Sárospataki Füzetek 17. (2013)
2013 / 3. szám - TANULMÁNYOK - Pótor János: A jeruzsálemi szeretet-közösség megalakulása - ókori közösségi minták, példák
TANULMÁNYOK Pótor János AJERUZSÁLEMI SZERETETKÖZÖSSÉG MEGALAKULÁSA-ÓKORI KÖZÖSSÉGI MINTÁK, PÉLDÁK Bevezetés A jeruzsálemi szeretetközösség létrejöttének tanulmányozása során elengedhetetlen azoknak az ókori közösségeknek a vizsgálata, amelyek mintául szolgálhattak. A vagyonközösség kifejezés alatt a gazdasági javak közös birtoklását és használatát értjük. Bizonyos értelemben úgy is tekinthetjük, mint az antik világ egyik szociálpolitikai ideálját, amellyel meg lehet valósítani a szociális igazságosság utáni vágyat azáltal, hogy a szociális feszültségek okait, a tulajdon egyenlőtlen elosztását meg lehet szüntetni.1 Mindenesetre a tulajdonról való lemondás követelménye nem vonja maga után közvetlenül a vagyonközösség megvalósulását. A vagyonközösség inkább egy pozitív közösségértelmezést feltételez, amely során a javak megfelelő elosztására kerül sor. I. A vagyonközösség megvalósulása 1. Lipari-szigetek A Lipari-szigetek vulkanikus szigetvilág a Tir- rén-tengeren, Szicíliától északra. A szigetcsoport legnagyobb tagja és egyben névadója Lipa- ri. Az etruszk kalózok támadása miatt szükséges volt a föld megvédése. Kommunisztikus felfogású államot alakítottak ki. Váltakozó munka- megosztást alkalmaztak: a lakosság egyik része a föld megművelését végezte, a másik része pedig a katonai feladatokat látta el. A megtermelt javakat közösen birtokolták, és együtt fogyasztották /Diód. Sic. 5,9,4/. Görögországban általában a történelmi időkben a magántulajdonon alapuló társadalmi berendezkedés volt lehetséges. A homéroszi eposzok is ezt feltételezik. Ahol a közös gazdálkodás bizonyos formái és a vagyonközösség előfordultak, ott ez ezeknek az államoknak a különleges helyzete miatt volt lehetséges. 1 Wacht: Gütergemeinschaft, 1. Sárospataki Füzetek 17. évfolyam I 2013 I 3 29
