Sárospataki Füzetek 16. (2012)
2012 / 3-4. szám - TANULMÁNYOK - Eberhard Busch: Az egyház értelmezése a Heidelbergi Káté tanítása szerint
die Verheißung, dass diese Kirche das sein und werden darf: eine Gemeinschaft in diakonischer Solidarität und in mündiger Teilnahme aller ihrer Glieder. Und hörst du diese Verheißung, so wirst du für eine solche Gemeinschaft nüchtern, aber unverdrossen beten und arbeiten: für eine Gemeinschaft, deren sichtbare Gestalt ihr geglaubtes Haupt bezeugt. Absztrakt Das Verständnis der Kirche Az egyház értelmezése a Heidelbergi Káté tanítása szerint Az egyház feje Az 54. kérdés provokatív módon beszél az egyházról, mert lényegében nem is az egyházról szól. A kérdést, hogy mit hiszel az egyházról, nem követi semmiféle olyan definíció: az egyház —, hanem egy választ kapunk, mely meglepő ugyan, de mégis tárgyszerű: Hiszem, hogy Isten Fia...; és azután O marad az egész egyházról szóló kijelentés alanya. Az egyházzal kapcsolatos kérdés Jézus Krisztus mellett tesz hitet, s csak utólagosan vall az egyházról. Az, hogy az egyház Jézus Krisztusé, azt jelenti, hogy egyetlen helyére lépő klerikális csoport sem uralhatja. Az egyház mint Krisztus teste Az egyház egy közösség élete. Vallási meggyőződése mindenkinek lehet, melyet önmagában is vallhat. Keresztyén hitünk csak az egyház közösségében lehet. A privát keresztyénség önmagában véve nem más, mint ellentmondás. A privát keresztyénség jellegét tekintve olyan mint egy vendéglő, ahol a vendégek egyedül ülnek asztaluknál, s kívánságaikat megpróbálja néhány tovasuhanó pincér sietve teljesíteni, mert ott a fogyasztó azért fizet, hogy azt kapja, amit megrendelt. A privát keresztyénség csupán egy olyan egyesület, melyhez én magam is másokhoz hasonlóan csupán azonos érdeklődésünk alapján tartozom. Az egyház látóterében ott van az a megváltás, mely szerint nem egyszerűen én magam részesülök individuálisan megváltásban, hanem saját individualizmusomtól szabadulok meg. Az egyház közössége tehát nem úgy jön létre, hogy egy-egy ember lép szövetségre a másikkal, hanem úgy, hogy Isten Fia hív el a maga számára az egész emberi nemzetségből egy kiválasztott gyülekezetét. O maga plántál át bennünket egy korábbi kapcsolatrendszerből egy merőben új összefüggésbe. Az O gyülekezetébe való hívása azt jelenti, hogy kihív az emberi nemzetség hamis kötődéseiből, ami valójában szakítást jelent az aranyborjú előtti leborulással, a Góliáttól való félelemmel, a Mammon tiszteletével. Az egyházban való részvétel Az 54. kérdés azt mondja: Hiszem, hogy ennek a gyülekezetnek élő tagja vagyok, és örökre az is maradok. Amint nem hihetek anélkül Krisztusban, hogy elhiszem és megértem, mit jelent hozzá tartozni, ugyanúgy nem beszélhetek a Krisztus egyházának hittételéről anélkül, hogy azzal az én vele való személyes kapcsolatomat 2012/3-4 Sárospataki Füzetek83
