Czegle Imre: Az egyházi ének theologiai kérdései - A hymnologia elvi kérdései (Sárospatak, 1998)
II. rész - XI. Az egyházi ének kritériuma - 4.) Az egyházi ének gyülekezetszerűsége
Luther énekének fordítása rossz, nem a legsikerültebb, de tartalmát tekintve az evangélium tiszta és világos hirdetése: Krisztus bűneinkért meghalt, s feltámadt megigazulásunkért. A bűnt ember meg nem győzhette, csak Krisztus szabadított meg annak átkától. Ez az öröm igazi forrása, amely arra ösztönöz, hogy Istent dicsérjük és áldjuk. Ez az ének helyesen mutatja az ember Istenhez való viszonyulását. Az ének valóban az Ige üzenetének a tolmácsolása. Lengyel József énekének első v erse az elképzelt nagypénteki természettel állít szembe. Ez a kép pedig hamis. A természet nem borult gyászba Krisztus halálakor és nem sírt. A szokatlan természeti jelenség (a nap elsö- tétedése. a föld megindulása, a kőszikla megrepedezése, stb.) Isten tettére mutat. Krisztus „eléktelenítve a gyalázat és a megvetés alatt,... bizonyos jelekkel azonban még sem szűnt meg a menny ei atya Őt felékesíteni és végső megaláztatásában is némi előjeleit vonultatta fel jövő dicsőségének .. Krisztus fölségét bizonyítja a nap megfogyatkozása. Én... úgy' vélem, hogy mivel ostobasága miatt vakoskodott ez a nép a világosság mellett, a sötétség ébresztette arra, hogy fontolóra vegye Istennek a Krisztus halálában megnyilvánított csodálatos végzéseit. A természeti rend szokatlan felfordulásának, ha teljesen meg nem keményedtek volna, komoly hatással kellett volna lennie az értelmükre, hogy figyelemmel legy enek a világ bekövetkező megújhodására."286 A Szentírás nem beszél „érzékeny közbánatról”, csupán néhány asszony és a tanítvány siratta Krisztust. Az ilyen felhívás pedig: .Leljünk fel a bűn halálából'’ - könny en azt a látszatot keltheti, hogy' az ember valóban fel tud kelni a bűn halálából s Krisztustól csak azt kéri. hogy a „gyarlóságunk mély álmából’’ költsön fel. Kérdéssé kell tennünk azt is, hogy Krisztus csak „példa”-e az ember számára és hogy az ember milyen mértékben képes a bűnt „hátra vetni’’ és végül, hogy mit jelent „az igazság egyenes útján” járni. Ha az igazságon Krisztust értjük, akkor igaz az ének, ez azonban a vers összefüggéséből nem derül ki világosan, rossz ének. Még további összehasonlítást is tehetünk: Jézus, ó mi Idvezítőnk Kiben v agyon mi hitünk, Ki miértünk születtél, És nagy halált szenv edtél; Irgalmazz minekünk! Rólunk elvetted haragját A te szent Aty ádnak; Vérednek hullásával Megengesztelted hozzánk: Irgalmazz minekünk! 286 Kálvin János magyarázata Máté, Márt IV. k. ford. Rábold Gusztáv. Bp. 1942. 15 28' Próbaénekeskönyv 293. sz. éneke Az ördögnek tömlöcéből Kivettél a bűnből; A halál köteléből. Megmentettél rabságából: Irgalmazz minekünk! Te bűn nélkül születvén A Szűznek méhéből, Értünk válladra vetted A mi adósságinkat: Irgalmazz minekünk!287 és Lukács összhangba hozott evangéliumához. 128
