Somogyi Hírlap, 1991. november (2. évfolyam, 256-281. szám)
1991-11-30 / 281. szám
1991. november 30., szombat SOMOGYI HÍRLAP — KULTÚRA 9 M ocskos-zöld ove- rallban vágtam neki a napnak. Hideg és ködös volt a hajnal. Beindítottam a motort, kinyitottam a rozsdás vaskaput, csapkodtam a tenyeremet, egy elkoszolódott ronggyal letöröltem a szélvédőt, csak épp annyira, hogy kilássak. Gyorsan és gépiesen mozogtam, hogy ne legyen időm arra gondolni: minek csinálom ezt az egészet? Kidolgoztam annak a technikáját, hogy ne kelljen gondolkodnom. Hogy nehogy eszembe jusson: semmi értelme: nem megyek sehova. Az ember beteg állat: az a betegsége, hogy gondolkodik. Rohadt helyzet. Hát ne gondolkozz, ne töprengj, ne keresd a tetteid értelmét; úgy sincs. Vagyis van: az, hogy legyen fedél a fejed fölött és legyen mit zabálnod. De gondolatmenetedben ennél előbbre is juss! Beültem a szakadt Zukba és pánikszerűen elhagytam a párás kertet. Nem volt mindig így. Kezdetben, amikor filozófusból fuvaros lettem: tetszett a dolog. Legalábbis elhitettem magammal, hogy jó lesz ez: a vállalkozások idejét éljük, és mit ér egy filozófiai doktorátus ma Magyarországon, amit a hatvanas években szereztünk? Megmondjam? Inkább nem mondom meg. Mindenesetre fölvettem kölcsönt, vettem egy használt Zukot, egy szép zöld overallt és kiváltottam az ipar- engedélyt. Sokáig lendületesen és jókedvvel dolgoztam. Mára már csak a lendület maradt; a gépek, a robotok lendülete. Elhajtottam a javítóintézet, majd a kutatóintézet, a rendelőintézet, több tanintézet, a nyugdíjintézet, a bábaképző- intézet, a csillagvizsgáló intézet, a fiúnevelő intézet, a ne- míbeteg-gondozó intézet, az óvónőképző intézet és végül a zárt intézet előtt, mint minden nap, mindig ugyanazon az útvonalon, míg végül megérkeztem a telepre. Az olajbűzös, olajfoltos betonplaccra; Laci bácsi ott trónolt rozoga székén fenn a rámpán, mintha el sem mozdult volna tegnap óta, megnyomta a gombot, és én a csövet a tartály nyílásába helyeztem. Közben — nem volt kedvem ellene hadakozni — azon töprengtem: minek ennyi intézet? Mire megyünk velük? Meg arra: Laci bácsi vajon melyik intézetbe való leginkább? Elnéztem kifejezéstelen tompa tekintetét, vörös, hájas arcát, szutykos inge alatt domborodó pocakját.. Vajon melyik intézetbe járt? És vajon melyik intézetbe jut? Vagy megússza? És egyenesen otthonról szállítják majd a hullaházba, és onnan a temetőbe? Ha így lesz: milyen jó lesz neki. Mert — ugye — jó az élőknek, de mégjobb azoknak, akik már nem élnek, és a legjobb azoknak, akik meg sem születtek... Na tessék! Én beteg állat! Ahelyett, hogy egy pohár sör lebegne a szemem előtt, ilyen marhaságokon jár az eszem. Közben megtelt a tartály, beültem a kocsiba és elővettem a cetliket, amikre föl voltak írva a címek, hogy hova mennyi olajat kell szállítanom. Az egyik cetlin ez állt: Dzer- zsinszkij. A fenébe is, hát hova kerültem? Nagyon ismerős név. Honnan kéne ismernem? Dühített, hogy nem jut eszembe, ahelyett, hogy örültem volna neki. Mindegy. Ez úgysem AZ a Dzerzsinszkij. Valami öreg kripli; nyugdíjas kulipintyó-lakó, aki nem szeret fázni. 80 liter. Nem is rossz! Egészen nagystílű. Ez egy pénzes ember: a hónap közepén 80 liter olajat kér! Van aki rendszeresen húsz litert rendel, és hőzöng, ha nem kapja meg azonnal. Pedig húsz liter miatt nem szívesen megyek el a város szélére. A benzinköltségem több, mint amennyit egy kanna olajon kereshetek. És ezek az ürgék aztán fillérre kiszámítják az árát. Mindegy. Előbb-utóbb oda is el kell mennem. Dzerzsinszkij úr nagy komolyan nyitotta a kaput, hozta a pajta kulcsát és próbált diskurálni, amíg betöltöttem a nyolcvan liter olajat négy fémkannájába. „Ostor- csapás-tiszta ellenszenv”, gondoltam. Nem volt kedvem diskurálni. „Kioltotta az arcát”...........álmatlan vonathideg...,, ...ezek a szavak tolultak elém, honnan?; talán Gombrovicz... Dzerzsinszkij úr aktuális politikai kérdésekkel próbált lázba hozni, de ezen a reggelen nem volt kedvem diskurálni, és politikai kérdések már régóta nem hoznak lázba. Dzerzsinszkij úr ezt nem tudhatta, viszont valamit sejthetett, valamit képzelt rólam, de csalódást kellett neki okoznom. Mintha egy kő lett volna az agyam helyén. Végre!: egy jókora kő. Mennyi munkám van ebben! Na, hát mégsem hiábavaló. De ami ennél kevésbé örömteli: úgy éreztem: a mellkasomban is kő van. Azon a helyen ahol a szív..., igen, talán a szívnek kellene ott lenni vagy valami másnak, kevésbé konkrétnak, amit emberségnek, megértésnek, türelemnek lehetne nevezni... Na, hát ezek helyén volt az a kő. Epekő, vesekő, lélekkő .....A kőökör a hegyre me gy Utána minden megremeg...", jutott eszembe, és hogy is van a vége?: „Szívesen lennél kőökör? He?”, igen, valahogy így... Kurtán elröh- hentettem magam. Dzerzsinszkij úr fellelkesült, azt hitte: ő mondott valami jópofát, azon vigyorgok. Ezek után bólogattam, kurtán felelgettem, hogy: „aha” meg „ühüm”, bár dunsztom sem volt, hogy miről van szó. Próbáltam takarékosan bánni gesztusaimmal, minden erőmmel, hiszen még csak most kezdődött a nap. Streptomycin is volt bennem, ez sem segített abban, hogy részt vegyek ilyen „munkakörömön kívüli” akciókban. A szemüvegemet is otthon felejtettem, ez is bosszantott. Szóval megvoltak a saját bajaim, nem akartam mások nyavalyáival foglalkozni. Meg aztán: én végülis olajkihordó fuvaros vagyok, nem pedig pszichológus vagy politikai konzulens. Az előéletem pedig nem érdekes. És nem is akartam, hogy kitudódjon. Aki — eleve — nem tudta, annak nem kötöttem az orrára. Hogyne! Hogy aztán el kelljen mesélni az egész életemet. Na nem! Azt már nem! Én itt — „csak” — egy fuvaros voltam, és nem is akartam más lenni. Miután végeztem Dzerzsinszkij úrnál, átvettem a pénzt, adjonisten mondtam és visszakecmeregtem a vezetőülésbe. A motorban valami furcsa kattogást hallottam, de nem sokat törődtem vele: úgysem tudnék rájönni, hogy mi okozza. Annyit értek a motorokhoz, mint a hal a repüléshez. Idegesített a zaj, de nem tudtam tenni ellene. Nézem a következő cetlit: ejnye!, már megint milyen híres név: Kitaibel. Ez a következő helyszín. Persze ez nem a Pál, hanem László. Aligha rokonok. Bár ki tudja? Széchenyi leszármazottai takarítók, csaposok, kereskedők... A csöngetésre pizsa- más-papucsos fehérbőrű pu- hány kamaszfiú bújik elő, ágy- és némi nőstényszaggal, pedig ekkor már kilenc felé járt. Igyekezett: ott toporgott a kamra bejáratánál amíg betöltöttem az olajat egy abnormálisán magasra helyezett rozsdás hordóba. Hihetetlen, hogy milyen körülmények között, és milyen edényeket tartanak az emberek fűtőolajuk számára, és miféle tyúkszaros pajták, roskatag fészerek, mocskos udvarok, szűk, meredek bejáratok; mit számít, hogy szinte képtelenség hozzáférni a tartályokhoz. Mintha az országban már megvalósult volna az, amire én annyira vágyom: a teljes gondolatnélküliség. A ványadt fiatalember ott téblábolt, megkérdezte, hogy mit segíthetne; mondtam, hogy semmit, menjen csak vissza, mert megfázik. Szót fogadott és kiküldte rokkant nagyapját — egyik lábát húzta: nemrég szélütés érhette, arca borostás, szeméből „gyanta szivárog és szilvafa enyő” — ő nem fecsegett, némán, meredten maga elé nézett, fizetett, aztán visszabotorkált a házba. Tovább! Gyerünk tovább! Fogyjon az olaj, teljen az idő, haladjon a munka! De a motorban nem szűnt meg a kattogás. Már-már elandalodtam a volán mögött: megálltam egy kis bisztró előtt és ittam egy kávét. A felszolgáló kisasszony viszolyogva nézte olajos overallomat és olajos kezemet. Kajánul konstatáltam erőltetett udvariasságát, aztán lehörpintettem a műanyagpohárba öntött fekete löttyöt, mintha gyógyszert vettem volna be. Folytattam utamat. Cetlik, új címek, új nevek, új fazonok; farolások, kanyarodások, meredek feljárók, bejárók, szűk kapuk, roskatag pajták, szutykos hordók, romos arcok, guberáló kezek... A bal karom kissé zsibbadt, de ügyet sem vetettem rá. Aztán amikor olyan érzésem támadt, mintha egy mészároskést nyomnának a mellkasomba, szívesen megálltam volna, rá is léptem a fékre, de akkor már késő volt: a kocsi lefordult az útról; ezt még láttam, felfogtam, de másra már nem emlékeztem... E gy rendelőintézet előcsarnokában ébredtem. Zavarodottan néztem körül. Mindenütt fehér csempe: fehér csempés falak, fehér csempés padló, fehér műanyagszékek, a fehér csempéken fehér köpenyes óriások vonultak számomra érthetetlen összevisz- szaságban, némán, ko- pogó-csattogó fehér facipők- ban, fehér ajtók nyíltak-csu- kódtak, a fehér óriások kezében fehér papírlapok; közöttük a fehérbőrű Kitaibel-gyerek balettozott, az egyik sarokban Dzerzsinszkij úr és a rokkant Kitaibel-nagypapa pirospecsenyét játszott nagy tenyér- csattogással, és a terem közepén Laci bácsi trónolt elnyűtt gönceiben és egy gombot nyomogatott... Az előcsarnok fémkeretes ajtaján egy farkaskutya nézett be..., tiszta tekintetében megértés és némi szomorúság... Különös balsejtelem telepedett rám, és föltettem magamnak a kérdést: vajon az őrültek tudják, hogy megőrültek? CSERNÁK ÁRPÁD A vállalkozó Két Erzsébet K evés női név dacol olyan eredményesen mindenféle divattal, mint az Erzsébet. Egyaránt kedvelték az elmúlt századokban és napjainkban, uralkodók és közrendűek, magyarok és más nemzetbéliek. Egyedül magyar királylányok és királynék közül több mint egy tucat viselte ezt a szép nevet. Közülük V. István magyar király leányát boldoggá, II. Endre és III. Endre Erzsébet nevű leányait pedig szentté avatta az egyház. A három királyleány közül Erzsébet királyné kétségtelenül II. Endre leánya a legismertebb s legnépszerűbb, hazánkban és német földön egyaránt. Árpád-házi szent Erzsébet — akit thüringiainak is mondanak, a férje után — 1207-ben született Pozsonyban vagy Sárospatakon. A főrangúaknái dívó korabeli szokás szerint már gyermekkorában, négyévesen eljegyezték II. Endre szövetségesének, a thüringiai őrgrófnak Lajos nevű fiával, s ettől kezdve jövendőbeli otthonában, Wartburg várában nevelkedett. Esküvőjét 1221-ben tartották. Anyja, Meráni Gertrúd olyan gazdag hozományt adott vele, amilyenhez hasonló fényes és drága kelengyét még sohasem láttak Thüringiában. Boldog házasságban élt az őrgróffal. Egy fiú és két — más kutatások szerint három — leány- gyermeknek adott életet. Közülük az egyiket, Altenbergi Gertrúdot boldoggá avatták. Erzsébet már kora ifjúságától mérhetetlen szeretettel és bőkezűséggel. fordult a szegények, elesettek, betegek felé, s e jótékonykodásáról számtalan legenda szól. Férje megértéssel támogatta ala- mizsnálkodását. Lajos azonban — mint azokban az időkben szokásos volt — elindult az egyik kereszteshadjárattal, s 1227-ben, mint kereszteslovag, Otrantónál meghalt. Erzsébet jótékonykodásait férjének rokonsága egyre ellenségesebben szemlélte, mert az akkori birtokharácsolások korában ezt a vallási indítékú buzgalmat egyszerűen képtelenek voltak megérteni. S amikor Erzsébet egy eladott birtok ellenértékét, 64000 aranyat könyörületből szétosztott egy éhínségtől sújtott vidék szegényei között, és ápolásukra kórházakat alapított, betelt a mérték. A férje támaszát nélkülöző fiatal özvegyet tél derekán gyermekeivel együtt elkergették Wartburgból. Erzsébet három esztendőn át élte a szegény koldusok életét, s királyi szüleit sem értesítette nyomorúságáról. Csak három év elteltével vette magához a bambergi püspöki-rokon, s intézte el, hogy a thüringiai rokonság adja át Erzsébetnek Marburgot és környékét. Ettől kezdve a szegények gondozásának és betegápolásnak szentelte életét 1231. november 19-én bekövetkezett haláláig. Sírjánál számos csoda történt, s IX. Gergely pápa már 1235-ben szentté avatta. Még ugyanebben az évben Marburgban elkezdték annak az Erzsébet-templom- nak az építését, amelyből a német gótika legszebb és legtisztább emléke lett, s ahova eltemették. Sírhelye azonban, fájdalom, üres, mert a XVI. századi hitújítás egyik vezére, Hesszeni Fülöp szétszóratta hamvait. Mindez azonban mit sem ártott népszerűségének, a németek még ma is „a legnagyobb német asszonyának nevezik a magyar királyleányt, IV. Béla királyunk nővérét. A másik Erzsébet, akiről megemlékezünk, nem magyar földön született. A magyarság mégis szívébe zárta, mint olyan magyar királynét, aki sokat tett a magyar népért. I. Ferenc József felesége megtanult magyarul, mert őszintén vonzódott Magyarországhoz és a magyarokhoz. Erzsébet 1837-ben, Münchenben született a bajor Wit- telsbach Miksa herceg és Lu- dovika bajor hercegnő második leányaként. 1854-ben ment férjhez a császárhoz, s ez a frigy számtalan magyar szabadságharcosnak hozott amnesztitát, az országnak pedig az ostromállapot megszűnését. 1857-ben járt először Magyarországon. Nem annyira a politika, mint inkább a szíve vonzotta a magyarokhoz. A romantika iránt fogékony képzeletét érdekelte és foglalkoztatta az a nép, amelyet Bécsben, az Udvarnál annyira gyűlöltek. Tanulmányozta történelmünket és irodalmunkat, s egyre jobban érdeklődött a hosszan elhúzódó kiegyezési tárgyalások iránt, s Ferenc József előtt is gyakorta sikerrel pártfogolta a magyarság ügyét. „Ha Olaszországban rosz- szul mennek a császár dolgai — mondta 1866-ban And- rássy Gyulának —, az nekem nagyon fáj. De ha Magyarországon mennek rosszul, az engem megöl!” Ezen a nyáron, a porosz háború idején Budára költözött gyermekeivel egy zugligeti villába. Vitathatatlanul nagy részé volt abban, hogy létrejött 1867-ben a kiegyezés a nemzet és uralkodója között. Június 8-i királynévá koronázásakor az egész ország rajongva ünnepelte. Ezután szívesen és gyakran időzött Magyarországon, utolsó gyermekét Budán szülte, akit csak mint „a magyar leányát” emlegetett. Gödöllő volt — Buda mellett — a másik kedves helye. A csupa jókedv királynéra szörnyű csapásként sújtott le fiának, Rudolf trónörökösnek 1889-ben, s máig tisztázatlan körülmények között bekövetkezett halála. Régi vidámságát, életkedvét sohasem nyerte többé vissza, csak utazott, járta a világot. Fia emlékére Korfu szigetén gyönyörű palotát építtetett, amelyet Achilleionnak neÁrpád-házi Szent Erzsébet koldusokkal (Holbein metszete nyomán vezett el, mert a görög hőst is ifjan ragadta el anyja mellől a halál. Egyik útján, Genfben érte a méltatlanul vak halál: egy elvetemült anarchista, Luccheni 1898. szeptember 10-én leszúrta. Dr. Csonkaréti Károly