Somogyi Néplap, 1977. szeptember (33. évfolyam, 205-230. szám)
1977-09-18 / 220. szám
Emléke nem halhat ki nemzete szívéből 175 éve született Kossuth Lajot A magyar történelem legnépszerűbb vezetőjére, Kossuth Lajosra «mlékezünk, aki 1802. szeptember 19-én született a Zemplén megyei Monokon. Apja elszegényedett nemesi származék, anyja felvidéki polgáxlány. Az ügyvéddé lett Kossuth nemesi származása révén hamar bekerült a megyei közéletbe, s kivételes képességeivel, magas műveltségével rövid időn belül észre- vétette magát. Politikai működése kezdettől fogva a polgári reformok követelésére irányult. Eszméit nem csupán olvasmányai, hanem mindenekelőtt társadalmi tapasztalatai határozták meg. Az 1832—30-os országgyűlés kudarca meggyőzte, hogy egyelőre nem a már fölvetett reformeszmék továbbfejlesztése a fő feladat, hanem a meglevők széles körű ismertetése és népszerűsítése. A kényszerű börtönévek sem törték meg a reformokba vetett hitét, még tudatosabban készült eszméinek terjesztésére. A börtönből a korábbinál is alaposabb tudással (többek között az angol nyelv példás elsajátításával) szabadult. Sokágú felvilágosító és mozgósító tevékenységét az 1841-ben indult Pesti Hírlapban folytatta. Logikus, szépírói veretű politikai írásaival, az általa meghonosított és példaképpé tökéletesített vezércikkeivel izzásba hozta az egész országot. Már nemcsak a régi reformeszméknek teremtett nyilvánosságot és igyekezett ezeket elfogadtatni a közvéleménnyel, hanem fokozatosan új programot is fogalmazott. . Széchenyi birodalmi keretben születő és lényegében csak a mezőgazdaságra korlátozódott kapitalizmusát Kossuth nem tartotta megoldásnak. Az ő programja a gazdasági függetlenséget* biztosító ipari kapitalizmust is magába foglalta. fgy válhatott Kossuth a liberális mozgalom továbbfejlesztését is vállaló reformnemzedék legkiemelkedőbb alakjává. A történelem mindig megteremti tehetséges vezetőit. Ez a kor különösen nem fukarkodott e tekintetben. A reformkor sok jeles képviselője járult hozzá a társadalmi fejlődés megvalósulásához, de történelmi-tény, hogy elsősorban Kossuth vezetői zsenialitásán állt az 1848-as korszakforduló ismert módon történő realizálása. Történelmi helv- zetfölismerésének, bátor föllépésének, kiállásának — hibái ellenére is — meghatározó szerepe volt abban, hogy a reformmozgalom maximális programja valósult meg, s a forradalmi vívmányok megvédésére fegyvert fogott a nemzet. Mindenekelőtt neki, politikai bölcsességének, ve- r.etői rátermettségének tulajdonítható az is, hogy a magyar országgyűlés és a kormány demokratikus irányú intézkedéseket is hozott. Kossuth működését, politikai szerepét ellentmondásosan ítélte meg az utókor. A hivatalos Magyarország még a Habsburgok jogara alatt sem merte, tudta elhallgatni, de arra törekedett, hogy Kossuthtal is a maga politikájának igazát bizonyítsa. A naptömegek azonban minden időszakban a haza függetlenségének jelképét és a jobbágyfelszaba- dítót látták, tisztelték benne. A nép a szabadságharc leverését követő Habsburg-rém- uralom és abszolutizmus idején is híven őrizte a Kossuth- emlékeket, a 48-as jelképet (jelvényeket, kokárdákat, arcképeket, újságokat, Kossuth- bankókat). Pedig a -zsandá- rok hatalma végigverte a vidéket«; a »-magyar ember idegen volt saját házában«; »imádságos« könyveiket is »végigkuszálták egy magyar bankóért«; »megkötözték« kezeiket »egy Kossuth- vagy Klapka-képért«. A Monarchia szabadabb légkörében írások tömkelegé jelent meg Kossuth érdemeinek méltatása, tevékenységének értékelése céljából. A méltatások hemzsegtek a felsőfokú jelzőkről. A kormánylapok ezzel tetszelegtek a nép előtt, az ellenzéki lapok pedig Kossuth égig magasztalá&ával is politikai sikereiket egyengették, A kormánylapok a hangsúlyt mindig arra helyezték, süni az adott politikai helyzétben számukra a legkedvezőbb volt. Kossuth emberi nagyságát, reformtörekvéseit mindenkor dicsérték. Azonban mind az ünnepi vezércikkekben, mind a március 15-i szónoklatokban úgy dicsőítették 1848-at és Kossuthot, hogy ezzel még inkább kiemeljék az uralkodó és 1867 általuk vallott nagyságát. Minden erőfeszítésük 1848 és 1867 összebékítésére irányult. A kiegyezés felma- gasztaiása sohasem maradt el az 1848-ról szóló hivatalos megemlékezésekben. A Monarchia időszakát az »újjászületett Magyarország« olyan, korszakának tartották, amelyben a reformok negyed századának »sietős kapkodását« a csendes és rendszeres munka váltotta fel. A magyar nemzet és »koronás királya« között létesült »jó viszony« szerintük űj erőt kölcsönzött a nemzetnek, »hogy haladjon, fejlődjön s mindazt, miről a reformkorszakban álmodozott, megvalósítsa«. Kossuth és Deák munkásságát, történelmi szerepét úgy mutatták be, mint a magyar nemzeti törekvéseknek két ellentétes pólusát. Kossuth az élő Prométheusz, kit »eszméinek keselyűi marcangolnak«, s aki a szép Olaszhonban »kasergi száműzetésének s meghiúsult reményeinek, vágyainak siralmait«. Deák pedig a jog törvényszéke elé idézte az elbizakodott hatalmat, s midőn »az önkény megalázódon«, a »haza bölcse« fölemelte a nép öntudatát, mely által a nemzet újjászületett, feltámadoit. Elismerték ugyan, hogy Magyarország Kossuh vezetésével gyors átalakuláson ment át, a nemzet óriási lépést tett előre, de »amit az események kedvezményéoól nyert, tapintatlan. túifeszítés által iszonyú ráfizetés mellett elvesztett«. Az események kedvezménye tula jdonkeppen az európai forradalmi helyzet, amelynek talaján kibontakozott vér nélküli magyar polgári forradalom is kikenyszernette a jobbágyság felszabadítását és a független magyar kormány létrehozását. A magyar nemzet nem »tapintatlan túlfeszí- tés által« vesztette el függetlenségét s torpant meg a forradalmi fejlődés útján, hanem a küiső segítségre támaszkodó Habsburg-elleníorradalom dicstelen győzelme következtében. Es ha 1867-ben nem történt is »elv-feladás«, de az cáfolhatatlan tény, hogy a történelmileg szükséges kompromisszumot a magyar uralkodó osztály nagyobb engedményekkel kötötte meg, mint amennyire a történelmi helyzet kényszerítette. Mindez osztályönzéséből, téves nem- zetíelfogásából és helytelen külpolitikai koncepciójából fakadt. Kossuth tehát túlzó állításai ellenére is páratlan világossággal látta Magyarország jövendő sorsát. Jóslata a Habsburg-birodalom felbomlásáról történelmileg rövid idő alatt be is igazolódott Közismert, hogy Kossuth az emigrációban igen széles körű tevékenységet fejtett ki hazája szabadságának, teljes függetlenségének kivívása érdekében. Hazaküldött leveleiben igen sokoldalúan elemezte az európai politikai eseményeket, s számos magyar vonatkozású bel- és társadalompolitikai kérdésben is állást foglalt. Kár, hogy a polgári átalakulást 1848-cal lényegében befejezettnek tekintette, s ezért nem is dolgozott ki a társadalmi továbbfejlődésre semmiféle átfogó, új programot. Pedig a feudalizmus felemás felszámolása. a földkérdés megoldatlansága miatt meglevő társadalmi feszültség feloldását a parasztság tőle remélte. Ezért várta »haza rendületlenül -a nagy száműzottet, aki — amint megszüntette a robotot — felosztja maid az uradalmakat is. A földművesnép eme hite táplálta, éltette a Monarchia alatti ellenzékiséget, a »nem engedünk a 48-ból« szellemet Somogybán. 4 Horthy-rendszer ösz- szehasonlithatatlanul kevesebbet foglalkozott Kossuthtal, mint a Monarchia Magyarországa. 1848- ra emlékezve inkább Széchenyit méltatta, de nem a haladás szolgálatában szerzett érdemei, hanem elsősorban forradalomellen essége miatt. Kossuth függetlenségi harcat a iaji nacionalizmus, a revíziós politika szolgálatába igyekezett allúani. Már 1919 őszen ez kapott hangot. A re neszei' szószólói »Kossuth lelkenek« üzenetével erosit- gették, hogy Magyarorszag csak úgy maradhat lenn, ha faji jeneget, »magyarságának aranyvisztasagat« megőrzi. Hivalkodó elbizasouottságuk- ban, történelmi rövidlátásukban nem átallották Kossuth- hoz hasonlítani Horthyt. Ellenforradalmi hitvallásuknak megieieioen tóöpeit között ilyeneket nangoziaitak: »Kos- suunol egy forradalom tette naggyá, Horthy egy másik forradalom icveresei, kínálásainak leküzdését, az ősi hagyományok tenmartasát tűzte ki célul. .. Kossuth robbant, Horthy nyugalommal és céltudatos munkává! épít, de megragadja a kínálkozó alkalmat is, és iokozatosan gyarapítja az országot«. A magyar nép ezt az »országgyara- pitast« súlyos szenvedésekkel es idegen érdekekért hozótt véraidoza tokkal fizette meg. A letűnt rendszerek tehát — a kizsákmányoló uralkodó osztályok érdekeinek megfelelően — saját szájuk íze szerint magyarázták Kossuth történelmi szerepét, nem riadva vissza a tórténelemnamisítás- tól sem. A reformkor két legnagyobb alakjanak, Kossuthnak és Széchenyinek munkásságát vagy szembeállították egymással, vagy teljesen elmosták a programjuk közötti különbséget. Általában kárhoztatták Kossuthot, amiért reformer létére nem riadt vissza a »forradalomtól sem, s inkább Széchenyi »fontolva haladását« állították követendő példának. A társadalom konzerválása volt ezzel a céljuk. Találóan írta a francia Temps című újság Kossuth halálakor: »Magyarország vezető körei a békésség útján akarják hazájuk érdekeit óvni, előbbre vinni, és nem szívesen látják maguk mellett Kossuth párthíveit... ne feledjék, hogy Deák kompromisszumának is Kossuth akciója volt az előfeltétele.« A magyar földbirtokosok Kossuth társadalompolitikai javaslatait túl radikálisnak tartották, a parasztság azonban a földosztást is beleértette, noha attól Kossuth is távol állt. A z 1848—49-es polgári forradalom és szabadságharc elbukott. Széchenyi csak későn látta be Kossuth igazát, de tévedésének fölismerésével az öngyilkosságot is vállalta. Kossuth dunai konföderációs javaslata már elkésett, a megváltozott történelmi helyzetben az ellentétes erők küzdelme megakadályozta annak megvalósítását. A tévedésekre, a velük összefüggő társadalmi problémák megoldására történelmileg 1945, a szocializmus építése tett végképp pontot. Honfi István EVGENIJ SATKO A láb rom elektromos készülék is kiégett. — És a lábával mi lett? — Kibírta. Ekkor az orvosok tengeri diétát írtak elő. Algával és polippal táplálkoztam. Hat hónapig tengeri csikót, pqlipot és más hasonló undok állatkát ettem. Es minden tengervízzel készült... — No. és használt? — kérdezte a nénike. — Az elején minden rendben volt. Az Óceán Ajándékai bolt minden megrendelésemet teljesítette. A tengeri só azonban kezdett egész testemben lerakódni, s megindult egy olyan kristályosodás, hogy teljes egészében korall és horzsakő borított be. A végén már kádban éltem ... — És a lába? — kérdezte újra a nénike. — A lábam kibírta. De az orvos megváltoztatta a diétát: áttértem a csipéssal való gyógyításra. Méhekkel' kezdtem. Egy öregember azt tanácsolez megelőző kezelés volt. Tíz, tizenhárom jók; huszonegy, negyven... — És a lába? — kérdezte türelmetlenül a nénike. — Már nem éreztem. Száz foknál .. . hóemberré váltam ,.. Igen .. . Azután autogénpisztollyal kivágtak, a jégből ... — Hát a lába? — emelte meg a hangját a nénike. — A lábam kibírta, csak teljesen megmerevedett a fagytól. Amikor kiengedett, az összes szőr lehullott róla . .. Mondom, nagyon bonyolult dolog ennek a végtagnak a gyógyítása. A néniké aggodalmaskodni kezdett: — Ezek után ki vállalkozik rá, hooy egyáltalán foglalkozzon vele? — Mindig akadnak újítók! Most meqhosszabbittatom az egészségügyi szabadságomat és elmegyek egy hírneves öreg- anyóhoz. Csodákat müvei a beteg végtagokkal! Először ka- padohány-esszenciával borogatja, megcsapkodja csalánnal. maid bezárja az embert a pincébe. Most minden reményem az öreganyában van. Bolgárból fordított*: Duda» Gyula Képzőművészeti világhét Beszélgetés Vologya Bujnacsovval Olimpia-szobor Nagyatádon ta; vegyek egy ötven csípésből álló kúrát. Megkértem a sógoromat, hogy engedjen be a méhészetébe. Bedugtam a térdemet a kaptárba, s egyből megvolt az egész kúra! — És szegéhy lába? — Amikor összeszedtem magam, látom: a lábam kibírta. Egy másik öreg azt állította, hogy Kigyómarástól egy csapásra rendbe jönne a lábam. De honnan vegyek kígyót? Az állatkert egyik őre megígérte, hogy bezár a kígyóketrecbe, a keresztes viperához. Jobbnak láttam azonban, ha az alacsonyabb hőmérséklet gyógyító hatását használom ki. Szakszerűen szólva: elhatároztam, hogy faggyal kezelem. A nagybátyám a mély fagyasztó- üzemben dolgozik, mint tűzoltó. Megbeszéltük, hogy a nagy marhacombokkal együtt engem is berak a hűtőbe. Be is tuszkolt. Bekapcsolta, s mindkét lábamon végigfutott a hideg. A másik lábamnak A motoros fűrészek éles hangja elnyeli a vésőre méri apró ütesek neszei; Vologya Bujnacsov a szobrászok ősi eszközét használja munka közben. Nagyatádon félkész, majdnem kész és befejezett alkotások jelzik, hogy hamarosan sor kerülhet a mérlegkészítésre; a műhelyre csend borul, és a rétet birtokukba veszik a művésztelepen készült új alkotások. Evelina Michalska varsói szobrász kompozíciója arra vár. hogy kiszáradjon a betontalapzat a kijelölt helyen. Ladislao Janouch prágai művész Ikarusz a — nem tudom, ki hogy van vele — illúzió- romboló, pedig alighanem a mostani évad egyik figyelemreméltó müve lesz. -Mankók« tartják a fejet, a szárnyakat. A kis patak partján esőtói, ködtől védő nylonzsák borítja a moszkvai szobrász. Vologya Bujnacsov Olimpia című alkotását. Nem érheti víz. föltét- len száraznak kell maradnia — mondja —, mert viasszal szeretné bevonni, tartósítani. Vologya Bujnacsov az első szovjet szobrász a telepen. Vele beszélgettem. Harminckilenc éves. Amikor azonban a véső pihen, az arca kisimul, s tíz évet nyugodtan letagadhatna. Szverdlovszki. 1962-től él Moszkvában, ahol a Srtroganovról elnevezett főiskolán tanult. Sztroganovról annyit kell tudnunk, hogy életében Tiem festett egy képet sem, szobrászként sem ismert, ellenben kereskedő ember létére bőkezű mecénása volt a művészeknek, pártolta tevékenységüket. A főiskolán több mint félezren tanulnak, s közülük évfolyamonként csupán tíz-tíz a szobrúsznóvendék. Nagyatádon tartózkodó moszkvai vendégünk 1968-ban fejezte be tanulmányait. Amikor erről beszélt, megkérdeztem tőle : — Kit tart mesterének? — Konyenkovot — mondta olyan hangsúllyal, hogy azt éreztem, szívesen emiékezik példaképére, s örül. ha kimondhatja tisztelete jeleként a nevét. — Konvenkov ugyan már meghalt, kilencvennyolc évet élt meg. de mosí is jelen van. egyik művét a Tretvakovban őrzik., Egyébként ő is a fát tekintette a szobrászat legcsodálatosabb anyagának, és olyan alakokat faragott, amelyek naavon közel állnak a népművészethez. Egyéni stílusa sajátos színfoltja a mai szovjet szobrászatnak. Idős volt már. amikor egv Lenin- srobor elkészítésébe fogott. Senki sem bízott benne. Szerintem ez az egyik utolsó műve is nagyszerű. Szeretem. Sokgt dolgozom nagy méretben, a kisebbeket megvásárolják az üzemek, intézmények számára. A múzeumokba nagyméretű szobraimmal nem férek be, ezért nem is rendeztem önálló kiállítást. Frunze mellett, Kirgíziában állították fel az egyik legfontosabb alkotásomat, mely három méter magas hősi emlékmű. — Miként mestere, a figurális szobrászattal jegyezte el magát. Ilyen az első magyar- országi munkája, az Olimpia is. Nyilván a moszkvai viadalra gondolt, az olimpiára, amikor munkába fogott. — Foglalkoztat az g gondolat. hogy a sportnak! is maradandó emléket állítsunk. Ezzel a szoborral az egyszerűséget és a szépséget akartam kifejezni. — Nem sajnálja itthagyni? — Dehogynem, az én drága gyermekem, de örülök, hogy ajándékot adhatok. — Mit tapasztalt Nagyatádon? — Érdekesek a szobrok. Nekem mindegyik tetszik. Mert mindegyik az emberi alkotásról beszél De különösen megragadott ifjú Szabó István Dózsa-szobra, nagyon gazdag alkotás, és érzelmileg megfogott a japáné is. — Dolgozott-e már hasonló körülmények között, csoportosan, művésztelepen? — Úgy gondolom, jő. ha az emberek, igv a művészek is együtt dolgozhatnak. Otthon gvakran megfordulok a művésziéi epeken. legtöbbet Ja- roszlav megyében. Pereszlov- ban. Ez egy öreg kisváros, öregebb Moszkvánál is. — Mit tart hasznosnak a közös munkában? — Azt. hogy az egyes emberek személyisége még jobban kidomborodhat. És mindenki tanul a másiktól, a hibákat több szem látja ... — Michelangelo a Dávid faragásának idejére magas palánkkal vette körül magát, hogv elzárkózzon a kíváncsiak érdeklődése és a művésztársak irigysége elől. Itt nem (gy van. Nem zavarta munka közben. hogy nézik? — De igen. Nem szeretem, ha munka közben látták a gyötrődést, melyet csak a szobor fejezhet ki. A művészet:' titok. Beszélgetésünkbe belekapcsolódott a prágai szobrász- vendég is. Ladislav Janouch. — Az alkotás a figyelemnek különösen intenzív összpontosítása. amit — én is úgv érzem — megzavarhat a néző érdeklődése, de a művésztársé is, ha nem veszi észre magát . .. Vologya Bujnacsov visszaveszi a szót. — A kész alkotás során a művész szereti eltitkolni azt a gvötrődést. amely munkáiét kíséri. A kész szoborra szeretné bízni ezt az üzenetet. Ide nem ülő kérdés, de előzetes tájékozódásom felhatalmaz arra, hogy föltegyem; — Milyen újabb szobor tervét hordozza a fejében? Elkéri a jegyzetfüzetemet és belerajzol. Egy ipszilon alakú tölgyet szeretne. — Petőfi alakját szeretném megformálni. Ehhez kellene ez a fa, keressük. — Petőfi? — Iszakovszkij fordításában ismerem a műveit, a költő nagy hatással van rám. Szinte magam előtt látom, De erről csak a szobor beszélhetne . .. Uoranyi Barna Az orvosi rendelőben a betegek a gyógyítás legújabb módjairól beszélgettek: a fogyókúráról, a kocogásról... Egy férfi, aki eddig csak hallgatott, most megszólalt: — Azt mondják: kocogás, fogyókúra? Kipróbáltam mind a kettőt. Ráadásul egyidejűleg, mint komplex módszert. Éhgyomorra futottam. Az eredmény semmi. . . Egy kedveskedő, botos néniké részvéttel érdeklődött: — És mire alkalmazta ezt a módszert? A férfi a térdére mutatott: — A lábam miatt, amely csak egy láb, egy közönséges végtag. annyit szenvedtem már, hogy másnak két életre is elég lett volna. — És mitől szenvedett? — érdeklődött tovább a nénike. — Nehéz eset. Nem lehet behajlítani. Az egyik orvos azt állítja, hypervitaneurózis, a másik szerint a fültőmirigy- gyulladás szövődménye. Pedig jégkorong ütötte meg, amikor kint voltam a meccsen, habár a harmincadik sorban ültem. A közönséges gyógymód semmit sem használ neki. Először besugárzással kezelték, de rövid időn belül hú-