Somogyi Hírlap, 1994. augusztus (5. évfolyam, 178-204. szám)

1994-08-13 / 189. szám

14 SOMOGYI HÍRLAP — SZÍNES HÉTVÉGE 1994. augusztus 13., szombat A maradék somogyi zsidóság sorsa a deportálások után A hatóságok igyekeztek cinkosukká tenni a város lakosságát is Bayreuth: a Parsitaltól Az istenek alkonyáig Wagner tetralógiája Wolfgang áldásával „Most már véglegesen megoldódott Kaposváron a zsidókérdés és nyugvó­pontra jutott a gettó egye­sek által felkavart ügye is. A gettó kiürült, és a hatósági közegek megkezdték a get­tóban maradt zsidó értékek pontos felleltározását, úgy­hogy a gettónak kijelölt vá­rosrészben felszabadultak a lakások, most aztán lesz la­kás bó'ven Kaposvárott”. Ez a rövid tudósítás 1944. július 8-án, a deportálások után 4-5 nappal jelent meg az „Új Somogybán”. A város la­kosságának többsége meg­döbbenéssel fogadta a depor­tálások tényét és a végrehaj­tás módját. Ekkor már senki előtt nem volt kétséges az el­hurcoltak sorsa. Kellett valami lelkesítő; valami, ami felrázza, cinkossá teszi a lakosságot is. Ez nem volt más, mint az el­rabolt zsidó értékekből való részesedés lehetősége. Különböző szintű rendele­tek jelennek meg az zsidó-üz­letek, vagyontárgyak értékesí­tésére, szétosztására és ál­lami vagyonként történő raktá­rozására. A rendeletek megje­lenésével egyidőben azonban már megkezdődött az elhur­coltak értékein az osztozko­dás. A legértékesebb éksze­reket, festményeket a néme­tek, illetve helyi kiszolgálóik vitték el. Kari Schankelés Kari Wusow német főhadnagyok Kaposvárról fejenként há­rom-négy kilogramm ékszert és nemesfém tárgyakat küld­tek családjuknak Németor­szágba. A zsidó-üzleteket, műhelyeket keresztény keres­kedőknek adták át. A rom­landó árukészleteket értékesí­tették, illetve szétosztották a város szegényeinek. A zsidó ingatlanok hasznosítása több­célú volt. Részben közalkal­mazottak, csendőrök, rend­őrök és katonák részére utal­ták ki a lakásokat; a közintéz­mények, leventeszervezetek és — októbertől — a nyilas pártszervezetek is kaptak az ingatlanokból. A német pa­rancsnokság az Ezredév utca 5. szám alatti Rósemberg-há- zat igényelte, és meg is kapta. A magyar királyi pécsi IV. honvéd-hadtestparancsnok- ság július 17-én arról értesí­tette a főispánt, hogy ....a bu­d apesti zsidók igen nagy számban, a megkülönböztető jelzésük levétele után, a had­test területén keresztül is a horvátországi Titó csapatok­hoz szökdösnek...”. A főispán július 20-án már intézkedett, hogy „...a gyanús elemeket igazoltassák, s akik magukat minden kétséget kizáró mó­don igazolni nem tudják, hala­déktalanul adják át az illetékes határvadász vagy csendőri, rendőri szerveknek”. Az intézkedés eredmé­nyességéről tudósít a Somo­Gyűjtőhelly lett a Sétatér ut­cai iskola is Fotó: Török Anett gyi Újság július 27-i száma, amikor arról ír, hogy a Balaton menti razzia során 14 zsidót szedtek össze. Ezeket az em­bereket „a csendőrség beszál­lította Nagykanizsára és átad­ták az illetékes hatóságoknak, ahonnan még a mai nap fo­lyamán továbbvitték őket gyűj­tőtáborokba”. A deportálások után központi intézkedésre úgynevezett sárgacsillagos házakat jelöltek ki. Kaposvá­ron először a Sétatér utcai (ma Bartók Béla utca) általá­nos iskolát, majd amikor az megtelt, akkor a Pécsi úti álta­lános iskolát jelölték ki erre a célra. Az utóbbi helyre első­sorban az internált (valami­lyen rendelkezést megszegő vagy az államra veszélyes és szökött) zsidókat gyűjtötték össze. Ide került Holczinger István is, akit „hadsereg elleni izgatás és valótlan adatok ter­jesztése” miatt internáltak. 1944. november 5-én este 10 órakor vagonírozták be 18 tár­sával együtt. Erős csendőri kí­sérettel először a komáromi várba vitték, majd Dachauba. A nemzetközi Vöröskereszt értesítése szerint 1945. április 17-én halt meg. A Szálasi kormány által 1944. október 20-án kiadott újabb zsidóellenes rendelet az addigi mentesítések nagy ré­szét megszüntette. A rende­letben olvasható: „Minden zsidó fajú személy vallás és ál­lampolgárságra való tekintet nélkül köteles „sárga csilla­gos” házba beköltözködni. Az úgynevezett kivételezett és mentességet nyert, valamint azon zsidó fajú személyek is akinek a házastársa nem zsidó.” Az intézkedés alapján Kaposváron 71 személyt kü­lönítettek el. Somogy várme­gye területén csaknem 400 embert érintett a belügymi­niszteri rendelkezés, amely­nek értelmében a vegyeshá­zasok is kötelesek elkülönített helyre vonulni. Az a házas­társ, aki a keresztény hitfele- kezet tagja, „zsidófajú házas­párját” követhette az elkülöní­tett helyre vagy pedig joga volt tőle elválni. A városi moziban nagy sikerrel vetítették a „Jud Süss” című „egész világot be­járt, örökké aktuális” filmet, amely „a világ zsidóságának összeesküvéséről és szörnyű gaztetteiről szól”... Kaposvár lakossága — talán lelkiisme- retfurdalásból, talán kíváncsi­ságból — nagy tömegben nézte meg a filmet. (Hátha igazak a vádak; hátha mégis megérdemelték a zsidók a büntetésüket?!) Kellett a ma­gyarázat, kellett a megnyug­vás. Voltak azonban olyanok is, akik nem a moziban keres­ték a választ a nyugtalanító kérdésekre. A katonakórház vezetője, dr. Farkas és mun­katársai zsidó munkaszolgála­tosokat bújtattak a kórházban. Gács Gyula gyógyszerész két munkaszolgálatost bújtatott; Bokor Pétert és Teknős Pé­tert. Előfordult az a szinte hi­hetetlen eset is, hogy a csendőrség védte meg a „sár­gacsillagos" házba zárt zsidó­kat. A Sétatér utcai általános iskolát ugyanis — ahová első­sorban úgynevezett „árja pá- rok”-at internáltak — 1944. november 15-én a német ka­tonák részegen megtámadták, hogy az ott őrzött embereket megöljék. A tűzharc során az őrséget adó csendőrök — és a közben érkező erősítés — visszaverték a támadást. A front közeledtével a „sár­gacsillagos” házakba internál­tak többségét — a város kiürí­tésével egyidőben — Nyu­gatra hurcolták. A szovjet csapatok előretö­rése után a pozíciójában megerősített Kaposváry György polgármester 1944. december 15-én határozatban engedélyezte a zsidótanács működését. „Tudomásul ve­szem továbbá, hogy a tanács tagjai jelenleg: Anti Ödön, dr. Sonig Miklós, dr. Csurgó Fe­renc, Szilárd György, Nattán Miklós és Bajor György.” Puskás Béla A Parsifallal nyitott Bayre­uth, a Wagner-hívők Mek­kája. 58 ezren adóznak az idén is a zeneköltő kultuszá­nak: ennyien férnek be a te­rembe harminc estén a csak Wagner-darabok előadására épített Festspielhausba. A túljelentkezés tízszeres volt az idén. A múlt ősz óta a 83. ünnepi játékok sajtóirodája már csak úgy küld ki progra­mot, hogy a „Minden jegy el­kelt” mondatot is rányomtat­ják. Bayreuth ugyanis nem egyszerűen fesztivál, hanem varázslat, mágikus szeánsz — elsősorban a múlt századi ze­neköltő, Liszt vejének rajongói számára. Az idei játékokat a szokásosnál is nagyobb izga­lom előzte meg: új betanulás­ban adják elő Richard Wagner monumentális tetralógiáját, A Nibelung gyűrűjét (A Rajna kincse, A walkür, Siegfried, Az istenek alkonya). Maga a mes­ter úgy rendelte, hogy öt év kell, míg a rendező, a karmes­ter, a díszlet- és jelmeztervező az énekesekkel együtt meg­A zenekedvelők azt hiszik, hogy maga Ludwig van Beet­hoven (1770-1827) nevezte el „Sorsszimfóniának” az V. szim­fóniát. Most kiderült: ezt egy hamisító találta ki. Anton Schindler (1795-1864), aki a zeneköltő kortársa volt és több mint négy évtizeddel túlélte, már Beethoven életében hamis legendákat, anekdotákat írt. Minthogy Schindler volt az egyetlen kortárs életrajzírója Beethovennek, az utókor eddig fenntartás nélkül hitt neki. A Beethoven-kutatók az ő művei alapján írtak újabb és újabb életrajzokat. így a Beethovenről szóló életrajzokat most sok te­kintetben át kell írni. „Már nem is tudjuk, ki volt voltaképpen Beethoven” — mondta a DPA német hírügynökség munka­társának Dr. Helga Lühning bonni zenetudós. „Túlzottan Schindlerre hagyatkoztunk. Ki­derült, hogy Schindler össze­sen két és fél évig tartózkodott Beethoven környezetében, méghozzá nem is mint bizal­masa". Anton Schindler hamisí­Az Aarhus közelében levő Mosegaard múzeumából érté­kes viking ékszereket loptak el, jóllehet a riasztóberendezés működött. A múzeum igazgató­sága 125 ezer dán korona (20 ezer dollár) jutalmat tűzött ki a nyomravezetőnek. Az ékszerek szüli, minden részletében összeérleli a négy részt. Wagner 26 évig dolgozott a tetralógiáján, beleszámítva azt a tizenkét éves szünetet is, amelyben megalkotta a Trisz­tán és Izoldát és A nürnbergi mesterdalnokokat. Az ünnepi játékok 1959-es felújítása óta nyolcadszor viszik színre új betanulásban a Ringet, a ren­dezést a Wagner-unoka, Wolfgang — a játékok Inten­dánsa — a berlini Alfres Kirchnerre bízta, a zenei bet- naítást pedig James Le- vine-re. Maga Wolfgang Wag­ner kétszer is rendezte a da­rabokat, testvére, Wieland szintén kétszer. A tetralógia minten rendező számára óriási kihívás, s az utóbbi három évtizedben né- hányan megpróbálkoztak új értelmezésekkel, a hagyomá­nyos wagneri színpadot meg­újító szcenikai elképzelések­kel. A Ringet utoljára Harry Kupfer rendezésében játszot­ták Bayreuthban, 1988-tól 1992-ig. Sarkad i Kovács Ferenc tásait Münster városában lep­lezték le. Megtalálták ugyanis Schindler egyik 1860-ból való kéziratát, amely Eduard Hüffer zenekiadó (1813-1899) birto­kában volt. Kiderült, hogy eb­ben a kéziratban számos kia­gyalt, sőt kifejezetten hazug rész található. Ezt több kutató is megállapította. Szakértők szerint a Schind- ler-kézirat „betekintést nyújt egy hamisító munkamódsze­rébe”. Egész bekezdéseket tö­rölt, átragasztott, és átírt. Min­den soron látszik, hogy Beet­hoven alakjának bemutatásá­val saját fontosságát igyekezet igazolni. S tudatosan is hamisí­tott. Az úgynevezett „Beszélge­tési füzeteket”, amelyeket a csaknem süket mester hasz­nált, „átjavította”. — Schindler nagy károkat okozott — állapította meg dr. Helga Lühning. — Most meg kell vizsgálni, hogy Beethoven­nek ez az egyetlen kortárs élet­rajzírója végülis mikor írt igazat Beethovenről és mikor hamisí­totta meg a tényeket. közt van egy felbecsülhetetlen értékű, két kiló súlyú színarany nyaklánc: a viking korszak legje­lentősebb régészeti emlékeke. A múzeum igazgatósága attól tart, hogy az ékszereket beol­vasztják, mivel áruba bocsátá­suk lehetetlen. Mit változtatnak a Beethoven-életrajzban? Viking arany tűnt el TsÍnkTJerekI?? A sztyeppe-sírból küldött üzenet Régi igazság, hogy a kerék az emberiség történetének egyik legnagyobb találmánya. De kik találták fel, és mikor? Az orosz sztyeppén, az Ural és a kazah határ közötti sírok érdekes új adalékokkal szolgáltak a régészek számára. A feltárt sírokban ugyanis a főnök csontjai és egy ló kopo­nyája mellett kétkerekű őskordé maradványait is megtalálták a kutatók. David Anthony amerikai archeológus engedélyt kapott arra, hogy a lókoponyát a leg­korszerűbb, rádiókarbon eljá­rásnak vesse alá. Az eredmény: a lelet kora „3904 és 4136 év között” lehet. Az oxfordi egye­tem megerősítette ezt a kor­becslést. Mi ebben a meglepe­tés? Az, hogy eddig a tudomány úgy tudta: az első küllős kereket a Kelet nagy kultúrájú birodal­mai fejlesztették ki a mai Irak­ban és az Indus völgyében, 4600 esztendeje. Az orosz sztyeppén, valamint a mai Ana- tóliában talált hasonló korú ke­rék nyomán viszont mind több szakértő gondolja úgy, hogy az emberiség történetét — a szállí­tást, a hadviselést, a mezőgaz­daságot, a kereskedelmet — forradalmasító csoda, a kerék nagyjából egy időben több tér­ségben is feltűnt. Az első kere­kek tömény fakorongból készül­tek, tehát rendkívül nagy volt a súlyuk. A küllő feltalálásával a kerék súlya akár a tömény fako­ronghoz képest 90 százalékkal is csökkenthető volt, az ilyen ke­rekekkel gördülő kocsikat a lo­vak minden nehézség nélkül akár tartós galoppban is vontat­hatták. Az biztos, hogy Krisztus szü­letése előtt 1700-ban már a nagy birodalmak hadseregeinek fontos része volt a hadiszekér. Később a rómaiak sporteszköz­ként is használták (emlékez­zünk csak a Ben Húr című monstre film híres kocsiverse­nyére). Amikor az árják Krisztus előtt 1500 táján meghódították Indiát, seregük már rengeteg hadikocsit használt. A délorosz kocsilelet ebben a vonatkozás­ban is izgatja a kutatók fantáziá­ját. Ez, szerintük, komolyan megerősíti azt a régi feltevést, amely szerint az indogermán nyelvcsaládhoz tartozó árják őshazája a mai Oroszország délkeleti része volt. Mint ismeretes, az indoger­mán nyelvcsaládhoz nemcsak a mai európai, de a iráni és indiai nyelvek zöme is tartozik, s a szakemberek elsősorban éppen az olyan szavaknál, mint a ló és a kocsi, képesek voltak könnyen kimutatni a közös eredetet. Most újból nyitott lett ez a kérdés is. Meg például az: hogyan került Ausztráliába egy Krisztus előtt 1850-ből származó (!) kerék? S nem utolsósorban: akkor hol is­merték meg őseink a kereket? Ferenczy Europress Holczinger István, akit „hadsereg eíleni izgatás” miatt in ternáltak... Dachauban halt meg 1945. április 17-én Schindler, a hamisító

Next

/
Oldalképek
Tartalom