olyan foglalkozások al­kalmak teremtése, amelyeken az emberi élet legfontosabb kérdé­seiről beszélhetünk. Hiányoz­nak az ilyen alkalmak a helyi közéletből. Aradi György Vámoson alsó fokú zenei képzést szervezett a gyerekeknek, a közelmúltban a bogiári családsegítő alapítvány kuratóriumi elnökének válasz­tották. S talán megismerhetjük zenei tudását is a csodálatos akusztikájú bogiári evangélikus templomban, ahol rendszeresen szervez koncerteket. G. M. Szent Márton, Savaria szülötte A millenniumi év tiszteletére je­lentette meg a szombathelyi B.K.L. Kiadó dr. Lőrincz Zoltán Szent Márton, Savaria szülötte című könyvét. A magyar, német és angol nyelvű könyv kísérletet tesz arra, hogy körképet adjon Szent Már­ton másfél évezredes kultuszá­nak sokszínűségéről és jelentő­ségéről, feltárva azokat az Euró­pában megtalálható jelentős kép­zőművészeti alkotásokat, me­lyek témája e szenthez kapcsol­ható. Szent Márton személye szá­munkra különösen fontos, hi­szen kortárs életrajzírója, Sulpicius Severus szerint Márton Pannónia Savaria (Szombathely) nevű városában született. Apja a császári sereg tribunusa volt, s még Márton gvermekkorában át­költöztek a itáliai Ticiniumba (Pavia), majd 15 évesen őt is be­sorozták a császári hadseregbe, de ő hamarosan felváltotta a csá­szár szolgálatát Isten szolgálatá­ra: remeteként élt, kolostort ala­pított, később pedig Franciaor­szágban a tours-i egyházmegye püspöke lett. Életéhez számos le­genda kapcsolódik, melyek kö­zül a legfontosabb az a történet, mely szerint egy didergő koldust meglátva köpenyét kardjával ket­tészelte, és a koldusra terítette. A köpenyátadás jelenete lett Márton fő attribútuma, így ábrá­zolják Európa-szerte a legtöbb­ször. Szent Márton tisztelete egész Európában kezdettől fogva rendkívül elterjedt volt, különö­sen Itáliában, Németországban és Franciaországban találunk bő­ven erre utaló jeleket: több száz templom védőszentje, számtalan település viseli nevét, életének főbb állomásai jelentős zarán­dokhelyekké lettek, freskók, fest­mények, szobrok, üvegablakok, pecsétek tömkelegé árulkodik a szent megkülönböztetett szerete- téről és tiszteletéről. Magyaror­szágon Szent István király erősí­tette meg kultuszát azzal, hogy zászlóira Mártonnak, a bátor ka­tonának a képét festette, és tisz­teletére Pannonhalmán (Szent Márton hegyén) megalapította a bencés apátságot. _______■ Sz ent Márton és a koldus. 1490 táján festett dunántúli oltárkép. Az ifjan heves életű, ké­sőbb annál aszketikusabb Márton Amiens város kapujában koldussal találkozott. Miu­tán előzőleg minden pénzét elkockázta, ala­mizsnaként köpenyéből vágott le egy dara­bot a mezítelen kéregetőnek. Az eredeti le­genda havas időt említ, erről ez az 149n öl való kép mit sem tud. Megújult a Keresztény Élet Magyarország legnagyobb vallá­sos családi hetilapja mostantól új külsővel és gazdagabb tarta­lommal jelenik meg. Az orszá­gos terjesztésű újság a rendszer- váltás után indult budapesti és miskolci szerkesztőséggel. A val­lásos írások mellett sok olyan ér­dekes cikk található benne, amely hasznos és kellemes ol­vasmányt nyújt vasárnapi szent­misék után a család minden tag­jának. A lapból megismerhetjük világsztárok Istennel való kap­csolatát és családi életét, izgal­mas és kalandos útjaikon kísér­hetünk el hittérítőket, s lelkiatya ad választ a problémás kérdé­sekre. Emellett nem hiányzik a megújult Keresztény Életből a gyerekeknek szóló képregény, a skandináv rejtvény, valamint a szép elbeszélések és az evangéli­um-magyarázatiem ■ Közcélú adományok egyházaknak rális örökség miniszterénél 2001. január 31-ig kellett mégha tároznia a kiállításra jogosul! egyházak körét. Döntésük alap­ján összesen 22 egyház, vallási Feltehetőleg még ebben az év­ben bővülhet azon egyházak kö­re, amelyek adókedvezmény igénybevételére jogosító igazo­lást állíthatnak ki a számukra vagy amelyik számára az adózók több mint 1 százaléka ajánlotta fel személyi jövedelemadója 1 százalékát. A három évtizedes működés kiszámításnál nem ve­szik figyelembe az 1948. január 1. és 1990. május 2. közötti idő­szakot. Ezt az időtávot a tör­vényalkotó úgynevezett nyugvó időnek nyilvánította. A tör­vénymódosítás kapcsán az MSZP és több kisegyház is beje­lentette, hogy az Alkotmánybíró­sághoz fordul. A jegyzék ösz- szeállítása előtt 42 egyháztól kaptak visszajelzést. Az úgyne­vezett 1 százalékos adófelaján­lással kapcsolatos kitételnek csak a 'katolikus és a református egyház felelt meg. A jegyzék nem függ össze az egyházaknak juttatható egyszá­zalékos szja-felajánlással, az ál­lampolgárok továbbra is vala­mennyi - törvényileg bejegyzett - vallási közösséget támogathatják adóhányadukkal. A kormány várhatóan a második félévben tárgyal az egyházi finanszírozás módosításáról. Ennek kapcsán a kulturális minisztérium - amennyiben erre igény van - sze­retne egy egyházfinanszírozási kódexet kidolgozni. ■ közösség felel meg az előírt fel­tételeknek, azaz adhat ki igazo­lást. A módosítás szerint azon egyház jogosult erre, amely Ma­gyarországon legalább 100 éve jelen van, minimálisan 30 éve szervezett formában működik, juttatott közcélú adományok után. Az egyházak hitéleti és közcélú tevékenységének anyagi feltételeiről szóló 1997. évi tör­vény tavaly december végi mó­dosítása értelmében a pénzügy- miniszternek és a nemzeti kultu­

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom