Somogyi Néplap, 1987. november (43. évfolyam, 258-282. szám)

1987-11-05 / 261. szám

Világ proletárjai, egyesüljetek ! Somogyi Néplap AZ MSZMP SOMOGY MEGYEI BIZOTTSÁGÁNAK LAPJA XLIII. évfolyam, 261. szám Ara: 1,80 Ft 1987. november 5., csütörtök A moszkvai ünnepségeken részt vevő küldöttségek kötetlen tanácskozása Korunk fontos, időszerű kérdései Mihail Gorbacsovnak, az SZKP KB főtitkárának megnyitó szavaival kezdődött meg szerdán a Kreml Kongresszusi Palotájában a nagy októberi szocialista forradalom évfordulóján részt vevő küldöttségek kö­tetlen tanácskozása. Az előre rögzített napirend nélkül zajló eszmecse­rén a kommunista és munkáspártok mellett szociálde­mokrata, polgári pártok, nemzeti felszabadító és de­mokratikus mozgalmak küldöttségei is képviseltetik magukat. Az MSZMP Kádár János főtitkár vezette de­legációjának tagja Szűrös Mátyás, a KB titkára és Györke József, a KB külügyi osztályának helyettes ve­zetője. A korunk időszerű kérdéseit áttekintő tanácsko­zás elnöki teendőit a vendéglátó ország küldöttségé­nek vezetője, Mihail Gorbacsov látta el. A felszólalások sorát Athos Fava, az Argentin KP főtitkára nyitotta meg. Be­szédében a szovjethatalom első dokumentumának, a békedekrétumnak történel­mi jelentőségét méltatta, majd hangsúlyozta a szo­cializmusnak a társadalmi és nemzeti felszabadulásért a világ sok részén folyó harcban érvényesülő hatá­sát. — A béke eszméi az egész emberiség vágyait tükrözik, ezek az eszmék nem utópiák — mondta fel­szólalásában Harilaosz Flo- rakisz, a Görög KP KB fő­titkára. — Ezek a mélyen gyökerező reális eszmék ösz­tönözhetik a legkülönbözőbb erők, államok, pártok, társa­dalmi mozgalmak közös har­cát. Egyetlen hátalom sem hagyhatja figyelmen kívül a garantáltan békés együtt­élés koncepcióját. Az új gondolkodásmód szellemében ideje felülvizs­gálni a „harmadik világ” fo­galmát — fejtette ki hoz­zászólásában Ram Rattan Ram. Mint az Indiai Nem­zeti Kongresszus (I) Párt Országos Bizottságának fő­titkára elmondta, ez a foga­lom azt a tartalmat sugall­ja, hogy a harmadik világ egyfajta alacsonyabb kate­góriát jelent. Az indiai po­litikus beszédének további részében üdvözölte Gorba­csov és Reagan közelgő ta­lálkozóját. Ezután szólalt fel — kül­döttségvezetőként — Mihail Gorbacsov. Emberi és osztályérdekek Kedves elvtársak! ■ Bará­taim! Ismét üdvözlöm önöket — ezúttal mostani találkozónk résztvevőinek minőségében. E találkozó minden szem­pontból rendkívüli, tükrö­zi a mai világban végbeme­nő mélyreható változáso­kat. Megragadom az alkalmat, hogy köszönetét mondjak önöknek, amiért eljöttek hozzánk, hogy részt vegye­nek ünnepségeinken. Ez számunkra megtiszteltetés és egyben jelentős támoga­tás is. Elvtársak! önök valamennyien részt vettek az október 70. évfor­dulójának szentelt ünnepi ülésen. Ez felment engem attól, hogy ismét a mi dol­gainkról beszéljek. Itt csu­pán néhány elképzeléssel szeretnék foglalkozni — mintegy folytatásaként an­nak, amit az ünnepi beszéd­ben is kifejtettem. Amikor elült a hatalmas forradalmi hullám, Lenin mindenkinél hamarabb ér­tette meg, milyen bonyolult az előrehaladás azokhoz a célokhoz, amelyeket az ok­tóberi forradalom — mi­ként sokaknak tűnt — olyan közel hozott. A NEP-ről val­lott koncepciója a békés egymás mellett élésre (békés együttélésre) vonatkozó, ugyancsak általa vallott fel­fogást a kezdetben csupán politikai, sőt diplomáciai te­rületről a korszak alapvető törvényeinek területére he­lyezte át. Később, igaz, előfordult, hogy más elképzelések ju­tottak túlsúlyra. Mostanra azonban véglegesen szakí­tottunk az olyan próbálko­zásokkal, hogy ne vegyük komolyan a történelmet, hogy ne abból induljunk ki, ami van, hanem amit látni szeretnénk. A 80-as évekre világosan láthatóvá váltak a világfej­lődésnek azok a sajátossá­gai, amelyek a háborút kö­vető egész időszak során halmozódtak fel és érlelőd­tek meg. Ilyenek mindenek­előtt a nukleáris kor sajá­tosságai, amely kor előtérbe helyezte magát az emberi­ség fennmaradásának a problémáját. Ide tartozik továbbá a világgazdasági kapcsolatok bonyolultabbá válásának folyamata, ame­lyet a mai tudományos­technikai forradalom ösztö­nöz, a világ országai és né­pei kölcsönös függőségének fokozódása, a világ egységes egésszé válása a sokféleség és az ellentmondásosság fel­tételei közepette. Ide tarto­zik végül a globális problé­mák kiéleződése, amelyek kihívást intéztek az ember ama biológiai képessége ellen, hogy alkalmazkodni tudjon a mai lét veszélyei­hez, tempójához és meg­rázkódtatásaihoz. Mindez új részleteket vi­lágít meg a békés egymás mellett élés eszméinek tar­talmában, ami a politikai mozgalmaktól megköveteli feladataik újbóli elemzését és újbóli átgondolását, a kialakult ideológiai sémák és sztereotípiák leküzdését. Egy egyáltalán nem köny- nyű dolog. Senki sem ren­delkezik kész receptekkel. Ugyan ki tartaná kezében azt az Ariadne-fonalat, amely segítene megtalálni a kiutat a mostani ellent­mondásos világ labirintusá­ból? Kifejtve felfogásunkat az új gondolkodásmódról, egyáltalán nem tartunk igényt az igazság birtoklásá­nak monopóliumára: mi magunk is keressük az uta­kat és másokat is arra szó­lítunk, hogy együtt keressük azokat az utakat, amelyeken át az emberiség napjaink aknamezőin keresztül el­juthatna a XXI. századba, az atomfegyvermentes és erőszak nélküli világba. Történelmi távlatban ter­mészetesen éppen a szocia­lizmus — ezt meggyőződés­sel valljuk — járul hozzá döntő mértékben a civili­záció fejlődése közben ki­alakult kritikus pontok át­hidalásához. Éppen ez a tár­sadalmi rendszer rendelke­zik potenciálisan azzal a képességgel, hogy hatéko­nyan befolyásolja annak a hegeli „mérték”-nek, annak az érdekegyensúlynak a fel­kutatását, amely lehetővé teszi az emberiség számára, hogy elvileg új, az eddigi­től gyökeresen különböző és számára a megmenekülést ígérő szintre küzdje fel ma­gát. A szocializmus potenci­álja még távolról sem tá­rult fel teljes mértékben. Tulajdonképpen mélyre­ható társadalmi forradalom van folyamatban, amely­nek forrásai októberhez ve­zetnek vissza. De e forrada-' lom időtartama, újszerűsége és egyenlőtlensége, az előre­mutató elmozdulások és a „visszacsúszások” egymás­ba fonódása és egymás mel­lett való létezése, a revolú­ciós és az evolúciós folya­matok váltakozása és köl­csönös kapcsolata életkép­telenné tesz minden olyan logikai, sémát, amelyet régi tankönyvek szerint állítot­tak össze. A kor társadalmi mozgá­sának logikája egyre világo­sabban* látszik. Lényege az, hogy a kizsákmányoló tár­sadalom anyagilag és szel­lemileg önmagát járatja le. Sem a szocializmus törté­netének negatív mozzana­tai, sem a marxizmus taga­dóinak egész könyvtárai, sem a világban folyó ideoló­giai polémia élessége és ki­finomultsága nem képes megcáfolni azt a következ­tetést, hogy a kapitalizmus­nak igenis van alternatívá­ja. És ez az alternatíva — a szocializmus. A fejlődés változatossága azonban továbbra is meg­marad. A történelmi spirál minden egyes fordulóján rendelkeznek a régi világ erői azzal a lehetőséggel, hogy az adott pillanatban legveszélyesebb ellentmon­dás kiiktatásával meghosz- szabbítsák uralmukat. így történt például a tu­dományos-műszaki forrada­lom kapitalista felhaszná­lásával. Természetesen, a tőkés rendszer belső anta- gonizmusai minden egyes szakaszban újratermelőd­nek, de már új módon, másképpen. A műszaki forradalom egyébként még csak a kez­det kezdetén tart, és kapi­talista módon való felhasz­nálásának fő következmé­nyei még ezután jelentkez­nek. E problematika alapo­zó elméleti kutatása éppen- csak, hogy elkezdődött. A kapitalizmus általános vál­ságának állandó elmélyülé­séről szóló szokványos for­mula mögül éppen csak, hogy áttetszik a termelési módban végbemenő folya­mat lényege, nem is beszél­ve a politikai előrejelzések­ről. Fékezte a folyamatok megértésének új szintre va­ló emelését az a körülmény is, hogy a létező szocializ­mus a műszaki fejlődés te­kintetében még elmarad a kapitalizmustól. Eme elma­radás leküzdésének előfel­tételei a szocialista társada­lom forradalmi átalakulá­sának menetében alakulnak ki, akkor, amikor ez a tár­sadalom minőségileg új ál­lapotba nő 'át. De éppen ez — a holnap társadalma — jelenti a szocializmusnak azt a magasabb típusát, amely PÁRTMUNKÁSKÜLDÖTTSÉG UTAZOTT KALINYINBA Somogyi pártmunkásküldöttség utazott tegnap reggel Kalinyinba, dr. Saruéi Csabának, a megyei pártbizottság titkárának vezetésével. A háromtagú küldöttség a testvér­megyében részt vesz a nagy októberi szocialista forrada­lom 70. évfodulójának ünnepségein. Tárgyal a' két megye együttműködésének időszerű kérdéseiről, valamint ipari és mezőgazdasági üzemekbe látogat. A somogyi pártmunkásküldöttség november 9-ig tar­tózkodik a szovjetunióbeli testvérmegyében, Kalinyinban. a társadalmi alternatívát keresők segítségére lesz. Bizonyára észrevették, _ hogy az ünnepi ülésen el- * hangzott beszédemben szól­tam a kapitalizmus törvény- szerűségeinek két különösen veszélyes megnyilvánulá­sáról: a militarizálódásról és a fejlődő világgal folytatott egyenlőtlen kereskedelmi cseréről. De mindez csak , megfelelő állami politika segítségével lehetséges és amíg e politikának szüksége van támaszra, fenntartják a „szovjet fenyegetéstől” va­ló rettegést, szilárdan tart­ják a fejekben azt a meg­győződést, hogy vannak „el­sődleges” nemzeti érdekek, és vannak másodlagosak, a világpolitikának és a világ- gazdaságnak vannak „ala­nyai” és „tárgyai”. Ez a neokolonializmus területe. Peresztrojkánk, átalakí­tásunk összes nemzetközi következményeivel szerte- foszlatja a „szovjet fenyege­téstől” való félelmet. A mi- litarizmus elveszíti politikai ürügyeit. Az erőforrások fegyverkezésre való elfecsér- lésének elfogadhatatlansága és kártékonysága mind nyilvánvalóbbá válik a kör­nyezeti veszélyeztetettség árnyékában és a munkanél­küliség fokozódásával kap­csolatban. A munkanélküli­ség a tudományos-műszaki forradalom minden egyes fordulóján a korábbitól el­térő nagyságrendű problé­mát jelent. Fenyegető jeleket ad le a pénzügyi rendszer is, amely nem képes elviselni a fegy­verkezési versenyből, a csillagászati méretű állam- adósságokból és a hegemo- nista gazdasági önzésből származó túlterhelést. Másrészt az az új felsza­badító impulzus, amely most“' a „harmadik világban” for­málódik (ami a meghatáro­zást illeti, egyetértek az előttem felszólalt R. Ram véleményével), robbanással fenyeget, amennyiben a fejlődő országok a világgaz­dasági kapcsolatokban nem foglalhatnak el egyenjogú helyzetet, amennyiben az új gazdasági világrend eszméit nem kezdik meg átültetni a valóságba, amennyiben nem kezdődik meg a „leszerelés a fejlődésért” feladatainak gyakorlati megvalósítása. Íme, a nemzetközi folya­matban ilyen vonalak men­tén folytatódik a „kritikus tömeg” kialakulása, ami fel­veti a kérdést — fennma­rad-e vagy megsemmisül a civilizáció, és ami kihatás­sal van mindarra, ami a vi­lágban megy végbe. Ma már nem lehet a világ fejlődését csak a két ellen­tétes társadalmi rendszer harcának szemszögéből szemlélni. E fejlődés dialek­tikája feltételezi a ténye­zők sokaságának egységét és harcát, versengését és köl­csönhatását. Éppen a kü­lönböző társadalmak e köl­csönhatásában vizsgázik minden egyes társadalom. Természetesen ez nem je­lenti egybeolvadásukat, va­lamiféle konvergenciájukat. Egy jottányit sem enge­dünk a szocializmus igazi értékeiből. Sőt, gazdagítani, fejleszteni fogjuk ezeljpt az értékeket és megszabadítjuk mindattól, ami eltorzította f rendszerünk humanista ér­telmét. Egyáltalán nem tö­rekszünk arra, hogy „meg­szeressen” bennünket az osztályellenfél. Nekünk erre semmi szükségünk. Számí­tunk arra, hogy az élet kényszeríti ellenfeleinket a realitásokkal való számolás­ra, és annak felismerésére, hogy valamennyien egy csó­nakban evezünk, és úgy kell viselkedni, hogy ez a csónak ne boruljon fel. A szocializmus számára ebben az irányvonalban mintegy ötvöződnek magá­nak a rendszernek az osz­tályérdekei az összemberi érdekekkel.. A kapitalizmus számára nincs más ésszerű út, mint az egymás mellett élés és a versengés. Csak közösen lehet csök­kenteni és megszüntetni az ökológiai „infarktus” globá­lis veszélyét. A probléma mór régen nemzetközivé vált. Egyenként aligha le­hetséges radikális módon megoldani az energetikai problémát, még kevésbé ki­aknázni a világóceán kin­cseit. Végül, csak az embe­riség kollektív értelmével lehetséges feljutni a Föld körüli térség magasságába és még tovább, a Nap kö­rüli és a csillagközi térség­be. A fentiek fényében min­den eddigieknél nagyobb korunk haladó erőinek in­ternacionalista felelőssége, amely erők között méltó és tekintélyes helyet foglal el és fog is elfoglalni a kom­munista mozgalom. Az SZKP képviseletében szeretném most néhány szó­val kiegészíteni azt, amit erről tegnapelőtt a beszé­demben mondtam. Mint ahogyan sok másnak is a mai világban, a kommunis­ta mozgalomnak is megúju­lásra, minőségi változásokra van szüksége. Ma különösen fontos, hogy a mozgalom nemcsak nemzeti, hanem termé­szeténél fogva nemzetközi erő is. Az ilyen erőre külö­nösen nagy szüksége van a mai emberiségnek. Ami az SZKP-t illeti, belső terveit és tetteit nem tudja elkép­zelni a nemzetközi összefüg­géseken kívül és természe­tesen nem tudja elképzelni attól elvonatkoztatva sem, hogy milyen jelentőségűek lehetnek azok elvbarátaink­ra és áltálában a haladó erőkre. Mi magunk is na­gyon megéreztük, hogy az egy helyben topogás idősza­kában mennyire csökkent a szocializmus nemzetközi ösz­tönző ereje. A peresztrojka, az átalakítás tehát a Szov­jetunióban ilyen szempont­ból is időszerűvé vált. Az új szakaszban teljes egészé­ben számolunk azzal, hogy munkánk milyen jelentősé­gű nemcsak világgazdasági és világpolitikai síkban, ha­nem a szocializmus, a de­mokrácia és a haladás erői­nek nyújtott morális támo­gatás szempontjából is. Azonban nem elegendő csupán a párhuzamos te­vékenység országainkban. Együttmunkálkodásra is szükség van — természete­sen korszerű formában. Ha (Folytatás a 2. oldalon )

Next

/
Oldalképek
Tartalom