Pocsainé Eperjesi Eszter: Református egyházlátogatási jegyzőkönyvek néprajzi vonatkozásai - 16-17. század Tiszán inneni egyházvidék (Sárospatak, 2007)
Életfordulókhoz kapcsolódó szokások - Avatás
Bodzásújlak —> [S%k. Novosad], Zemplén vm. 1639: „S^écsi Kovács Bálnát hat esztendeje lesben sz- Bálint napján, hogy elhagyta a félje, Szjcs városa testál felőle, az visitatorok felszabadították. ’2Í ? Arról is kapunk híradást a jegyzőkönyvekből, hogy esketés alkalmával a menyasszony egy kendőt adományoz a lelkésznek. A Sárospataki Református Kollégium Múzeuma őriz gyűjteményében olyan úrihímzéses úrasztali térítőkét, melyek jegykendőként kerültek az úrasztalára. Ezeket a térítőkét fiatal házasok adományozták Isten dicsőségére. Avatás Introductio sponsae Az egyházlátogatási jegyzőkönyvekben kétféle avatásról van szó. Az egyházkelést már tárgyaltuk. A másik avatási szertartás azt a folyamatot jelöli, amikor a házasságkötés után a fiatal menyecskét beavatták a templomban. A jegyzőkönyvből ezt latinul és magyarul idézzük: Mogyoróska —> Tapolymogyorós - [Szk. Skrabské], Zemplén vm. 1611: „Pro introductione sponsae unum strophiolum, gal. 1. panem 1. den. 4. Pro introductione puerperae gal 1. panem 1. denarios 4. Menyasz- szony bevezetésért a templomba (avatás) egy keszkenőt, 1 tyúkot, 1 kenyeret, 4 dénárt. Az édesanya bevezetésért a templomba (egyházkelés) 1 tyúkot, 1 kenyeret, 4 dénárt. A forrásanyagban ez a szokás a szláv ajkú lutheránus gyülekezet szertartását jelöli. Maga az avatás az emberi élet jelentős fordulóit hangsúlyozza. Maguk a rítusok és szokások mindenkor bizonyos életkorhoz kötöttek. Fő sajátosságuk az, hogy hangsúlyozzák közösségbe, csoportba vagy gyülekezetbe kerülés egyes motívumait. A hangsúly itt is a hálaadáson van. Isten elé járulni az emberi élet új szakaszában, imádságos lelkülettel és hálaadó lélekkel. Az asszonyavatás a lakodalom után történt. Az új asszony a férje, esetleg rokonok kíséretében felment a templomba. Arra a helyre kellett ülnie, ahová a férj családja szokott ülni. Ez a szokásanyag rendkívül szép példája a szláv ajkú lutheránus gyülekezet hitbeli életének, és bizonyossága Isten iránt mutatott hűségének. 253 254 253 Történelmi Tár 297. 254 SRKLt. Kgg. I. 3/a. 192. 111
