Dienes Dénes: Keresztúri Bíró Pál (1594?-1655) (Sárospatak, 2001)
A református lelkipásztor - Az igehirdető
is, mondanivalóban is a leghangsúlyosabb. Keresztúri igehirdetéseiben a pontok és alpontok száma 40 és 70 között mozog, de a maga teljességében előttünk álló, tehát a nyomtatásban nem rövidített keresztelési beszédében ez meghaladja a 130-at. Az élőbeszédben valószínűleg átvezető mondatokat használt, elég nehéz ugyanis elképzelni egyébként a prédikáció előadását. Keresztúri Pál lényegében summázta, összefoglalta, részleteiben is gondolkodtató formába szerkesztette kinyomtatott prédikációit. Egy-egy tételes pontba foglalt, summázó megállapításának a továbbgondolására ösztönzött. Nyilvánvalóan tudatosan alkalmazta ezt a módszert. Az így kialakított tömörségből adódik, hogy prédikációit többször is el kell olvasni, hogy az ember „kebelébe és elméjébe” rejthesse üzenetét. Ebben a vonatkozásban pedig inkább elmélkedéseknek foghatjuk fel igehirdetéseit. A forma szempontjából Keresztúri azt a rendet követi, amelyet Medgyesi Pál fejtett ki 1650-ben megjelent Doce nos orare quin et predicare című művében.381 Keresztúri persze nem Medgyesitől vette át gyakorlatát, hanem a forrás volt közös. Medgyesi munkája nagyrészt Amesius és Johannes Clark vonatkozó műveinek fordítása, átdolgozása. Tehát a gyökér, a minta mindkettőjüknél a puritanizmus homileti- kája. Ez a forma őriz bizonyos skolasztikus hagyományokat, ami megfigyelhető Medgyesinél és Keresztúrinál is, amennyiben „a tanúságok és az ezekhez hozzácsatolt ususok” a rendszeretetet tükrözik ugyanúgy, mint az ortodoxus prédikátorok esetében.385 Az alkalmazásban Keresztúri egészen személyes, e részben a puritán nomisztikus etikai szemlélet érvényesül. Más-más összefüggésben ugyan, de minden prédikációja a bűn - lelki halál - szabadulás gondolatköre mentén fogalmazódik meg. Prédikációinak fő célja a megjobbítás, ami tartalmilag is a puritánus igehirdetés vezérfonala szerint halad. Ez pedig leírja a bűn megsiratandó állapotát Istennek igazságos átkával együtt, de egyszersmind felmutatja az evangéliumi ígéreteket is, amelyek a megtérek osztályrészei. Az így megostorozott hallgatóknak hirdeti azután, hogy az ígéretekben rejlő áldás személye■UM Részletesen ismerteti és elemzi RAVASZ LÁSZLÓ: A gyülekezeti igehirdetés elmélete. Pápa 1915, 216-220 p. :",r’ NAGY GÉZA: Fejezetek... i. m. 54 p. cg 127 go
