Sárospataki Füzetek 18. (2014)
2014 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Csorba Dávid: Debreceni Ember Pál és a pataki szellemiség
Csorba Dávid szöntötte halotti verssel Felvinczi Sándor, a volt kassai tanár és debreceni lelkész emlékére szánt kötetet (1686). 1695-ben, miután a dunántúli egyházkerület püspöke meghalt, került a szülővárosába, Losoncra Debreceni Ember Pál. Ebben az időszakban kötött házasságot az egykori tanárának leányával, Mar- tonfalvi Margittal. Egyetlen lányuk, Ember Judit pedig a tokaji lelkészhez, Szatmári Paksi Mihályhoz ment majd feleségül, aki később az egyháztörténeti jegyzetek külföldre juttatásában segédkezett. Családjuk ároni-család: valóságos prédikátor nemzedéket adott a magyar református egyháznak, amelyből egy század leforgása alatt három püspök és több tanár is származott, főként Sárospatakhoz és a vándorló collegium erdélyi korszakához kapcsolódva. Ebben a hat évben teljesedett ki Ember Pál tudományos munkássága, ezen a termésen és műfaji sokszínűségen látszik meg, mit tehetett volna nyugodtabb körülmények között ilyen tudományos felkészültséggel felvértezve. Ekkor születtek meg fő művei, melyeket a szakma eleddig főként ismert: Boanerges. Mennydörgésnek két fiai (Debrecen, 1698),25 Innepi ajándékul az Isten Satoraba fel-vitetett Szent Siklus (Kolozsvár, 1700)25 26 és a kettős predesztináció kérdésével foglalkozó Garizim és Ébál (Kolozsvár, 1702).27 Támogatói Bars, Hont és Nógrád vármegyék evangélikus és református nemesei és lelkipásztorai, a Rádayak, Gyürkyek vagy pl. a nagy politikai karriert befutó Kajali Pál, aki II. Rákóczi Ferenc fejedelem diplomatájának, a Református Egyház későbbi főgondnokának, Ráday Pálnak - akkor még jövendőbeli - apósa. A három megye kiállt lelkészei mellett több ízben is: a vésztörvényszék ugyanis ebből a régióból szedte legtöbb áldozatát. Ember Pál elődje, Csúzi Cseh Jakab, gályarabságából visszatérve ezeknek a vármegyéknek (és sajátjának, Komáromnak) a lelkipásztorait és nemeseit köszöntötte köteteivel. Az első kiadvány Vincze György debreceni műhelyében látott napvilágot, ezeknek a színvonala nem hasonlítható sem a korábbi Töltési-féle pataki vagy debreceni kiadványokéhoz, sem a korabeli Tótfalusi-féle kolozsvári nyomdáéhoz. Nem véletlen, hogy Ember Pál is más nyomda után nézett, és a Németalföldről ismert betűmetsző mestert, Misztótfalusi Kis Miklóst kereste fel könyvei kiadásával. Az előbbi két kötet előszavát még losonci, az utóbbit már szatmári prédikátorként írta alá, ahol fontosnak tartotta megjegyezni, hogy ezt a predesztinációs elmélkedését is végigprédikálta még losonci prédikátorságában. Az ebből az időből származó temetési prédikációit, illetve a latin és magyar nyelven írt kisebb jegyzeteit ismerjük. Ezeket folytatta, s vitte tovább magával a következő szolgálati helyére is.28 Az 1700 januárjának első napjaiban elhunyt deb25 Debreceni Ember Pál, Boanerges: Mennydörgésnek két fiai, Debrecen, Vincze, 1698 (RMKI, 1519). 26 Uő, Innepi ajándékul az Isten Satoraba fel-vitetett Szent Siklus. Az-az: Az egész, Christust valló Keresztyénségtől bé-vétetett, Isten Ditsöségére, és a' mi Váltságunknak nagy Titkáról való szent Elmélkedésekre szenteltetett, Sátoros Innepekre alkalmaztatott, 's hét Szakaszokra el-osztatott Tanítások, Kolozsvár,Tótfalusi, 1700 (RMK 1,1556). 27 Uő, Garizim és Ébál, Kolozsvár, Tótfalusi, 1702 (RMKI, 1650). 28 Ember Paulus Debreceniensis, [Temetési prédikációk és kisebb tanulmányok], [kézirat] [H. n., 1698-1 703], 164 pp. = TIREK SRK Könyvtára (Sárospatak) Kézirattára, jelzete: Kt. 1677. 100 Sárospataki Füzetek 17. évfolyam | 2014 | 1
