Sárospataki Füzetek 20. (2016)
2016 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Fekete Csaba: Hálaadó úrvacsorái imádságok
Fekete Csaba Továbbélése és további változatai lehetnek eme szertartási szokásnak, a szertartási szövegeknek is. Ilyen adatokra az újabb szakirodalom nem figyelt, korábbi kutatások sem ismeretesek. Következzék itt még egy példa az egyik kéziratos gyűjtőkötetből. Sem keletkezésének vagy másolásának helye nem ismeretes, sem leírója vagy a kéziratokat összegyűjtő és egybeköttető neve. 1813-ban Patakon a könyvtár állományába tartozott, tehát keletkezése megelőzte Tiszáninnen ágenda-reformját, valószínűleg a 18. század vége felé készült másolat, és még korábbi szokást tükröz.30 Általában elmondhatjuk, hogy a 18—19. századi kéziratos forrásokban tovább élt a 16—17. század öröksége. Szövegét tekintve ez a két imádság nem tartalmaz azonos részletet Medgye- si Pálék imádságaival, sem pedig a Révész Bálint alkotta két imádságnak nem előfutára vagy gondolati rokona. „Benedictio pani: Áldott légy szent Isten, hogy a bűnnek sarjában nem hagytál minket, hanem szent Fiadat adtad érettünk ajándékul és áldozatúl, gyönyörűséges illatozásra. Adj minékünk tebenned és szent Fiadban helyheztetett idvezítő hitet, Lelked által, hogy hívén őbenne, légyen bűneinknek bocsánatja. Szenteld meg a kenyeret, hogy légyen a Krisztus megtörettetett szent testének sák- ramentuma, hogy hit által való egyesülésünk lévén a Krisztussal, az ö megtöretett testével tápláltassék lelkünk az örök életre, hogy soha meg ne éhezzünk. Amen. Benedictio poculi et vini: Mindörökké áldassál szent Isten, hogy a kegyelemnek és idvességnek kútfejét felnyitottad minékünk a Jézusban. Szerezz mibennünk igaz idvezítő hitet, Lelked által, hogy higgyünk tebenned, és a te szent Fiadban, hogy általa légyen bűnünk bocsánatja, és jussunk örök életre. Szenteld meg a pohárt is, hogy ez légyen a Krisztus vérének sákramentoma, hogy hit által egyesülvén a Krisztussal és az ö vérével, töröltessenek el minden mi [bűneink], és érdemével tápláltassék lelkünk az örök életre, hogy soha meg ne swm- júhozzunk. Amen. ” Ismeretlen a Medgyesi-féle Pataki Agenda gyulafehérvári háttere. Tudvalevőleg Bát- hori Zsófia áttérítése és katekizálása közben alakította ki a fejedelmi udvar prédikátora a módosított szertartási rendet, megvalósítva a szereztetési igék egyfajta szó szerinti értelmezését. Medgyesi Pál később a fejedelemasszony kívánságára (és az ő papjaként) ezt próbálta Patakon bevezetni, prédikátor társaival elfogadtatni (együtt Tolnai Dáli János tokaji esperessel és másokkal). Támaszkodott-e korábbi és helyi szokásokra? 30 Sárospataki Református Kollégium Tudományos Gyűjteményei Nagykönyvtára, Kézirattár, Kt. 422. Colligatum 6:„Formula administrationis Sacrae Coenae", föl. 75-81. 58 Sárospataki Füzetek 20. évfolyam 2016-4
