Sárospataki Füzetek 19. (2015)

2015 / 4. szám - OKTASS, HOGY ÉLJEK! - Fodor Ferenc: Időnk

Időnk

táros bizonyossága megóv az aggodalmaskodástól. Ebből fakadóan biztonságot is ad. -|T2. Ezzel a mindenki számára érthető antropomorfizmussal fejezi ki a zsoltáros Isten erejét. Jézus hallgatóinak is biztonságot jelentett, midőn azt mondotta, Kai oíiőelc; őúyaxat apmx(eiv Ék tt)? xeLpog toü tratpÓq (Jn 10,29). Épp Jézus élete igazolta ezt, amikor a kereszten ugyanennek a zsoltárnak a 6. versét idézve életét az Atya kezére bízta (Lk 23,46). Az Újszövetség felől (is) visszafelé nézve tudjuk, hogy ez a kéz győztes kéz.

Kálvin klasszikus szépséggel magyarázza a 16. verset. így ír: Dávid „kimondja, hogy Isten oltalma alatt nem fél a véletlentől és a vak sorstól, ami az embert el szokta rettenteni. így vélekedik: Uram, te döntesz afelől, hogy éljek vagy meg kell halnom. Életem a te hatalmadban van. Az „idő” többes száma nem esetleges, hanem különféle véletlenszerű dolgokra mutat, amiknek az ember élete ki van téve. Semmiképp sem lehet pusztán az élet végének az időpontjára gondolni: mert Dávid nem egyszerűen csak azt mondja, hogy életideje vagy a napjai Isten kezében lennének. Nem kétlem, hogy lelke előtt döntő jelentőségű idők egész sora, naponta fenyegető veszélyek és váratlan hirtelenségű véletlenek vannak, amikbe Isten gondviselésében nyugodtan és biztosan beletörődik, mert tudja, hogy tőle jönnek a jó és rossz napok. Látjuk tehát, hogy Dávid Istent nemcsak úgy általában világkormányzóként szólítja meg, hanem tulajdon életét teljességgel Isten kezében tudja. De nem csupán ezt, hanem azt is tudja, hogy minden körülményben és változás közepette Isten az ö kezét oltalmazólag tartja fölöttel

3 Calvin, Johannes: Auslegung der Heiligen Schrift, in deutscher Übersetzung, Die Psalmen, Neukirchen, Kreis Moers, 4. Band, 1. Hälfte, Buchhandlung des Erziehungsvereins, 1930. 309.

2015-4 Sárospataki Füzetek 19. évfolyam 9