Czegle Imre: Az egyházi ének theologiai kérdései - A hymnologia elvi kérdései (Sárospatak, 1998)
II. rész - VI. Az egyházi ének fogalma
szólamú ének is lehet művészi. A gyülekezeti ének felfrissít és megnyugtat, anélkül mondjuk azt, hogy ilyen lelki gimnasztika voltában látnánk igazi értelmét. Mondhatjuk, hogy az egyházi ének mind az egyéni, mind a közösségi hittudatot meggazdagítja és elmélyíti. Az egyházi ének hittapasztalat fejez ki. Ebben a sokféle vélemény' gazdagságban van igazságelem abban is, amely szerint az egyházi ének a kegyes érzületben meggazdagít, vagy hogy a kegyes érzületet kifejezi. Végül az ének tanít és ismeretet teijeszt. A fent ismertetett véleményekkel szemben úgy látjuk, hogy Isten az egyházi éneknek nagyobb megbízást adott. Nagyobb az a feladat, amelynek elvégzését Isten az egyházi énekre bízta. Reformátoraink az egyházi éneknek ezt a többrehivatottságát jól látták és tanították. Geleji Katona István „Öreg Graduáljának'’ az Isten dicsőíttetésének módjáról való ajánló levelében ezt írja:1'"4 „Hasznai és végei ennek a kegyes szerzetnek sokfélék legfőbb pedig azok között az, hogy Istennek dicsősége, ezáltal sokkal tettesbé és tün- döklobbé tétetik. Mert sokkal nagyságosb és pompásb az a dicséret, az hallgatóknak szíveikben is nagyobb figyelmetességet és álmélkodást szerez, amely ritmusokban foglaltatván, fennszóval, ékes éneknótával hirdetted, annál az mely csak lassú szóval leppegve beszéltetik. Innen lőtt kétség nélkül, hogy régenten is az Istennek kiváltképpen való jótétemé- nyit az léviták, hálaadásnak okáért gyönyörűséges énekszóval hirdették." „Senki sincs ez világi fejedelmek közzül is, az ki inkább nem dicsekednék az ő jól viselt dolgainak versekkel való énekeltetésekben, mint azoknak csak suttogva való rebesgettetésekben. Akképpen az Isten is inkább kedvelli az ő nagyságos cselekedeteinek énekszóval az gyülekezetekben való hirdettetéseket." „Ez a jó vége és haszna a kegyes éneklésnek, az Istenre vitetik, de vágynak ezen kívül mireánk emberekre háramló hasznai és gyümölcsei is, úgy mint elsőbben az gyönyörködtetés, mert az szép tiszta vékony szóval való énekléssel az embernek, mint éneklőnek mint hallgatónak elméik csuda mely igen megvidulnak..." „De ez magunkon is eléggé megtapasztaltatott dolog, hogy alkalmas busulást is megenyhít, a vagy úgy el is felejtett velünk, az szép ének szó." „... de majd nagyobb még ennél az, hogy az munkabélí fáradságnak terhét s mintegy könnyíti, melyet az embernek a természet diktálván, dolgai között énekelni szokott. A kapás, az erdőllő, az hajóvonó, az evezőhúzó, az mezei pásztor, az szántó, fonó és egyéb munkások énekléssel szokták az időt megcsalni és fáradságukat, és unalmukat elűzni..." „De még ezeknél is drágalátosabb haszon ez, hogy a kegyes és szübeli buzgó éneklés által a Szentlélek ugyan hozzá közösödik az hű emberhez és az o ajándékait, beléönti, melyet hitelesen szedegethetünk ebből a szent Pálnak szólásából: Teílyetek meg úgy mond Lélekkel t.i. Szentlélekkel szólván magatok között psalmusokat, hymnusokka! és lelki énekekkel énekelvén és dicséretet mondván az ÜmaR (Ef. 5,18-19). Mert noha aféle szüből való istenes szent éneklések a Szentiéleknek munkái, az ki azokra, mint az könyörgés- 154 66 154 öreg Gradual. Elöljáró beszéd. 1636.
