Sárospataki Füzetek 19. (2015)

2015 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Csorba Dávid: „Nagy a dolog rajtad, az idő pedig rövid hozzá.” A kora újkori kegyességi könyvek sport-felfogása

„1. Meg kell szűnnünk minden hivatalos munkánktól,

2. Tereh hordozástól,

3. Vásártól,

4. Akármi tudomány, mesterség, avagy bölcsesség tanulástól az egy Szentíráson (...) kívül,

5. Mindenféle mulatságtól és játéktól,

6. Vendégeskedéstől, töltöződéstől és egyes italtól,

7. Minden világi dolgok felől való tractálástól”.16

Martonfalvi Tóth György Keresztényi inneplés című beszédében a Hasznok intő részében ekként rendezte újjá ezt a sort:

„1. A’ rendszerént való munkák,

2. A’ mulatságok és játékok,

3. A’ vendégeskedések, töltöződések, egygyes italok,

4. A’ magattok cifrázgatása, pipesgetése, piperezése,

5. A’ henyélés, házak alatt való ülés, ember szolás, hivságos beszélgetések, egymást látogatás, világi dolgok felöl való trecselés, aluvás, s á töb”.17

Ez a szakasz itt láthatóan a fenti Praxis-rész tömörítése és bővítése. A 2. pontot azzal az értelmezői mellékmondattal bővítette, ami egyértelműen a sportalkalmakra utal, de nem a Praxisból való: a „mulatságok és játékok, ugy-mint laptázások, koczká- zások”; viszont azzal a költői kérdéssel zárul, ami a Praxis ottani ubi sunt-szerkesztésű mondatainak egyik eleme: „Ugyan-is leheté á meg-szentenciáztatott embernek nagyobb öröme, mint Fejedelme házához való menetele, bűne bocsánattyának meg-pe- csétlésére?”18

A németalföldi puritánok, az ún. Nadere reformatie-t követők, számtalan tanulmányt jelentettek meg a fenti témákban. Gisbertus Voetius utrechti teológiai tanár minden népi játékot meglehetős távolságtartással kezelt. Szentpéteri István magyar tömörítésében így olvasható ez: „Megóvd magad aféle játékoktól, amellyek casu et temeritate, történettel és vakmerőséggel igazgattatnak; úgyhogy azokban az embernek jova és pénze periclitál, veszedelmezik”.19 Azaz a sorsjátékkal és szerencsével kapcsolatos formákat egyaránt elvetették. A kocka, kártyázás, kötélen járás, ón-öntés, öv-mé- rés, rosta-vetés, de még a comoediák szemlélése is tiltott volt Voetius és az Angliából menekült puritán tanár, Guilelmus Amesius alapján! A híres antwerpeni flamand festő, id. Pieter Brueghel 1541-ben több mint 50 szórakozási formát összegzett a Gyermekjátékok című festményén, melyek közül katolikus vagy babonás jellege miatt

„Nagy a dolog rajtad, az idő pedig rövid hozzá.” A kora újkori kegyességi könyvek sport-felfogása

,6 Medgyesi Pál: i.m. 1636/1936, XVII. fej., 285-287.

'7 Martonfalvi Tóth György: Keresztényi Inneplés, avagy Lelki Szent Mesterség, Debrecen, Karancsi, 1663 (RMNY3077), B2r-v.

18 Uo„ B2r; Medgyesi Pál: 1636/1936, 287.

'9 Szentpéteri István: Ördög szigonnyá, Debrecen, Vincze, 1699 (RMK1,1538), E2v.

2015-4 Sárospataki Füzetek 19. évfolyam 83