Somogyi Néplap, 1969. augusztus (25. évfolyam, 176-201. szám)
1969-08-03 / 178. szám
LEVIN TIBOR Pécs, 1916. május 30. — Dachau, 1945. március 5. Pécsen született az első világháború harmadik évében, Levin Samu főkönyvelő és Orgován Katalin munkásnő első gyermekeként Apja a barcsi malomban ismerkedett meg a fiatal zsákvarrónővel, akit munkás származása miatt a gazdag polgári család nem fogadott be. Levin családi kenyértörésig jutott a felesége miatt, és Kaposvárra költözött. Két év múlva megszületett öccse és a kis család a háború éveiben anyagi nehézségek nélkül élt a mai Dózsa György utca 18. szám alatt A polgári életet és biztonságot az apa több okból is megvetette. Gyűlölte az osztálykorlátokat, amelyeket saját egyéni életében is tapasztalt megvetette az embertelenséget Az első világháború éveiben mindezekből Kaposváron bőséges tapasztalatokat szerezhetett Gyönge testalkata, fizikuma miatt nem került a frontra, viszont itthon naponta tapasztalhatta a háború okozta szenvedéseket A filozófus, irodalmi hajlamú könyvelő így kerülhetett kapcsolatba azokkal a munkásokkal és pártvezetőkkel, akiktől addig elzárta a származása, állása. Az 1918-as polgári demokratikus forradalom győzelme után egyre többet találjuk a munkások ügye mellett Levin Samut ö az, aki a Munkástanács megbízásaiból megszervezi a város munkásainak ellátását. Szervez és agitál a nagybirtok szocializálása mellett, és a megy« központban az ő irányításával dolgozik a pénzügyi-gazdasági csoport. A Tanácsköztársaság kikiáltása után továbbra is az ő vállain nyugszik a termelőszövetkezetek gazdasági irányítása. Az ő munkája alapján szervezik meg falu és város között a Latinca Sándor által tervezett termékcserét, amely Somogyra irányította az ország figyelmét. A szocialista mezőgazdaság egyik helyi irányítóját a Tanácsköztársaság megdöntése után az elsők között tartóztatják le az ellenforradalmárok. A kaposvári megyei börtönből hamis szolgálati jeggyel hurcolja el egy ellenforradalmi tiszti különítmény Latinca Sándorral, Tóth Lajossal, Szalma Istvánnal és Farkas Jánossal együtt. Levin Samut a megye vezetőivel együtt végezték ki 1919. szeptember 17-én hajnalban a város határában, a Nádasdi erdő szélén. A forradalmár apa személyes emléke az alig háromesztendős fiúban csak néhány villanást hagyhatott. Ami a későbbiekben Levin Tibor gondolatvilágában végbemegy, az tudatos folytatása annak az ügynek, melyért apja harminc- három éves korában életét adta. Az özvegyen maradt édesanya hamarosan Barcsra költözött két gyermekével, miután az ügyvédek és férje rokonsága az utolsó értékeiből is kiforgatták. A barcsi munkásszülők egyszobás kis udvari lakásukba fogadták be az árván maradt kisunokákat A szerény keresetét megosztó munkáscsalád meleg légköre vette körül az árvákat. Az anya sokáig nem kapott munkát, mert a tulajdonosok nem akartak hallani a földet szocializáló Levin özvegyéről. Házakhoz járt mosni, fehérneműt foltozni. Így teltek az első évek Barcson. Levin Tibor Barcson végezte az elemi, majd a polgári iskolát. 1930. június végén jó eredménnyel befejezte a polgári négy osztályát A polgári iskolai bizonyítvány szerint a magyar nyelv, a történelem, a földrajz és a közgazdasági és jogi ismeretek, valamint a kémia iránt érzett különösebb vonzalmat A család »pénzügyi- összefogásának eredményeként Tibor 1930-tól 1934-ig szűkös körülmények között elvégezhette a kaposvári felsőkereskedelmi iskolát. Különös érdeklődéssel fordult az irodalom, a történelem és a köz- gazdaságtan felé. Gyenge fizikuma ellenére szeretett sportolni. Hamarosan elismert asztaliteniszezőként emlegették a város diákjai között. 1933-ban több egyéni helyezést ért el és »sorra verte- a város addig elismert versenyzőit. Kiemelkedő versenydolgozatokat írt az idegenforgalomról és a magyar ifjúság feladatairól. Több előadást tartott az ifjúsági Vöröskeresztben a tuberkulózisról és Koch Róbertról. Tájékozott volt a napi politikában és igen jól ismerte a sportágakat, valamint azok kiváló képviselőit. Egyik osztály cársa írja róla: »Nagyon tudott egy- egy csapat-, vagy egyéni győzelméért lelkesedni. Éppen ezért még a barcsi elemi iskolában kapta a »lelkes- becenevet. Később ez a lelkesedés más irányba orientálódott.« A kaposvári felsőkereskedelmiben szinte kizárólag a kispolgárság és a kisfizetésűek gyermekei jártak. A tanári kar liberálisabb volt az átlagosnál. Itt tantíott mint óraadó tanár Hudra László is, akit az ellen- forradalom négyévi börtönre ítélt. Az első és a második osztályban ő tanította a magyar irodalmat. Osztályfőnöke, Merényi Oszkár így emlékezik vissza a több mint harminc évvel ezelőtt történtekre: — »Möst is magam előtt látom halvány, finom vonású arcát, okos szemeit, amelyek figyelmességük mellett kutató te- kintetűek voltak. Mintha sokszor tenne föl magának kérdéseket, s igyekezne azokra megnyugtató feleletet adni, vagy mintha feleletet várna a világtól nyílt, vagy akkor eltitkolni kényszerült problémáira.« Osztálytársai szerették előzékeny, csendes magatartásáért. A középiskolában a történelem és az irodalom érdekelte. Sokat olvasott. Érdekelték a szociológiai művek és a szocialista szemléletű írások. Nagy hatással volt rá érettségi előtt a Hudra Lászlótól titokban kölcsönkapott lenini munka, »Az állam és forradalom-. Az esti órákban a néptelen iskolában »korrepetálás- címén Hudrával olvasta Lenin munkáját. »Adyt nagyon szerette« emlékezik vissza volt osztályfőnöke. Hud- rától és tőle kapta olvasásra az Ady-kötetekét és beszélte meg a versek mondanivalóját »Ekkor nyilatkozott meg legközvetlenebbül, s én örültem újszerű és sokszor merész gondolatainak, amelyek egyre inkább társadalmi kérdésekkel fűződtek össze. Tisztában volt Ady és kora kapcsolataival, s hogy Adyn már túl kell jutni a harmincas évek gondolatvilágának A történelmet is nagyon szerette, de itt is inkább az összefüggések érdekelték, és Hudrát ostromolta a múlt és jelenkor társadalmi problémáival. Hudra nagyszerű értesültsége, forradalmi élményeinek elbeszélése nagyon érdekelte őt- — emlékezik vissza az osztályfőnök 1 tett érettségit lyon Den jó eredmény. nyel. Szeretett volna a köz- gazdasági egyetemen továbbtanulni, de számára ez lehetetlen volt. Előbb Kaposváron próbálkozott állást szerezni, s mivel ez nem sikerült, Budapesten heti 40 pengőért gyakornok lett egy nagykereskedésben. Budapesten érik az az elhatározása, hogy mindig a szegények és az elnyomottak oldalára álL Az európai és hazai események, az éleződő fasiszta veszély Levin Tibort is a munkások sorai közé viszi. Beiratkozik a Magánalkalmazottak Országos Szövetségébe, ahol a társadalmi problémákkal foglalkozó előadások lelkes hallgatója lesz. Az itteni kapcsolatai révén került az Országos Ifjúsági Bizottság hetedik kerületi csoportjába. A későbbiekben kerül kapcsolatba az illegálisan működő kommunistákkal az OIB révén. Testvéröccse szerint: »Tibit megnyerő modoráért, szerénységéért, mindig derűs magatartásáért és már ekkor széles körű érdeklődéséért és műveltségéért szerették és becsülték. Boldog volt, ha a fiatalok részére előadást vagy szemináriumot tarthatott. Örömmel adta tovább azt a tudást, amit rendszerint a naponta tartott mozgalmi elfoglaltság után szerzett meg.« Élete hamarosan összekapcsolódott az ifjúsági mozgalommal. A sportoláson kívül a politikai akciókban való részvételek következtek. A Tompa utcai nyilas székház szétverése után, melyet Ságvári Etűdre vezetett, hamarosan bekövetkezett a rendőrség akciója. A hetedik kerületi ifik székházából hurcolták el a rendőrök Levin Tibor több társával együtt. A néhány napos őrizet után rendőri felügyelet alá helyezték. Az ifjúsági munka megkövetelte, hogy másutt dolgozzon, ahol a rendőrség nem ismeri. Így került 1938 őszén az OIB nyolcadik kerületi szervezetébe, ahol erőteljes volt a kommunisták befolyása. A marxizmus—leniniz- mus elmélyítésére Levin Tibor előtt itt nyílt lehetőség. Az illegális kommunista szemináriumok, tanfolyamok lelkes hallgatója és legfelkészültebb agitátora lett. 1940-ben már kommunistának vallotta magát. Amikor Kulich Gyulát, a kerület ifivezetőjét letartóztatták kommunista tevékenységért, Levin Tibor vállalta az ifjúsági csoport vezetését, annak titkára lett A kerületi munka irányítása mellett az OIB-nak is tagja volt. Nagyon jól értette és helyesen alkalmazta a KMP politikáját: a legális lehetőségek felhasználásával végezte a párt által rábízott feladatokat Állandó agitációt fejtett ki a háború, a fasiszta elnyomás ellen. Ifjúsági szervezőként vett részt a Batthyány örökmécsesnél tartott függetlenségi demonstrációnál, Kossuth és Táncsics sírjának megkoszorúzásánál, az 1942. március 15-i tüntetésnél, a letartóztatottak támogatására irányuló Vörös Segély gyűjtésében. Levin Tibor tevékenysége nyomán egymásra találtak a kommunista és a szociáldemokrata fiatalok a kerületben a fasizmus elleni napi akciókban. A közös akcióegység létrejötte Levin és közvetlen munkatársainak eredménye a nyolcadik kerületben. Az 1942- es nagy népfront — antifasiszta tüntetések után az uralkodó osztály még nagyobb erővel folytatta a kommunisták üldözését. 1942. június 22- én letartóztatták. Bár nem tudták rábizonyítani, hogy illegális pártmunkában hol tevékenykedett, a honvéd vezérkari főnökség különbírósága elítélte. 1942. végétől 1943. tavaszáig Levin Tibor a nagy- kanizsai intemálótáborban volt A budapesti Margit körúti katonai fogház, majd a szegedi Csillagbörtön következett Az ítélet szerint 1944 novemberében kellett volna szabadulnia, de a nyilasok a lejárt szabadságvesztés után három nappal a németországi Dachauba deportálták. Levin Tibor betegen érkezett a koncentrációs táborba. Itt halt meg néhány héttel a felszabadulás előtt, 1945. március 5-én. Negyed századdal apja mártírhalála után Levin Tibor is a magyar fiatalság, a dolgozó nép felszabadulásáért adta fiatal életét. Andrássy Antal Újabb adatok Szent Jakab és Kaposvár történetéhez A »Kaposvár« c. könyv bőségesen tárgyalja a Kapos- szentjakabbal és az értékes középkori rommal foglalkozó irodalmat. Ám még a könyv megjelenése után is kerültek elő újabb értékes adatok. Így például Römer Flóris kéziratos hagyatékában, az Országos Műemlék Felügyelőség könyvtárában olvasható: »Zselicz Szent Jakabon, hol a dombnak elején még a régi apátságnak romjai fék-zenek, oldalt tekintve az országút- ról, a dombon 5 egymás felett álló földtöltés látszik;vajon nem voltak-e ezek az ősrégi korban földhányások, mint ezt a hazai pogányvá- raknál gyakran találjuk és vajon nem azért építette-e éppen erre a várhelyre 1081- ben Atha nádor és somogyi főispán, hogy a pogányságnak emlékét eltörölje — vagy inkább, hogy a benczés szerzetesek ezen földvárban nyugodtan élhessenek?« Az előbb említett könyvben Zádor Mihály megemlíti, hogy Szentjakabon az ásatások során előkerültek Őskori lakógödrök és római töredékek. Beszél a település bizonyos Ún. folytonos lakottságáról, de a Rómer-féle tömör összefoglaló hiányzik nála, mely- lyel a problémát egyszer és mindenkorra lezárhatta volna. Ez adja elsősorban e néhány sor értékét Rórner Flóris (18L5—1889) bencés pap, később budapesti egyetemi tanár volt A szabadságharcban Rónai Ferenc néven utász főhadnagyként küzdött, ezért 8 évi börtönt szenvedett »nehéz vasban«. 1861-től az Akadémia kézirattárosa, 1869-től pedig a Magyar Nemzeti Múzeum igazgatója lett. E minőségében évekig tartó régészeti- műemléki utazást tett az országban. (Ez az utazás könyveihez és egyetemi előadásaihoz volt szükséges. Ugyanis 1868-tól tanított az egyetemen régészetet és műtörténetet.) Műemléki körútja során jutott el megyénkbe is. Számos helyen járt Kaposszent- jakabon kívül (Kőröshegy, Teleki, Törökkoppány stb.). A gyakorlott kutató vizsgálódó szemével olyan dolgokat is észrevett, amelyeket a későbbi, szakszerű kutatás is elhanyagolt Hagyatéka kéziratban maradt fenn. Ez az anyag több kötetnyi, s hogy mennyi helytörténeti vonatkozású érdekesség akad még benne, annak bizonyítására álljon itt az alábbi, ugyancsak Szent- jakabról papírra vetett megállapítása: »Zselicz Szent Jakab, e csekély falu az igali esperes- ségben levő szentbalázsi plébániához tartozik. Mint a régi Szent Benedek rendi apátságnak, mely egyike a legrégebbieknek, mivel 1061-ben Atha nádor és sümegi főispán alapította, temploma a XIV— XV. századhoz tartozik, mint azt romjai mutatják, azt kell hinnünk, az eredeti monumentális nem volt, hanem újra felépíttetett. A fennmaradt romokat a helyszínen tanulmányozván közlöttem »Régi falképek Magyarországon« című munkámban, a 142. lap LXXXII. sz. alatt. Itt csak azt kell felemlítenem, hogy a mély árok, melyek többrétűén a kolostor dombját övezik, alkalmasint egy ősrégi pogányvár maradványai, és hogy amit első látogatásom alatt észre nem vettem, messze a szentélyen túl, nyugatra, a fák között, az útnál szintén magas falakat vettem észre, amelyek egy régi építmény kiterjedéséről tanúskodnak.« Römer Flórisnak az őskori földvárral kapcsolatos megállapításait napjainkban számos kutatónk vallja, a leírásban levő »magas falakról« pedig az ásatások során kiderült, hogy feltehetően a XIV. században, gótikus stílusban épült centrális temetőkápolna maradványai. Romjairól Zádor Mihály a következőket írja: »... a szerzetesek nem temethettek, a temetéssel kapcsolatos egyházi szertartásokat nem végezhették az apátság templomában, így külön temetőkápolnát kellett építtetni, ahol a plébános a temetési szertartásokat elvégezhette.« Amikor Rómer Flóris a fenti sorokat írta, a kaposszent- jakabi romokat még bozót és több méteres földréteg fedte. A tudós régész megállapításait még értékesebbé teszi, hogy az ásatások minden szavát igazolták. így a napjainkban műemléki megóvásban részesülő jeles műemlékünk történetéhez is egy csaknem százéves új adatot kaptunk, mely azonban még további, eddig felderítetlen vagy lappangó adatokra hívja fel a helytörténészek és a kutatók figyelmét D. B. A kis tüzér Százhúsz évvel ezelőtt esett el Gábor Áron, az 1848—49-i szabadságharc legendás hírű ágyúöntő hőse. Háromszéken a körösi hídnál. A végzetes percben is mellette volt hűséges árnyéka, a mindmáig titokzatos Jusztina, akit Jókai Mór »Aranyhajú Lóra« néven örökített meg az irodalomban. Honvédruhában öltözve kísérte a csaták tüzében a hőst Lőszeres szekéren ülve látták, amint a töltényeket adogatta, vagy tüzes kanóccal a kezében ágyúk között szorgoskodott miközben körülötte golyók süvítettek. Ö zuhant a lehulló hősre, kétségbeesett sikollyal. A szabadságharc leverése után, az önkényuralom éveiben, amikor a megtorlástól való félelmében szinte mindenki igyekezett eltitkolni szabadságharcbeli szereplését, ő büszkén vallotta magát Gábor Áron rajongójának. A Kaposvári Cukorgyár értesíti mindazokat a férfi és női munkavállalókat akik ez évben a répafeldolgozási időszakban munkát kívánnak vállalni, felvételük biztosítása miatt jelentkezzenek a gyár munkaügyi osztályán. Jelentkezni csak személyesen lehet Vidéki dolgozók vasúti és autóbuszkőitségét a gyár megtéríti abban az esetben, ha ténylegesen munkába is állnak. Azoknak a vidéki és helybeE dolgozóknak, akiknek a gyár felszólítást küldött és a válaszlevelezőlapot visszaküldték, jelentkezniük nem kelL (9026) (Romániai levél) Gábor Áron a szabadság- harc kitörésekor fogadalmat tett, hogy »lesz ágyú« a védekezésre: »Ha ágyúm elhasad, lövessenek főbe, s ha a kitett célt nem találom, ágyúm elé állok, golyóbisát lőjjék keresztül rajtam«. Az ágyúöntő műhelynek matéria kellett És jött a mindenféle érc, a hasadt harang, a hamufőző üst mindenfelől Gábor Áron műhelyébe. És jöttek a mesterek is: szitálok, rostálok, fuvarosok, lőporve- gyítők, üstmesterek, mintázok, kovácsok és kerekesek, asztalosok és esztergályosok, majd tüzérek — megannyi munkatárs és barát Turóczi Mózes, Gábor Áron leghívebb barátja, kinek kéz- divásárhelyi műhelyében annak idején az első ágyúöntödét berendezték, megannyi dokumentáló írást őrzött meg a legendás hős élete körülményeiről. Ezek jó sokára kerültek el a budapesti Országos Levéltárba. Az ágyúöntésre vonatkozó kortörténeti becsű okmányok mellett Bözödi György romániai magyar író, aki Gábor Áronról és koráról regényt alkotni készül — mint arról a romániai írószövetség Kolozsváron megjelenő hetilapjában, az »Utunk«-ban beszámol —, áttanulmányozva egy sereg árjegyzéket, nyugtát és kimutatást, a Jusztina-rejtély nyitjára bukkant és ez összefüggésben oly felfedezést tesz, amely a valóságnak megfelelően egészíti ki a Gábor Áronról ismeretes képet A kutatók úgy vélik, Turóczi azért nem tette közzé_ annak idején ezeket a dokumentumokat mert a bennük foglaltak az akkori társadalmi felfogás szerint hátrányosan alakították volna az ideaüzált Gábor Áron portrét Egy nyugta szövege: »Gábor Áron három hetes fiúcska temetéséért járandó fizetés. A harangozásért 6, a három pappali temetés 5, ösz- szesen 11,— F. Kánta 9. Maii 1849. Körösi Ferentz plébániai helyettes.« Egy bolti számla: »Gábor Áron major úr fija tisztességére adatott bolti portékák öszvesen 9 1 Jakab Fe~ rents Kéndivásárhelyi kereskedéséből. Hat és háromnegyed sing atlasz pánt sing jé t 15 karj cárral számítva, keskenyebb, aminek singje 12 krajcár volt. És más eféle holmi. Viaszgyertyát egy és háromnegyed fontot vettek 5 forint 50 krajcárért«. Mindezekből egy nagy tisztességgel végbement temetés — kántálással, három pappal, kelmékkel, csipkékkel — kos» vonalazódik. Mit jegyzettek fel azóta megkopott matriculákban az oly korán ki tudja mi okból eltávozott kisgyermekről? Sepsi- szentgyörgyön összegyűjtve őrzik a megye anyakönyveit. AB 1846—1856-i gyűjtemény harmadik kötete megemlékezik a temetésről. Halálozás napja: máj. 7. Temetés napja: máj. 8. Eltemető pap: Kollár Lajos. A halott vezeték és keresztneve: Gábor Áron. Most már csak az volt hátra, hogy a kutató a három héttel korábban datált születési bejegyzést is megtekintse: Születés ideje: ápr. 13. Keresztelés: ápr. 15. Keresztelő: Kollár Lajos. Keresztelt neve: Áron, Bitang. Szülei vezeték és keresztneve: Serestyi Jusztina. Tehát a gyermek törvénytelen. Anyja neve: Serestyi Jusztina, nem más, mint Gábor Áron hűséges árnyéka. A temetéskor a pap már Gábor Áron néven írta be a gyermeket a hivatalos anyakönyvbe, tehát nem az anyja vezetékneve után, ahogy a törvénytelen származásúakat szokás. Hogy Gábor Áron és Jusztina a »nép egyszerű leánya« — ahogyan a róla emlékezik beszéltek róla — időközben összeházasodtak vagy sem, följegyzés nem tanúskodik. »Gsak egy kérésem van Önhöz — olvasható Gábor Áronnak Turóczihoz intézett egy üzenetében — nézze meg a kis tüzért és engem tudósítson róla levelében, mit Kolozsvár, vagy Nagyváradra czímezzen«. Ki volt a »kis tüzér«? — nem kétséges immár. Gombos László