Zemplén, 1910. január-június (40. évfolyam, 2-52. szám)

1910-03-05 / 19. szám

9. oldal. ZEMPLÉN. Március 5. a közjogi posszibilitást a függet- ségi zászlót lobogtatva. Hogy a bankkérdésben ma­radtak függetlenségiek ? Ugyan, van-e csak egy olyan szavazó­joggal megáldott vasúti bakter, aki ma még bankterminusos Ígé­retet komolyan vesz ? Nem is arra utalnak, hogy a Justh-párti szózat már megpedzi gyengéd fuvolahangon azt a lehetőséget is, hogy 1911-re az önálló bankot esetleg mégsem kapják meg. — Ebben az esetben ők „tovább küz- denének“ — nyilván az 1917-es számmal terminusért, vagy talán 1921-esért? Inkább hiszünk a huszonegyesben, mert ez jobban illik a hazárdjátékhoz, amelyben már egyszer bemondták a fucs- csot. De most nem erre utalunk, hanem csupán azokra a meleg napokra, amikor már minden ál­lamtitkárjelöltjüknek uj állam- titkári lakása is be volt rendezve — 191 l es bankterminus nélkül. Bizony nem volna számukra aka­dály a bankterminus, csak akad­jon egy újabb csonka kabinet, amely kiegészítésre vár. Ezért jöttek rá ők is a „lépésről-lépésre“ haladó programmra. De úgy látszik az uj szózat költői is érezték, hogy a min­dent lehengerelő szélsőségek után ez kortesprogrammnak éppen nem elég. Kerestek tehát tromfot: az általános és egyenlő választójo­got. Bécsben, igaz, sok fülnek, amely már a múltban is hallott arról a vidékről édes suttogást, nem kellemetlen hangzású az egyenlő választójog jelszava. — Mindenesetre kevésbbé kellemet­len, mint a cserébe kikapcsolt perszonál-unió. De itthon, azt hisszük, rosszul fog festeni a számadásuk. A szocialisták talán kölcsön adják nekik az utcát, sőt talán feléjük fordul a nem­zetiségiek szive is, mert az el­lenzéki konkurrensek közül Kos- suthék nem engednek a választó­jog nemzeti szempontjaiból, a kormány kezét pedig Tisza állás­turbékol a Szent-Márkus téri kedve­sen szerelmes galambcsoport. Elzá­rom boldogságom mindenki előtt, csak neked súgom meg, mert megérted kicsapongó szilajságát olyan szívnek, mely eddig árva, bánatosan gyászos volt. Zándoki eláraszt figyelmével. Engedd, hogy rengeteg ajándékit ve­led megosszam. Augusztus 25. Ha láttad volna Tincsim a mély tiszteletet, a meleg érdeklődést a pub­likum részéről esküvőmön 1 Mintha mind a világ, széles világ boldogsá­gomnak örült volna. Vagy boldog­ságtól fátyolozott szemeim láttak min­dent oly szép színben ? Jól esett a méltánylás, a tisztelet, a szeretet meleg kifejezése ismerőseimtől. Legjobban Zándoki imádattali, hosszú csókja és a te forrón áldó, üdvözlő táviratod. Itt a szépségek országában, a szerel­meket búgó tenger partján, a szerelem karjaiban, a boldogság hullámiban ringatva magam, Velence üdítő kék ege alatt, a gyönyör ölében is hőn gondol reád Magdád. Október 3. Hetek múltak, gyönyörök múl­tak, mámorok elúsztak. Miért Tin­csim ? Ki tudDá a megmagyarázha­foglalása ugyanilyen irányban köti meg. A magyar választók közül azonban csak a legavatatlanabb rétegeket lehet ezzel a jelszóval megnyerni, mert a hazafias köz­vélemény nagytöbbsége tisztában van a játék frivolitásával. Nem vagyunk hajlandók azt hinni, hogy Justhék ezzel a jel­szóval a nemzetiségiekkel is akarnak kacérkodni, de hogy ez a taktikájuk hamarosan a nya­kukba zúdíthatja Vládék barát­ságát, az kétségtelen. Mert ezzel azt az irányzatot erősítik, amely a választójogi reformban a nem­zeti célzatot reakciósnak tünteti fel, az ország térképének és nem zetiségi állapotának parancsoló igazságait pedig szemfényvesztés­nek mondja. Justhék egyenlő választójogot követelnek azon a címen, hogy az „a nemzeti állam legszilárdabb támasza.“ Vládék ugyanezt követelik avval az ér­veléssel, hogy a magyar nemzet ebben az országban csak bitorló, tehát nemzetiségieket kell a re­formmal nyeregbe ültetni. És ezt az uj szózat költői függetlenségi politikának keresztelik el. Mélyen elszomorító csalódá­sok juttatták oda ezt a nemzetet, hogy ma már nem hisz semmi­féle programmnak. Mért higyjen Justhék böjti programmjának, a mikor sokkal érthetőbb volt az a másik, amelyet annak idején Lukács László közvetített Bécs­ben. Hogy ma böjti programmot kénytelenek hirdetni, arról nem ők tehetnek, hanem a bécsi rö­vidlátás, amely nem ismerte fel a vásár előnyeit. Pedig 67-es bárányokat kapott volna 48-as oroszlánbőrben. Pedig cserébe nem kellett volna a belügyi tár cán kívül egyéb, csak a bank „előkészítése", ami németre for­dítva a közös bank szabadalmá­nak meghosszabbítása és magya­rul mégis kuruczosan hangzik. De ezt Lukács nem tudta meg­értetni Bécsben és igy hiába ér­tették meg Budapesten. így bo­tatlant megmagyarázni ? Biztosan minden kedves dolog, édes boldogság közelében ott ólálkodik az elmúlás. Azért maradt meg boldog pillanatnak az elnevezése. Miért nem mondják a bánatra, hogy percekig tart ? Abban van módja az emberi léleknek. Azt fenékig kóstolhatja, nem oson el előle. Csak az öröm, a gyönyör az, mely­nek pillangó szárnya szeszélyesen repked tova szivből-szivbe, hogy se­hol meg ne melegedjen ; mindenütt hódítson, bolondilson. Miért nem ked­vezett nekem a szerencse ? Éietem legszebb, legboldogabb percében ott rongálta, törte össze szivemet a csaló­dás. Nem érdemeltem meg, nem szol­gáltam rá Tincsim. Mily végtelen ön- feláldozással, rajongással tudok sze­retni ! De nem úgy kell Tincsim. Nevetségessé válunk azzal. Bensőnk lehet üres, dőre. Otthonunk ragyogjon fénytől, sikktől, csíny és kényelem­től. Mi lehetünk belül fakók, nehéz­kesek, csalódottan öregek, csak meg ne lássák rajtunk. De tu.l szelleme­sek se legyünk, inkább jobb gazd- asszonyok. Szellemességünk barátnő korunkban volt becses, most sok egyéb fontosabb. (Vége köv.) rult fel azután a bankos alvezé- rek nemes paklija az első szem­besítésnél és azért hirdetik újra a bankterminust először, másod­szor, harmadszor. — Nem rajtuk múlik, ha végül sem csaphatnak vásárt — akár a kikiáltási áron alul is.“ — máro. 5. Az olvasóközönséghez. A mai nappal beléptem a „Zemplén“ szer­kesztőségébe és ennek kebelében a felelős szerkesztői állást fogom be­tölteni. Fölöslegesnek találom, hogy részletes programmot adjak ezúttal. Azon a mesgyén akarok haladni, mit 41 esztendei munkássággal tört ma­gának a „Zemplén“. És programm­nak ez teljesen elég. Kérem e törek­vésemhez a „Zemplén“ t. olvasókö­zönségének nagybecsű jóindulatát. Dr. Adriányi Béla. Szólj igazat, betirih a fejed. Irta: Dr. Grosz Dezső. — márc. 4. „A hazafiak“ cimü vezércik­kem alig képzelt riadalmat oko­zott az ellenség soraiban. Azokra a súlyos, de igaz vá­dakra, amelyeket a függetlenségi párt négy éves kormányzása el­len felsorakoztattam s amelyek­kel hazafias szólamaik tartalmat- lanságát, Ígéreteik megbizhatlan- ságát kimutattam, cáfolatot nem adtak, hanem a helyett meggya­núsítanak, kigunyolnak, lekicsi­nyelnek, csak azért, hogy a lé­nyegről elterelve a figyelmet, szavaim súlyát enyhítsék. Érvek helyett Lengyel Zol­tánnak azóta cserben hagyott zi lahi programmbeszédéből kapunk elkoptatott szemelvényeket, a vég­rehajtási törvénynek a minden­kori adósok képzeletét állandóan izgató intézkedéseiből spiritusz­telt képeket, a függetlenségi kör előkelő szolgájától — bárha fer­dítésekkel telt, valótlanságoktól hemzsegő — de legalább élvez­hető beszéd és értelemgyakor­latot. Cikkem tartalmának igazsá­gát, a vádak súlyosságát legjob­ban bizonyítja az, hogy szüksé­gesnek tartották ellene harcba küldeni a függetlenségi kör elő­kelőségeit : a kör szolgáját és — dr. Szirmay Istvánt. Komoly politikai munkának, tárgyilagos érvelésnek lévén csu­pán barátja, üres szellemeske­désre, rossz viccekre nem reflek­tálok, hamis állításokkal nem foglalkozom, azonban van dr. Szirmay István cikkében egy mondat: „Nü nán“ „Bozogány", amelyet szó nélkül hagyni azért nem akarok, mivel ezzel, mint­egy kétségbe van vonva a zsidó vallásu magyar honpolgároknak a magyar nemzet történeti ha­gyományaihoz szerzett joga. Az ilyen zsidóskodó, utálatos vásári gúnyolódás a nemzeti ha­gyományok kizárólagos tulajdo­nát a fakó nemesi oklevél ré­szére látszik vindikálni. Aki a hazafias magyar zsidó­ságot ily sértéssel meri illetni, nem állít ki jó bizonyitványt a függetlenségi párt különben is obskúrus liberalizmusáról, az nem jó kortese a függetlenségi párt­nak, mert bizony az ily csúfoló­dásokkal bajos lesz zsidó hitfele- kezetü polgártársainkat a „Barna“ párt zászlaja alá csábítani s az ily antiszemitáskodó hangtól sem lehet remélni, hogy uralomra ju­tása esetén, tőle kapjanak a zsi­dók a megyei bálra meghívót. A felkinálkozás vádja ellen megvédelmez engem minden el­fogulatlan szemlélő előtt eddigi közéleti szereplésem. De e vád fegyverét még politikai ellenfe­leim kezéből is ki fogja ütni jö­vendő működésem, mert én men­ten minden érdektől, önzéstől, egyedül hazafias meggyőződésem­től vezéreltetve kívánok a köz érdek harcos katonája lenni; annál is inkább, mert arról va­gyok meggyőződve, hogy erélyes, önzetlen meggyőződéstől áthatott férfiaknak kell itt fellépni, hogy működésűkkel, hitvallásukkal bi­zonyságot tegyenek arról, hogy a 67-es politika hazafiasság te­kintetében nem marad a 48-as mögött. Ha bátor fellépéssel, a meg­győződés erejével eloszlatjuk a rágalom, a terror ama ködét, amelybe a függetlenségiek a 67-es politikai hit tisztaságát, önzetlen­ségét, hazafias voltát burkolják, ha meggyőzzük még politikai ellenfeleinket is, hogy az 1867. évi XII. t.-c.-ben mindazok a pil­lérek le vannak fektetve, me­lyekre a magyar haza független­sége, önállósága, gazdasági, kul­turális és szociális jóléte felépít­hető, ha politikai működésűnkkel bebizonyítjuk, hogy nekünk ép annyira hazafias célunk a nem­zeti önállóság felé való haladás, a nemzeti jólét megteremtése, mint nekik s csupán a tempóban, a módban van közöttünk különb­ség, akkor kicsavartuk a kezük­ből legerősebb fegyverüket, a népbolonditás hangzatos frázisai­nak használati jogát. Ezzel egy­szersmind felszabadítjuk a nyo­masztó terror alól mindazon po­litikai elvtársainkat, kik az 1867. évi XII. t.-c., a kiegyezési tör­vény hazafias intézkedéseinek hiányos ismerete miatt politikai meggyőződésüket nyíltan hirdetni, legszentebb polgári jogaikat ezen politika érvényesülése érdekében felemelt fővel gyakorolni a haza­árulás vádja miatt nem merik. Nevelni, szervezni kell a 67 es politika öntudatos, önérzetes hí­vőinek táborát. A személyeskedő, jelszavas függetlenségi politiká­val szemben szóval, Írásban, min­denütt ismertetni, megértetni kell az 1867. évi XII. t.-c.-ket. Fel kell tárni mindenki előtt e bölcs törvény intézkedéseit, melyeknek egészéből minden gon­dolkodó előtt világosan fog ál­RAKOVSZKY SÁNDOR ruhafestő és tisztitó Sátoraljaújhely, Bercsényi-utcza 5. (Saját házában.) Díszes női ruhákat, blúzokat, ruha aljakat, férfi ruhákat legszebben tisztit és fest bár­mily színre, női ruhaszövetet guvliroz zzz: jutányos áron. ___

Next

/
Oldalképek
Tartalom