Somogyi Néplap, 1985. február (41. évfolyam, 26-49. szám)

1985-02-05 / 29. szám

1985. február 5., kedd Somogyi Néplap 3 UTOPIA ÉS VALÓSÁG A z ember ilegjellem- zőbib sajátja: a ' vágy, a képzelet. Az ember az egyet­len tény, amelynek célja nemcsak közvetlen szükség­leteinek kielégítése, tevé­kenységét képzelet és céltu­datos akarat mozgatja. Egye­dül az ember teremti tuda­tosan a valóságát (valósága mleg persze az embert). Ala­kítja, formálja természeti és társadalmi környezetét, az adott szükségszerűségből ki­indulva, de mindig hozzáad­va a tökéletes, az ideális képzetét. A filozófia kezdeteitől fog­va megjelent — a valláság­gal szemben, de mindig az­által determinálva — a tö­kéletes társadalom keresésé­nek igénye. Platón az Állam című munkájában fölrajzolja az általa eszményinek vélt társadalom képét, amelyben a katonák és a dolgozók rendjét az örök bölcsesség társadalmi eszményének a hordozói, a filozófusok igaz­gatják. A középkori szemlé­let nyűgei álól felszabadulni kívánó gondolat is az utó­pisztikus társadalomképben ikereste útjait, szinte minden jelentős gondolkodó megál­modta a maga utópiáját. De sem Platón Állama, . sem Morus Tamás boldogság-szi­gete vagy Oampanélla Nap- városa nem valósult — mert nem is valósulhatott! — meg- (Az utópia görög ere­detű szó, jelentése: „séhol- sem”.) (És mégis, mindig maka­csul Visszatért az eszményi társadalom kigondolásának és megvalósításának a vágya. Az utópista szocialisták meg- álmodták a közösségi túlaj.- donon alapuló, kizsákmányo­lás nélküli társadalmat, jó- néhány előremutató gondo­lattal gazdagítva a társada­lomtudományt. De utópiájuk megvalósítási kísérletei sor­ira reménytelennek bizonyul­tak. Ugyanúgy a közelmúlt­ban a különböző szekták vagy 'hippiközösségek külön- világ alapító kísérletei is. Minek Ihat az álmodozás, minek az elérhetetlen ker- .getése? Mi magyarok egyébként is hajlamosak voltunk az utó­pisztikus látásmódra, a rea­litás élői gyakran menekül­tünk vágyképeinkhez. Szeret­tük vdlma kis hazánkat a mennyek .királynéja országá­nak, aztán az európai kultú­ra utolsó végvárának tekin­teni, majd jókora ugrással — de nem kevésbé illuzó­rikusán — a vas és acél országának. A történelem aztán megta­nított bennünket a reálisabb látásmódra, önértékelésre. Korunk nem kedvez az utó­piáknak. Manapság a vi­lággazdaság szigorú törvényt diktál, mag kell tanulnunk, hogy csak addig nyújtózkod­junk, ameddig a takarónk ér. Míást sem olvashatunk az újságokban, mint termék- szerkezet átalakítás, termelé­kenység, 'értékarányos ár­rendszer, a fizetési mérleg egyensúlya, takarékosság stb. stb. Száraz, könyörtelen szá­miókat, és száraz, kemény fo­galmakat, amelyekkel szigo­rú közgazdászok jelöl ik meg az elkerülhetetlen teendő­ket. most jön .két író­szociológus, aki a könyve címlapjára ezt a műfaji meg­jelölést írja: utópia! (Kama­rás István—Varga Csaba: Keformvár. JAK [József At­tila Kör]-füzetek, a Magvető Könyvkiadó gondozásában.) Mi ez? Kihívás? Lehetséges, de ez is korunk kihívása; az egyik szerző szerint: „a szo­cializmus emberi dimenziói­nak” újragondolása. A formát tekintve a klasz- szlikus 'utópiát követik: tu­dományos kutatásukon ala­puló jövőképüket irodalmi eszközökkel elevenítik meg, mindketten elmondják Re- formvárról saját képzeletbe­li tudósításukat. Mennyii ebben az írói kép­zelet, és mennyi a tudomá­nyos előrejelzés? Hagyjuk ezt most, az elemzést nyil­vánvalóan elvégzik majd a szakemberek. Egyébként is a két szerző (látásmódja eltér, Kamarásnál az irodalmi megközelítés, a játékosság, az írói fantázia dominál, Varga Csabánál pedig a szociológiai szemlélet. Nézzük inkább kö­zös üzenetüket. 'Utópiájuk 'tartalmát Itekint- ve azt mondhatjuk: realisz­tikus jövőkép. A tudósok, szociológusok, politológusok, közgazdászok, pedagógusok, népművelőik és írók tervei alapján átalakított város, Reformvár, nem egzotikus környezetben, hanem Konk­rétiában, szellemes szójáték­kal „Somogyborsod megyé­ben” van, 'és a kísériiet nem a távoli jövőben, hanem ko­runk viszonyai között zajlik. Reformvár kivételezett hely­zetét nem az átlagosnál több pénz, hanem a „szürke állo­mány”, a lelkes szakembe­rek, reformerek hite és oda­adása alapozza meg. Az el­képzelt reformkísérlet szük­ségessége éppen azon a felis­merésen alapuil, hogy a guz- dasági autonómia nem mű­ködhet hatásosan társadalmi autonómia nélkül, a gazdaság reformja inam, vihető sikerre önálló döntésre és közösségi szempontok érvényesítésere képes, cselekvő emberek nél­kül. Ehhez pedig a művelő­dési, társadalmi viszonyok reformjára, az egyes embe­rek szemléletének, életveze­tésének átalakítására van szükség. jelenleg is folyó kísérletek tanulsá­gaiból, azok me­részséget sem nél­külöző általánosításából és továbbviteléből, és játékos ,irói ötletekből álló jövőképü­ket nehéz pár szóban össze­foglalni nézzük mégis a leg­fontosabbakat. Reformvaron az emberi szükségletek kielé­gítése közösségivé és egyben (a hivatali ellideganedettség megkerülésével) személyes sé válik — a kultúra, a szo­ciális ellátás, az oktatás te­rületén egyaránt. Ennek alapja az öntevékenység egy­felől — a nyilvánosság más­felől. Mindez a demokrácia hatékonyabb működtetéséi feltételezi. Ez a demokrácia szerkezetét tekintve alulról felfelé épülő, működésére nézvést pedig közvetlen de­mokrácia, azaz a képviseleti rendszert egyre inkább a közvetlen beleszólás, a nép­szavazás helyettesíti. Életre kél Reformváron egy mai agára”, áhol közvetlenül megvitatják a legfontosabb, és az egyes embereket köz­vetlenül érintő — tehát szin­tén lényeges — dolgokat egyaránt. A hivatalók műkő- dését egyre inkább a társa­dalmi bizottságok tevékeny­sége váltja fel •• • Utópia? Lehetséges. Meg­valósíthatatlan? Egyelőre — valószínűleg. Ami igazán ro­konszenves a szerzőpáros munkájában: nem vindikál­nák, csalhatatlanságot _ ma- güknak, szóhoz juttatják a reform ellenfeleit is a köny­vükben, sőt kételyeket fo­galmaznak .maguk_ is egyes mozzanatokat illetően. Ami ligazi eredmény: bátran gon­dolkodnak közös dolgainkról — és ölgondolkodásra kész­tetnék. Érdemes idézni Varga Lsa- ba egyes szám első szemé­lyében beszélő főhősét: Igen, uraim! Az utópia nem céltalan ábrándozás. Az utó­pia a szükségletekből, a va­gyakból indul ki, ^ az ember lehetőségeit próbálja meg feltárni, de e gondolatban felépített Seholsincs-orszag ugyanúgy valódi cselekvés, mint az a lehetetlent köve­telő realitás, amely konkrét kiutat is kínál a társadalom­nak. Az utópia a holnap rea­litása, sokak követelménye. Ez a realitás a szabadság és a rend demokratikus közös­sége. Mindnyájan beléphe­tünk a Seholsincs-országba.” Angyal János A legzojosabb űzetnek közé tartozik a Pamutfonó-ipori Vál­lalat kaposvári gyáva. A dolgo­zók egészségének megóvása érdekében évente rendszeres orvosi ellenőrzést végeznek, kü­lönösen azoknál, okik o legza­josabb üzemrészben dolgoznak. Ebben oz évben csaknem négy­millió forintot költ a gyár mun­kavédelemre. Háromszáz dol­gozó rendszeresen használja o zojvédő fültokokat. Ugyonak- kor nyolc korszerű NSZK-gyárt- mányú gépsort is munkába ál­lítanak, amely könnyűi a dol­gozó munkáját, termelékenyebb és jobb minőségű munkára ké­pes. Felső képünk: az új gépsoron könnyebb a munka. Alsó képünk: fülvédő tok védi a dolgozókat a nyolcvan­öt decibelnél magasabb zaj­szintű üzemekben. Megemlékezés a drávai csatáról Több résztvevő a békerendezvényeken A somogyi emberek nö­vekvő békevágyát jelzi, hogy a tavalyi gyűléseken, találkozókon' huszonhárom és fél ezren vettek részt, s közülük csaknem négyszá­zan mondták el a vélemé­nyüket. Nagy érdeklődés kí­sérte és kíséri a X. orszá­gos békekonferencia küldöt­teinek élménybeszámolóját. Sikerült új színt vdinmi a munkába: emlékezzünk az őszi békestafétára, a dalos- találikozóra, a plakátpályá­zatra; a múlt év tavaszán Kaposváron felhívás hang­zott el a világ eszperantis- táihoz és természetjáróihoz a béke megvédése ügyében. A felszabadulás 40. év­fordulója bőven teremt al­kalmat arra az idén, hogy a rendezvények az értelemre és az érzelemre is hassa­nak. A Hazafias Népfront béke-, barátsági és szolida­ritási munkabizottsága ezt is megfogalmazta az idei munkaprogramjában. Az ünnepségek módot ad­nak arra, hogy népszerűsít­sék a Szovjetunió és a többi szocialista országok béketörekvéseit. Az. idén rendezendő politikai fóru­mokkal a munkabizottság a legkisebb településekre is el akar jutni, a társadalmi és a tömegszervezetekkel együttműködve. Csak így kelthetik föl még több em­ber figyelmét hazánk kül­politikája * iránt, értethetik meg a tárgyalások, , a lesze­relés, az enyhülés szüksé­gességét. Az önálló rendezvényeken kívül felhasználják a nép­frontesteket, a különféle testületi üléseket, falugyűlé­seket, sőt az idei képviselői és tanácstagi jelölő gyűlé­seket is a békemozgalom céljainak, feladatainak m. ismertetésére. Nagy segítséget adnak a barátsági rendezvények színvonalassá tételéhez a Szovjetunió és a szocialista országok budapesti kulturá­lis központjai, aztán a ku­bai, a vietnami, az afga­nisztáni, a ndcaraguai nagy- követség. Több városban és településen nyitnak kiállí­tást, vetítenek filmet. Ki­emelkedik a programból a Szovjet Kultúra és Tudo­mány Házával közösen ter­vezett barátsági rendezvény hazánk felszabadulásának 4U. évfordulója tiszteletére. A Bolgár Kulturális és Tá­jékoztató Központtal együtt megemlékeznek a drávai csata 40. évfordulójáról. Az idén százhuszonöt bé- kegyűlést, ugyanennyi szo­lidaritási gyűlést tartanak Somagyban. Szeretnék be­vonni a szervezésbe a nő- és ifjúsági klubókat, a szakköröket, a kertbarátkö­röket is. A X. országos békekonfe­rencia állásfoglalásának szellemében nagy figyelmet fordítanak a tanintézetekre, hogy minél több fiatalt be­vonhassanak bókemozga- lomba. Ezért szorgalmazzák békeklubok alakítását is. A moszkvai VIT előkészületei nagy lehetőséget teremtenek a fiatalok mozgósítására. A KISZ-esefcan kívül az úttö­rők is bekapcsolódnak e munkába. A kaposvári Vö­rös Hadsereg úti iskola ta­nulói például a szovjet esz­perantó szövetség vlagyi- vosztoki békeklubjának fel­hívása nyomán részt vesz­nek az egész világ gyére­ikéinek meghirdetett béke­raj z-pályázaton. L. G. v Szerződéses fegyelme­zetlenségek Statisztika nem készült, de a tapasztalatok alapján hosszabb távon a kölcsönös megállapodások betartása, illetve a szerződésszegések száma vajmi kevés válto­zást mutat. Valahogy nem sikerül ezen a területen ér­vényt szerezni az írásban rögzített egyezségeknek. Csörög a telefon: a meg­állapodás ellenére nem ve­szik át a meggyet; jön a levél: nem fizetnek annyit, mint ígérték; indulatos az élőszó: már rég dolgozni kéne a gépnek, de híre sincs; csak ráfizetés, amit fogyaszt a jószág, már rég el kellett volna szállítani. Se hossza, se vége a szer­ződéses fegyelmezetlensé­geknek. Magyarázni lehet — meg­érteni, elfogadni, nem! És egyre nehezebb elviselni en­nek a hihetetlenül sok za­vart, kárt okozó jelenségnek a létét. Nem egy véletlen eset késztette legutóbb Ko­vács Ferenc tahi tsz-elnö- köt arra, hogy a szövetkeze­tek küldöttközgyűlésén te­gye ezt szóvá. Az ő fűmag­ügyük lényege: kétezeröt­száz forintos árban megálla­podtak, augusztusban a ma­got el is szállították, de­cemberben közölték velük, hogy az ár ezerötszáz fo­rint, január 15-én pedig azt, hogy a fűmagot a szövetke­zet a saját készletébe ve­gye. Azt, amiről hónapok óta úgy hitték, hogy elad­ták, és csak idő kérdése, hogy pénzt kapjanak érte. És hónapok múlva kiderült. „Hinni annyit jelent, mint semmit sem tudni.” Az el­nök jogos indulattal mond­ta: „Az egyoldalúság, a ki­szolgáltatottság napjaink gazdasági életében foko­zott és nyomasztó terhet jelent.” Nem ő volt az egyedüli, aki ezt mondta, s ha sem­mi korábbi tapasztalat nem lenne, ez akkor is figyel­meztető. Az életünket, a gazdálko­dásunkat át- meg átszövik a legkülönfélébb szerződéses megállapodások, melyek alapot, feltételt jelentenek a célul meghatározott felada­tok biztonságos elvégzésé­hez. Sok-sok kisebb és na­gyobb garancia, hogy a be­takarított termést akkor, és annyiért megveszi a for­galmazó, ahogy ebben ko­rábban megállapodtak, hogy arra az időre érkezik meg a vegyszer, amikor azt a termelés érdekében haszno­sítani kell, hogy olyan ütemben és minőségben végzi el a dolgozó munká­ját, amilyet a technológia előír. A szerződés a gazdál­kodási feladata elvégzésé­nek a garanciája! Erre a biztosítékra minden korban szükség van, de kivált ak­kor, amikor nagyobbak a követelmények. És ha meg­inog, hitelét veszti. Szerződések nélkül nem lehet termelni, gazdálkodni, értékesíteni, forgalmazni. De úgy sem, ha ezek a szerződések csupán papíron létező formaságok. Vörös Márta Rekonstrukció Befejeződött a soproni kórház rekonstrukciójának első üteme. Ennek során korszerűsítették a tüdőgyó­gyászati pavilont, ráépült egy hatvan személyes nővér­szálló, elkészült a kórház új mosodája és megkezdődött a közművek felújítása. Az idén fognak hozzá a máso­dik ütem munkáihoz; ezek­kel a tervek szerint 1987-re végeznek. A rekonstrukció harmadik ütemének a határideje 1990. Ehhez tartozik a 80 ágyas sebészeti osztály építése. . Somogyot képviselik a Sugárban Áruátvétel, kiszolgálás, pénztárgéppel való munka, csomagolás, ajándékkosár­készítés, írásbeli áruismeretből, kereske­delmi gazdaságtanból. Ilyen feladatokat kellett végeznie a végzős szakmunkásta­nulók iskolai, majd megyei versenyén. Az első és harmadik helyezett a Kaposker, a második a marcali áfész tanulója lett. Mind a hárman a kaposvári kereskedel­mi szakmunkásképző iskola növendéke. A területi verseny Budapesten, a Sugárban lesz február 12-én. A megyei első helyezett Vadlek Ildikó a kaposvári Kalinyin városrész ABC áru­házában végzi gyakorlati munkáját. Ma­gabiztosan mozog a pultok mögött. A szakmát ő választotta. — Sokat köszönhetek Molnár Istvánná gyakorlati oktatónak, az iskola tanárai­nak, az ABC vezetőinek és dolgozóinak. A Sugárt nem ismerem. Frányó Ferenc, az ABC vezetője sze­rint kereskedőnek született ez a kislány, gyors észjárású, képes egyszerre három­felé is figyelni. Van koncentráló képessé­ge. Rajta kívül még két kislány, Tóth Katalin Marcaliból és Bokor Éva Kapos­várról igyekszik majd bizonyítani és be­csülettel képviselni Somogyot „A szakma kiváló tanulója” versenyben Budapesten. •

Next

/
Oldalképek
Tartalom