Sárospataki Füzetek 20. (2016)
2016 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: Miért lehetetlen a Bírák könyvének megértése a Massorah és az akcentusok nélkül? Ahogy ez a kezdeteknél eldől (Bír 1,1-3)
Miért tehetetlen a Bírák könyvének megértése a Massorah és az akcentusok nélkül? Ginsburg43 listájából megtudjuk, hogy mire vonatkozhat a széljegyzet i-je a Masorah Parvában: valami 4-szer fordul elő. A circellus szerint ez a nia 'inx °'rn kifejezés három szava:44 nin 'nis 'fn - 1Móz25, 11 nin ’nnx 'fri -Józs 1,1 nin 'inx ’rm - Bír 1,1 nin "'ins 'hn - 2Sám 1,1 Hogy Józsué és a Bírák könyvében milyen jelentősége van a könyv kezdetén a halálnak és az azt követő események hangsúlyozásának, azt már láttuk. Ezeket a történeteket nyomatékosba a Masorah-ban foglalt két másik esemény. Az lMóz 25,11-ben (Í33 pns'TiN D’n'b« arnnx nia 'nns 'iri) a kifejezés az Abrahám halála utáni áldásra irányítja a figyelmet, hirdetve, hogy az áldás Izsák, és nem Izmáéi vonalán megy tovább, hiszen a következő vers már Izmáéit említi anélkül, hogy őt kapcsolatba hozná az áldással: arn3K“|a btyjatf’ nnbn nban - lMóz 25,12. A 2Sám 1,1-ben Dávid királyságának kezdeteiről van szó (pbasrrnx nisnn núi nni biksi nia ’ins ’rn), vagyis arról, hogy Dávid az amálékiak legyőzéséből visszatérve, Saul halála után Júda királya lesz. Hihetetlen összefüggéseket nyit a Masorah első és utolsó utalása, körülölelve Józs 1,1 után a Bír 1,1-et: nem kérdés, hogy a bírák életében új korszak kezdődik: az áldás korszaka. Ahogy YHWH kiválasztása elindította a szabadítás történetét Ábrahámmal, és azt folytatta Izsákon, majd Mózesen és Józsuán keresztül, a bírák története is ezt pecsételi meg. Az O királyságát, mely Dáviddal nyilvánvalóvá lesz, melyet majd a Dávid házából származó király visz igazán diadalra, de már ennek eszközei lehetnek a bírák is Izráel életében. Ebben az összefüggésben lehet jelentősége a következő Masorah Parvának, a Magnával együtt: 23 — 'Mm 1388. Ez a circellus szerint a ’ibxm-ra vonatkozik.45 1388 3 _ _ nbxm i:b nbm ’a Jdc 1,1 'l’oixn Jdc 20,23 43 A megadott számok alapján is könnyen tájékozódhatunk a könyvben. Ginsburg, C. D.: The Massorah Compiled from Manuscripts, I—IV, London, 1880-1905; repr. with a Prolegomenon, Analytical Table of Contents and Lists of Identified Sources and Parallels by A. Dotan, New York KTAV Publ. House, 1975, x 177§ 309. 44 Ez csak a korábbi kiadású szövegben van így. - Elliger, K. - Rudolph: /. m., 399. A későbbiben: nip "Anx ’’fri - Fernandez Marcos: i. m., 3. 45 Ez csak a korábbi kiadású szövegben van így. - Elliger, K. - Rudolph: i. m., 399.; A későbbiben már circellus nincs, de a Masorah Magna magyarázatánál megtalálható, hogy a nmb nSxo xto írásakor az író elkezdte írni a nbxB-f, de két betű után újra kezdte és meghagyta a tta-t a szó részeként. Ennek a Masora Magnónak nincs megfelelő Masorah Parvája a Leningrádi Kódexben. - Fer- nández Marcos: i. m., 3, 27.; Weil: i. m., 165. 2016-4 Sárospataki Füzetek 20. évfolyam 27
