Sárospataki Füzetek 17. (2013)

2013 / 1-2. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: Isten népe és a környező népek vallása

ISTEN NÉPE ES KÖRNYEZŐ NÉPEK VALLASA

vagy inkább alattvalót jelöl. A király mindkét kezében kapát tart, hogy eltávolítsa annak a falnak az utolsó részletét, mely megakadályozta a víz új árokba való áradását. A király által eltakarított föld egy szolga kosarába kerül. A jelenet tehát az uralkodót csatornaépítőként ábrázolja, aki fontos mezőgazdasági munkát végez: szabályozza a víz áradását, lehetővé téve a terméketlen földön az életet.

A prófétai irodalom ismerte a fáraó felfuvalkodását, aki azzal büszkélkedett, hogy uralja a folyót, a vizet, s ezzel az életet. Izraelnek ezzel kapcsolatban más elképzelései voltak:

Szólj és mondd ezt: így szól az én Uram, az ÜR: Én ellened fordulok, te fáraó, Egyiptom királya, te nagy szörnyeteg, aki ott heverészel a Nílus ágai közt, és ezt mondod: Enyém a Nílus, én alkottam! (Ez 29,3). Gondoskodsz a földről, megöntözöd, nagyon meggazdagítod, Isten patakja tele van vízzel. Gabonával látod el az embereket, így gondoskodsz a földről.

Barázdáit megitatod, göröngyeit elegyengeted, záporesővel porhanyítod, növényzetét megáldod. Megkoronázod az évet javaiddal, és nyomaidon bőség fakad. (Zsolt 65,10-12)

Az istenség hatalma megmutatkozik a természetben, s érvényesül ellenségei felett

1. Az alábbi agyagpala paletta származása ismeretlen, ami valószínűsíthető, az Egyiptom (Abydos).

Kora 3150 előttre tehető.11 A palettán ábrázolt jelenet csatához, csatatérhez köthető. Meztelen emberek teste fekszik a földön, fejüket göndör haj borítja, szakálluk van, egyikük bilincsben látható. A szakirodalom kinézetük szerint kelet-afrikai alakokat vél felfedezni a legyőzőitekben.

Egy hatalmas sörényű oroszlán támad meg valakit, aki már védtelenül fekszik a hátán. A többiek már halottak lehetnek, őket keselyűk fenyegetik. Hollók is lakmároznak már a tetemekből. Balra fent az ellenséget póznához kötözték, jobbra valakit elvezetnek a folyók közül. Az oroszlán a királyt testesíti meg, aki legyőzi ellenségeit.

Izráel számára Isten az, akinek hatalma megmutatkozik a természetben, beleértve az állatvilágot is: Tudsz-e a nőstény oroszlánnak zsákmányt ejteni, ki tudod-e elégíteni az oroszlánkölykök éhségét, amikor rejtekhelyükön lapulnak, és a bokrok között leshelyükön fekszenek? Ki szerez eledelt a hollónak, amikor fiókái Istenhez kiáltanak, és kóvályognak, mert nincs mit enniük? (Jób 38,39-41)

11 i. m., 128. ábra, 227.

2013/1-2 Sárospataki Füzetek 23