Somogyi Hírlap, 1992. február (3. évfolyam, 27-51. szám)

1992-02-24 / 46. szám

1992. február 24., hétfő SOMOGYI HÍRLAP — MŰVELŐDÉS 5 Dévényi Ádám Tág fekvés című estje a színészklubban Mester sportos kis terpeszben Kollégiumi Napok '92 — Kétszer egy héten át Holló Színház és Los Andinos Változatos programmal ke­csegtet az a Kollégiumi Napok '92 rendezvény-sorozat, ame­lyet a kaposvári tanítóképző főiskola Kaffka Margit Kollégi­uma szervezett. Az esemé­nyek sora ma veszi kezdetét, tart csütörtökig, majd másfél hét kihagyás után március 9-től folytatódik. Az első napon tornatermi rongyos rögbi és farsangi mu­latság teremti meg az alap- hangulatot, melyet este nyolc­kor a Happy End Band fokoz majd tovább az ebédlőben. Másnap Magyarok a nagyvi­lágban címmel a kollégium társalgójában dr. Szíjártó Ist­ván előadását hallhatják az érdeklődők, 18 órától. Száz­húsz perccel később biliárd klubba invitál a „Belő klub”. Képzőművészeti műhely szerdán háromtól hatig, míg asztalitenisz kupa csütörtökön négytől hétig ad lehetőséget időtöltésre a két hobbi hódolóinak. Március 9-én hat órakor egy unikum találtatik a programok között: „Tudnak-e a hollók re­pülni vagy megfulladnak?” címmel a Holló Színház angol humort felvonultató előadásá­tól és a röhögéstől dobhatjuk el magunkat. Nyolckor a Mer­cedes Band muzsikál. Ideális oktató, ideális hall­gató — nos, nem ilyen szemé­lyek választására kerül majd sor, hanem egy vetékedő hallgat e címre, de ez már kedden lesz. Csakúgy a Los Andinos koncertje, este héttől. Másnap újra képzőművészeti műhely és egy oktatók és hallgatók által közösen szer­vezett „Miénk a színpad” című műsor várja a kíváncsi közön­séget. Csütörtökön Lányi Pé­ter és Balázs István kétzongo- rás vidám estje, majd a hét utolsó munkanapján, valamint szombaton önkormányzati ta­lálkozó és kollégiumi kupa zárja a programot. -b-t­F ARS ANGI MULATSÁG ÁDÁNDON Elment az » megjött a hangulat... Alighanem minden idők egyetlen hatalmas vastapsa zúgott szombat éjjel a kapos­vári Csiky Gergely Színház színészklubjában. Mondom: egyetlen, mert hisz eleddig még nem volt miért tetszés nyilvánításaként ritmikusan verdesni kezeket. Hát már ez is a múlté; Dévényi Ádám koncertje színpadi rangra emelte a pult előtti helyet. Néhány héttel ezelőtt, Ké­pes András Ennyi... című mű­sorának egyik vendégeként láthattuk Bőrösök Enikői. „Be­lépőjéül” egy gyönyörű, álta­lam addig még soha nem hal­lott dalt énekelt — egyik strófá­jának kezdete (Adjatok, adja­tok...) máig itt szól fülemben. Nos, e dal felhangzott szom­baton is, fél tizenegy után, ott, a színészklub bárszéken ülő muzsikusainak hangszer kísé­retével. Dévényi Ádám, a dal­szövegek írója és zenék szer­zője klasszikus gitáron ját­szott; neve tán sokak számára ismeretlenül cseng, így róla annyit feltétlenül el kell mon­danunk, hogy már jelent meg zenei anyaga Adj helyet Simarafoto címmel. És még egy elmarad hatatlan információ: Dévényi Ádám ma harmincöt éves. Ez alkalomból — mint mondotta — szíves-örömest belépne abba a pártba, amellyel szim­patizáns, ám koránál fogva már nem teheti. Mindenesetre dalban megemlékezett erről. Említettem volt: két hangszer adta a zenei alapot. Az egyik megszólaltatója már ismert, a másik Soós Balázs, aki — igen ritka — öthúros nagybő­gőn kísért: mindezt tette szí­nesen. Elvégre dzsesszes est, mi plakátra írva invitált. Es a produkció: szavakkal — mint mindent, mi közelít a tökéleteshez — nehéz leírni, inkább vállakoznék felvázolá­sára, megfogalmazására örömömnek. Hogy meggyő­ződésem hamarosan többet hallunk ezen estről: így a mes­ter-dalokról, mik vissza-visz- szatérőn, világian és bölcsen, meg úgy, hogy röhögés meg-meg rázta ember rekesz­izmait meséltek a hol bárpult túloldalára áteső, hol toa- lett-pisszoárt telítő, kettes fakkból vihart, nagyot kémlelő, hol sportos kis terpeszben ki- elégülő mesterről. No és az amerikás dalok, hogy New York mennyire „hUhÁ” jó. A hazai pályán fellépő, izgalma­san és mindig a szemek csil­logásával éneklő Börcsök Enikőn kívül Tóth Éva nagy­szerű előadásban szólaltak meg a dalok: stílusa utánozha­tatlan. Dévényi Ádám és a Tág fekvés című est hamaro­san visszatér a színész­klubba. És ezt meg kell ta­pasztalni. -b-t­Az ádándi Berzsenyi Dániel Közművelődési Egyesület Népdalköre szombaton este első alkalommal szervezett farsangi találkozót 8 települé­sen működő hagyományőrző népzenei együttesek, népdal­körök és tánccsoportok ré­szére, hogy az élő népdal el­jusson az emberek szívéhez, a fiatalok pedig megismerhes­sék a színpadon megeleve­nedő népszokásokat... A hat órára hirdetett prog­ram több mint egyórás késés­sel kezdődött, ugyanis a tele­pülésen áramszünet volt. A rendezők és a szereplők nem estek kétségbe, mert — gyer­tyafénynél — a tabi és a bu- zsáki népi együttes egymást felváltva szórakoztatta a kul- túrház zsúfolásig megtelt kö­zönségét, megalapozva ezzel a kitűnő hangulatot. Vastaps csattant az első­ként színpadra lépő tabiak produkciója után, akik farsangi műsorukat a vidámság jegyé­ben állították össze. Okét az ádándi népdalkor gyermek- csoportja követte, egy far­sangi szokást sikerrel mutat­tak be. Szép és összehangolt moz­gással somogyi gyűjtésű nép­táncokat adott elő a siófoki Néptánc Egyesület gyermek- csoportja, majd a bálványosi Háromágú Rozmaring Páva­kor lépett a színpadra, akik egy hideg téli este nótázását mutatták be játékkal. Tiszta ének, összeszokott, biztos mozgás jellemezte a siófoki néptáncegyesület Balaton tánccsoportjának fellépését. Szépen szerepelt az országos ezüst minősítéssel rendelkező Szőcsénypusztai Asszonykó­rus is, tréfás népdalcsokruk­kal. Hetedikként léptek a szín­padra a taksonyi asszonykó­rus tagjai, akik somogyi nép­dalokat, majd általánosan is­mert dalokat adtak elő. A lát- rányi népdalkórus eddig hat alkalommal volt házigazdája kórustalálkozóknak. Szomba­ton új népdalcsokrokból ösz- szeállított műsorral jelentkez­tek. Az 1985-ben alakult ádándi népdalkor — akiket szombaton a rádióban is hal­lani lehetett —, első alkalom­mal mutatták be erdélyi nép­dalcsokrukat. A produkciót nagy tapssal fogadták. Az est csattanójaként a buzsáki népi együttes „Áldomásivás” cím­mel hagyományos népszokást adott elő nagy sikerei. A fellépések után közös vacsorával, nótázással ért vé­get az ádándi találkozó. így búcsúztak: jövőre ugyanitt!-kj­UTAZÁS A MENNYEI BIRODALOMBAN Buddhista szertartás Augusztus 14-én 8 órakor indulunk a szállásunkról, hogy időben — a 9 órakor kezdődő szertartás kezdetére — a Láma-kolostorba érjünk. A kínai építészeti stílusú épü­letegyüttes nagyon jó álla­potban van. Odaérkezésünk- kor már minden irányból ér­keznek a hívők, a szerzete­sek és természetesen turis­ták is. A kisebb szentélyekben egyidejűleg kezdődnek a szertartások. A szerzetesek valószínűleg részben életkor szerint különülnek el közöt­tük. Azt a szentélyt választjuk, amelynek oldalfala mellett imamalmok sorakoznak — az érkező szerzetesek nagy ru­tinnal sorban megpörgetik a malmokat — és előtte egy lá­bon álló díszes házikóhoz hasonló füstölő. (A hívők be­dugják a tenyerüket a házi­kóba, majd kezüket az arcuk­hoz érintik.) A mennyezet díszített fal, amelyeket sárkányokkal min­tázott színes faoszlopok tar­tanak. A mennyezetről négy­zet alak mentén zászlócskák sora csüng alá. A terem is négyzet alakú. Északi oldalán vitrin ezer meg ezer kisebb-nagyobb Buddha-szobrocskával, kö­zépen egy kisebb oltárhoz hasonló építmény. Legbelül középen trónushoz hasonló székek. Az oltár közelében a legnagyobbak, innen távo­lodva egyre kisebbek és egyre alacsonyábbak. Á belsőbb sorokban ülő szerzetesek irányítják a szer­tartást, a legkívül ülők alig követik. A szertartás monoton imádkozással kezdődik. Eh­hez selyembe burkolt és sza­laggal átkötött lapokat hasz­nálnak. Ezek mérete belülről kifelé nő (a legnagyobb pél­dányok kb. 50 centiméteres hosszúságúak). Legkívül újból kisebbeket látni (egy sorban hasonló mé­retűek). Az ima alatt a lapokat gyorsan pergetik, a köteteket többször kicserélik, a külön csak ezzel foglalkozó szerze­tesek. Mintegy félóra ima után te­jes, sós teát osztanak ki. A szerzetesek miután a teát megisszák, edényeiket kinyal­ják. Ezután mazsolás rizst osztanak (az imádkozást ve­zető szerzetes fémtálba kapja). Egyes szerzetesek nem eszik meg az adagjukat, ha­nem nejlon zacskóban tárol­ják. Evőeszközük egyébként nincs, a tálkákból egyszerűen kiharapdálják. Ezután tálcán sajtot hordanak körbe, majd újból tea következik, végül mindenki kap egy doboz gyu­fát. Az étkezés után már éne­kelnek, megszólalnak a kü­lönböző hangszerek (a cintá­nyér, dob és különböző fúvós hangszerek). A hosszú éneklés után fel­állnak, az egyik szerzetes há­tára kis üvegkalitkát erősíte­nek, melyről színes szalagok lógnak. A szerzetesek az előző szerzetest többször megérintik, majd kezükkel ál­dást osztanak, közben pedig énekelnek. A hívők a szalag körül tolonganak, mindenki és minél tovább a szalagokat igyekszik megfogni. A szerzetesek újból leülnek. Újabb, imákat tartalmazó egybecsomagolt lapokat osz­tanak ki, a monoton együttes imádkozás folytatódik. Késő délután jurtalátoga­tásra - indultunk. Ugyanis Lavka a jurtanegyedek egyi­kében lakik a szüleivel. Ezek közrefogják az európai érte­lemben vett várost, és úgy becsültem sok ezer ember­nek adnak otthont. Egy telken több jurta is talál­ható. Pontosabban jurta, ami a téli szállás, kisebb faház, ami a nyári szállás. (Ugyanis nyáron a jurta meleg.) Á tel­keken nincs víz, néhány he­lyen kőépületeket építettek, ahonnan mindenki beszerez­heti. (Az épületekbe autóval szállítják a vizet.) A jurta belsejében középen egy asztalka (földig érő terí­tővei) és a nálunk használa­tos sparherthez hasonló tűz­hely található. A belül szabá­lyos sokszög alakú jurta falai­nál van elhelyezve a tükör, egy víztartály, kézmosó, könyvszekrény, edényeknek egy szekrény és egy szép vaságy. A jurta favázát ne­mez (ez utóbbin ponyva), be­lül gazdagon díszített szőtte­sek borítják. Fent középen vezet ki a kályhacső, körü­lötte üvegezett ablak. A pa­dozatot deszkapadló alkotja. Tálakon barna színű, sü­teménynek hívott egyszerű tésztát, melléje édesítőnek kockacukrot és cukorkát hoz­nak (a cukorka golyóalakú, belsejében mazsola van). Először vodkát iszunk, majd egy kannában megét­kezik a kumisz. Megkóstol­tuk, engem részben a kefir, részben a kovászos uborka ízére emlékeztetett. Kumiszt egyébként a Ná- don-ünnep után készítenek. Állítólag az elsőt lótejből, ló­trágya segítségével erjesztik (ezután már az így kapott kumisszal erjesztik a többit). így aztán az első kumisz te­tején úszkálnak a lótrágyából visszamaradt szalmaszálak. Fogyasztása — ha az ember el akarja kerülni a szalmaszá­lakat — némi ügyességet igé­nyel. Ivás közben az orrunkon ki­fújt levegővel a szánk­tól biztonságos távolságban tudjuk tartani a kumisz áram­lásával sodródó szalmaszá­lakat. (Folytatjuk) Dr. Veress Márton A kolostor imamaimai

Next

/
Oldalképek
Tartalom