Felvidéki Magyar Hirlap, 1939. június (2. évfolyam, 123-146. szám)

1939-06-14 / 133. szám

1939 JÚNIUS 14, SZERDA A „magyar standardról nyilatkozik, az első magyar női társadalomtudós Az ellátottság és anyagi kényelem, amelyben egy nemzet élni óhajt és ame­lyet méltányosnak tart a maga számára — minden országra jellemző. Az elmúlt évek társadalomrajzi, szociográfiai, falu­kutató könyvei és röpiratai éppen eleget figyelmeztették már az illetékeseket, hogy a falusi lakosság nagy része olyan alacsony életszínvonalon tengődik, hogy az már lassanként az egész fajta életere­jét fogja megapasztani. A nyugati népekhez képest a magyar csakugyan szegény, az angol tehetősség és civilizált gazdagság csak vágyálom, még arisztokráciánk szemében is. Sze­génységünk ezer árnyalatban jelentkezik, társadalmunk annyira széttagolt, ami­lyenre példát csak az atomokra hulló kí­naiban találhatunk, de a mi szegénysé­günk annál kínzóbb, mert a vágyainkban jelentkező életstandard sokkal magasabb, mint a valóságban elért életszínvonal. Az ősi dicsőség, a fényes, nagyhatalmi nem­zeti múlt, uralomratermett hatalomtudata még elviselhetetlenebbé teszi a magyar­nak a szegénységet. S a kiváló nemzete tagokat történelmünk folyamán mindig következetesen sújtotta a sorscsapás, az anyagi boldogulás sosem nekik, hanem csaknem mindig a megálkuvók és deláto- rok kezére jutott. Beszél az első női társadalomtudós A szegénység és egyenlőtlen jövede­lemeloszlás miatt szenvedő társadalmunk­ban már kétségtelenül megindult a töre- kedés az igazságosabb kiegyenlítésre. E törekvés feltétele a magyar életstandard fogalmának tisztázása, melyet most vé­gez Bobula Ida, az első női társadalom- tudós egyetemi magántanárunk. Megkér­tük őt, nyilatkozzék a kérdésről. — Más nemzetek vezetőiben él egy nem­zeti alapstandardfogalom, — mondotta, >t- amelyet emberi érzésük és népükkel való szolidaritásuk megkövetel a velük egy vérből való emberek legalsó és leg- kevésbbé szerencsés rétegének életszínvo­nalául — szól a kitűnő tanárnő kemény megfogalmazása. — Az amerikai élet­standard elgondolás szerint a Szakképzet- len munkás fizikai munkája ellenében joggal várhatja el az élettől körülbelül a következőket: módot arra, hogy eltart­hasson egy négy-öttagú családot. Olyan lakást, melyben körülbelül egy személyre egy helyiség jut, fürdőszoba, gáz, villany, vízvezeték. Olyan élelmezést, melyben az olcsó kenyér és lisztféle, hús, tej, tojás, zöldség, gyümölcs. Ruhaféléi csak a sza­bás tömegszerűségében különböznek a legdrágább ruhától és csak közelebbi vizsgálat után tűnik ki, hogy az anyag sem teljesen azonos. Távolról sem akar­juk azt mondani, hogy minden amerikai gyáros vajszívű filantróp, de mindegyik tudja, hogy a közvélemény figyeli, ho­gyan fizeti munkásait és ha a bér feltű­nően kevesebb, mint az amerikai létmi­nimum, akkor az nemcsak állampolgári becsületének, hanem gyártmányai keresle­tének és népszerűségének is kárára lesz. A mi viszonyaink — Ha a magypr viszonyokra akarjuk áttenni ezt az életstandardot, akkor a ma­gyar munkáscsaládban egy lélekre átlag napi 89—40 fillér értékű fogyasztás esik. Es évi 800 pengőt jelent. Ennyit kellene a hattagú család ellátására előteremtenie a magyar munkás családapának ahhoz, hogy családját megóvja a lassú elsorvadástól. Sajnos, a szociográfusok adatai szerint a summásoknak sok helyen csak 12 fillér jut egy lélekre, Illyésnek a gazdasági cse­lédekre vonatkozó számításai szerint pedig napi 2 fillér készpénz és 2Jf—25 fillér ér­tékű természetbeni szolgáltatás. Ritkán éri el tehát a magyar földmívesszegánység életszínvonala a családonkénti 800 pengős minimumot is, pedig még ez sem biztosítja a minimális kényelmet sem, nem ad módot te legcsekélyebb kultúr javak megközelíté­sére és csak szerencsés esetben teszi lehe­tővé a tűrhető ruházkodást és táplálko­zást. Ahhoz, hogy elérjük az emberségesen élő szegénység színvonalát, egy lépéssel tovább kell menni és földmíveseknél leg­alább a következő . hozzáadásokkal kell élni: a lakást ki kell bővíteni két-szobq konyhára, fel kell vennünk a család min­den tagja számára évente legalább egy teljes rend ruházatot, az élelmezéshez több cukrot kell hozzáadni, számítanunk kell világításra, időnként némi olcsó szórako­zásra, dohányra, újságra, könyvre. Értéke mai árak szerint körülbelül évi 1200 pengő. Amit így nyerünk, az lenne az a még min­dig nagyon egyszerű standard, mely mesz- sze van a szerencsésebb népeknél általában felvett alapstandardtől, de amit már szé­gyenkezés nélkül nevezhetnénk magyqr standardnak. Ezt próbáljuk azután átvinni a köztudatba, az Ország vezető rétegéibe, szó, írás és közigazgatás útján. A középosztály — De nemcsak a földművesszegénység élt ilyen leszorított vegetálásban. A leg­nemesebb veretű magyar középosztálynak életszínvonala is anyagi kényelmek szem­pontjából körülbelül csak a gyári munká­sok számára fenntartott amerikai stan­dardnak felel meg — legföljebb öltözkö­désben áll felette, de a közlekedés lehető­ségei szempontjából annál kevésbbé. Ha Kedvezményes Angol Park jegyek! Alpesi falu parkbelévővel . . —.8f> helyett —.60 Parkbelépő ..............—.40 „ —.24 Magasvasút ...... —.40 „ —.24 Szellemvonat .... —.36 „ —.18 Vízisikló . \. . . . —.3(k „ —.18 Elvarázsolt kastély —.30* „ —.18 Dodgem (2 személy) —.50 , „ —.36 Repülő . . . .\. . —.50 * „ —.36 Csodacsónak . . —.20 í „ —.12 Whip ...................\ —.20 * „ —.12 Tobogán ................\-.20 / „ —.12 Pilótaiskola ..............-^20- „ —.12 Kisvasút ..................—.20 „ —.12 Stádium Jegyirodában Budapest, VEIL, József-körüt 5. úgy véljük, hogy a köznek törekednie kell arra, hogy minden egyszerű munkás és földműves számára, becsületes munka el­lenében, elérhetővé tegye az élet és egész­ség fenntartását — akkor kétségtelen, hogy viszont a nagyobb képesítésű szak­munkás, a kiváló kisgazda, a közép kváll- fikáclójű tisztviselő részére méltányos élet- színvonal, a minimális komfort lesz. A legmagasabb készültségű fiatal ügyvéd, mérnök vagy tisztviselő pedig, akitől a köz erős szellemi munkát és teljesítményt vár, joggal támaszthatja az élettel szem­ben már pályája kezdetén a modern kom­fortnak megfelelő követélményeket, a ké­sőbbi évekre bízva a csekély jólét, majd a jólét eszközéinek meghozását. — Minden egyes nemzettag jogos élet­igénye döntő ügy és ezt illetőleg nem sza­bad félrevezetni seni a körülményt, sem a munkaadókat, sem magukat az érdekelte­ket, akiknek tudatosan kell sorsukat vál- íalniok. Nem irigykedésre és lázításra van szükség, ha közelébb akarjuk hözni egy­máshoz az egyes osztályok életnívóját. Mert, ha látnunk is kell, hogy némely gazdag magyar milyen gyönyörűen ra­gyogó vörös márványbokszokat építtet lo­vai számára és mellettük milyen szomorú cselédházban tartja béreseit, akkor ebből csak azt következtethetjük, hogy a lo vakra vonatkozólag annak idején megkap­ták a helyes oktatást, de az emberekre vonatkozólag nem. Ez nem égészén az ö hibájuk és a mulasztást utólag is pótol­hatja a hatóság és egy erőteljes közvéle­mény, Vakmerő rablótámadás egy Rákóczi-úti házban Kedden este hét óra tájban példátlan rablótámadás történt Budapesten, a Rákó- czi-út 29. számú ház második emeletének egyik lakásában. A háromszobás lakásba egy ismeretlen fiatalember a nyitvalevő ablakon keresztül behatolt, a lakás tulaj­donosát, Boytha Emma magánzónőt megtámadta, a földreteperte és fojto­gatni kezdte. A megrémült úrinő még csak kiáltozni sem tudott az ijedtségtől és átadta £ rablónak kilencven pengő készpénzét és arany karkötőóráját. A vakmerő bandita nem volt megelé­gedve a zsákmánnyal, a szekrényben kez­dett kutatni, közben a cselédlány haza. érkezett. A bandita dulakodni kezdett a leánnyal, őt is földreteperte, majd elmene­kült. A rendőrség keresi a vakmerő rablót. A Felvidéken életbelép a gyermekek vallását megállapító magyar jogszabály Budapest, junius IS. A Budapesti Köz­löny legközelebbi száma közli a m. kir. kormány 5900—1939. M. E. számú rende­letét a magyar vallásügyi jogszabályok­nak a visszatért felvidéki területen való alkalmazásáról. A magyar vallásügyi jog­szabályok a visszatért felvidéki területen részben az állami főhatalom átvételével, részben pedig a polgári közigazgatás be­vezetésével már hatálybaléptek. A m. kir. kormány a most kibocsátott rendeletben azokat az átmeneti szabályokat állapítja meg, amelyek az esetleges méltánytalan eredmények kiküszöbölése végett szüksé­gesek. A féhdelét kimondja, hogy a visszacsa­tolt területen az 1938. évi november hó­nap 2. napja és az 1939. évi június hó 30-ik napja között a gyermek vallására vonatkozóan kötött megegyezés, vagy a szülőnek, illetőleg a gyámnak erre vo­natkozó rendelkezése akkor is érvényes, ha az csak a volt csehszlovák jogszabá­lyoknak felelt meg. A visszacsatolt terü­leten a szülőnek vagy gyámnak az 1939. évi július hónap 30. napjáig joga van ahhoz, hogy a 14 napnál nem idősebb gyermek vallását újból megállapítsa, akár kötöttek a szülők a gyermek vallá­sára nézve előzetes megegyezést, akár nem. A 18 évnél nem idősebb gyermeknek a magyar jogszabályok értelmében valamely bevett, vagy elismert vallás­felekezetet kell követnie. Ha tehát a visszacsatolt területen a 18 év­nél fiatalabb gyermek nem tartozik va­lamely bevett vagy törvényesen elismert vallásfelekezethez, vagy éppen felekezeten kívül áll, a gyermek szülőjének a rendelet I értelmében 30 nap alatt meg kell jelölnie I azt a bevett vagy elismert vallásfeleke­zetet, amelyet a neme szerinti gyermek (apának a fia, anyának a leánya) köves­sen. Ha a szülő ezt elmulasztja, a gyermek a magyar törvényeknek megfelelően ki­jelölt bevett vagy elismert vallásfeleke­zetet követi. Az 1938. évi november hónap 2. napja és az 1939. évi június hónap 30. napja között a visszacsatolt területen végbement vallásváltoztatás akkor is érvényes, ha az csak a volt cseh-szlovák jogszabályoknak felelt meg. Az azonban, aki bevett vallásfelekezetből ez alatt az idő alatt lépett ki és más be- vett, vagy elismert vallásfelekezethez nem csatlakozott, köteles elhagyott egyházá­nak járó szolgáltatásokat továbbra is, legfeljebb azonban három évig megfizetni. Az 1939 július hónap 1. napjától kezdve mind a gyermekek vallásának megállapít tása, mind pedig a vallásváltoztatás szem« pontjából kizárólag a magyar jogSzabá« lyok rendelkezéseit kell alkalmazni. Lengyel gazdasági bizottság Londonban Varsó, június 13. Kedden délben egy órakor Londonba utazott Koc ezredes, a Lengyel Bank vólt elnöke, Domaniewski, pénzügyminisztériumi igazgató és Wsze« laki, a külügyminisztérium gazdasági ősz« tályának vezetője. Utazásuk célja, hogy a lengyel-angol pénzügyi és gazdasági együttműködést érintő kérdésekről tanácskozzanak. A harcos jobboldali gondolat zászlóvivője az 1939 Egyedül vagyunk folyóirat. hzerkesttö: Oláh György Előfizetési díj: félévre 4 pengő • \ í Szerkesztőség és kiadóhivatal: Vili• ken, JÓ2 séf-kőrút 5, sz. Kérjen mutatványszámot!

Next

/
Oldalképek
Tartalom