Pocsainé Eperjesi Eszter: Református egyházlátogatási jegyzőkönyvek néprajzi vonatkozásai - 16-17. század Tiszán inneni egyházvidék (Sárospatak, 2007)
A református egyház tisztségviselőinek javadalmazása a 16-17. században Pastoris Reditus
\/ajdácska, filia Agócz (Agóczpuszfa ma nem létező hely), Zemplén vm.: ,jvlind azAgóczjak, mind a Vaidaijak assuerintfizetnek a Bereipki Pásztornak, mint a Berec^kiek, csak ebben vagyon a különbség bog' a% Úr vacsorájához a\. Agócvjak és a Vaidaijak bort adnak, de offertóriumban semmit nem conferalnak. ’V5 Az adatokból láthatjuk, hogy ez a szokás gyülekezetenként változott. Volt ahol a lelkészé lett a begyűjtött összeg, volt ahol az iskolamester is részesült belőle. Előfordult olyan eset is, hogy a lelkésznek a következő úrvacsoraosztásra ebből kellett megvásárolnia a bort. Szikszóról azt jegyezték fel, hogy Károli Gáspár bibliafordító, gönci prédikátor hozta be a szokást és külön szedettette be, kétszer évente. Gönc, Abaúj vm.: Offertorium esztendőben kétszer való eljárás városszerte minden személytől, aki a prédikáció hallgatásra felgülekezjk, meg a szolga rendtől is, Kiszedettetvén maga embere által Költ ez a szokás Caroli Gáspár uram idejében, bog a maga embere által szedesse. Szjnye, Petőszjnye —> [Szk. Svinica], Abaúj vm.: „Az Úr vacsorájához való borral a Nádaskaiak tartoznak. Offertóriumban eg-egpénz a Papnak. ’75 76 77 Ma is vannak gyülekezetek, ahol úrvacsoraosztás alkalmával persely van téve az úrasztalához. Például a Bodrogközben Cigándon. Itt három pléh persely van kitéve az úrasztalához, és hangosan csörren a pénz, amikor úrvacsoraosztás alkalmával a perselybe dobják. Sabbathalis Az emberiség története folyamán a kezdetektől fogva a legfontosabb helyen álltak a malmok, a kézi malmoktól kiindulva, a gabonaőrlő, sóőrlő, portörő stb. malmokig. Az igénybevett hajtóerő szempontjából pedig megkülönböztetünk vízimalmokat, szárazmalmokat és szélmalmokat. A vizitációs jegyzőkönyvekben száraz — és vízimalmok szerepelnek. A malomtulajdonosok között a földesurak voltak túlsúlyban, de voltak városi, községi és egyházi testületek és magánszemélyek tulajdonában lévő malmok is. A sabbathalis a malom szombatnapi jövedelmét jelenti. Ez a jövedelem lehet a prédikátoré és az iskolamesteré. A név eredete bibliai. A szó, hogy sabbath szombatot jelöl. Nemcsak a tízparancsolatig vezethető vissza, hanem egészen a teremtéstörténetig. A szombat nap megszente75 SRKLt. Kgg. I. 3/a. 178. 76 SRKLt. Kgg. V. 15. 77 SRKLt. Kgg. V. 15. 52
