Sárospataki Füzetek 19. (2015)
2015 / 3. szám - TANULMÁNYOK - Fodorné Nagy Sarolta: A tehetséggondozás és differenciálás bibliai-teológiai alapjai pedagógiai-pszichológiai kitekintéssel
Fodorné Nagy Sarolta A TEHETSÉG MINT ESZKATOLÓGIAI JELENSÉG A tehetség teológiai összefüggéseinek vizsgálatát hadd kezdjük a jövendő felől, mégpedig amint azt Isten igéjéből, a kijelentésből ismerhetjük meg. Magyarázatához a múlt történetisége ad kulcsot. 1. A mesteremberek az életellenes és istenellenes erőknek útjában állnak Amikor hiányzik a szaktudás, sebezhető a nép. Rabszolgasorban tartható. Jól tudta ezt a történelem során minden hódító birodalom, így a filiszteusok és a babiloniak is... Saul király idejében „kovácsot” egész Izráel földjén nem lehetett találni, mert a filiszteusok úgy gondolták: ,JSlehogy a héberek kardot vagy dárdát csinálhassanak maguknak! Azért égéssé Ity ráelnek a filis^teusokhoz kellett eljárnia, hogy megélesíttessék ekevasukat, kapájukat, fejszéjüket és ásójukat. Kétharmad sekel volt az ára egy ekevasnak, kapának, háromágú villának ésfejszének, vagy ha ki kellett egyenesíteni az osztókét” (1 Sám 13,19). A filiszteusok tehát nemcsak teljesen lefegyverezték Izráelt, hanem még munkaeszközeikkel is kiszolgáltatottakká tették őket, mert a filiszteusokhoz kellett menni megjavításukért és karbantartásukért. Ha a termelőeszközök [és az azt működtető szaktudás] a hódító kezében vannak, akkor teljes egészében kiszolgáltatott a nép. Ez ellenkezik Isten rendjével, hiszen O szuverenitást adott a népeknek saját életterük tekintetében. Egy nép önrendelkezésének jogát csak akkor tudja gyakorolni, ha szabadon rendelkezik az emberi és anyagi forrásai fölött. Amikor Kr.e. 597-ben eljött a babiloni király, Nebukadneccár Jeruzsálem ellen, „fogságba vitte Jójákint [a királyt], a király anyját meg a király feleségeit, főembereit és az ország előkelőit is fogságba vitte Jeruzsálemből Babilóniába. Minden tehetős embert, összesen hétezret; meg ezer mesterembert és várépítőt, és minden vitéz harcost fogságba hurcolt Babilónia királya Babilóniába” (2Kir 24,15-16). E módon remélte Nebukadneccár megakadályozni az ellenállás minden formáját: hatástalanná kell tenni azokat, akik értenének a nép megszervezéséhez és belső megépítéséhez Amikor nincs mesterembere egy népnek, az föltétlenül ítéletidőnek számít. Ézsaiás próféta azt mondja: „Az Úr, a Seregek Ura eltávolít Jeruzsálemből és Júdából mindenféle támaszt: [...] a véneket, hadnagyot és a főrendűt, a tanácsost, az ügyes mestert... (Ézs 3,1-3). A tehetségek beolvasztása vagy birodalmi érdek szolgálatába állítása politikai eszköz egy nép gerincének megtörésében. Hasonló jelenséggel találkozunk évezredekkel később, földrésznyivel errébb, Magyarországon, amikor az 1935-ös nagy tehetségmentő kezdeményezés 1941-re országos programmá nőtte ki magát. Az Állami Gyermeklélektani Intézet felmérte az ország valamennyi 7. és 8. osztályos tanulóját azzal a céllal, hogy továbbtanulásra válogassák ki a legtehetségesebbeket. A vizsgálatot elvégezték, az anyag feldolgozá34 Sárospataki Füzetek 19. évfolyam 2015 - 3
