Sárospataki Füzetek 13. (2009)
2009 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Márkus Mihály: "Hit nélkül pedig lehetetlen tetszeni Istennek" - A keresztség és az úrvacsora Kálvin tanításában
Márkus Mihály Biztosra veszem, hogy sem szentségtörést, sem múltgyalázást nem követünk el, ha a Rendtartásban megfogalmazottakat „rendszerhiba”-ként értelmezzük. Nem Kálvin teológiája, hanem az azzal részben megegyező, részben attól eltérő rendelkezés évszázadokon át a mai napig nem tudta egységesen kezelni az „Úrvacsorát megvetők” kérdését. 1560. február 9-én újabb kiegészítés került a Rendtartásba a kiközösítés kérdéséről: Akik magukat megkeményítve, nem engedelmeskednek az egyház fenyítésének, úgy tekintessenek, mint a pogányok. A szégyen alázza meg, és indítsa őket bűnbánatra, ami csak úgy érhető el, ha csökönyösöknek és javíthatatlanoknak minősítjük őket. Az egyházat háborgató nyilvános botrányokat orvosolni kell, amiért már eddig is hoztunk olyan határozatokat, amelyeket az egyház építéséhez igen hatékonynak tarthattunk, s amelyet nevezett tisztele- tes lelkészek tiszteltek és dicsértek... Elrendeljük, hogy akiknek a kiközösítését a Presbitérium szabályszerűen kihirdeti, ne fogadtassanak vissza, míg bűneiket meg nem bánták, és az egész egyházzal meg nem békültek.2s A keresztség és az úrvacsora tanbeli megfogalmazásait a református reformáció mai teológiája is, a hívek hitbeli tudata is lényegében változatlanul eltagadja. Az egyházfegyelmezési kérdésben az úri szent vacsorától való eltiltás gyakorlata alig észlelhető. Néhány erőtlennek látszó kezdeményezést tapasztalunk a keresztségtől „eltiltás” — inkább: a keresztség megtagadása tekintetében. Kálvin követőinek, a református reformáció egyházainak a modern, új kérdésekre meg kell majd találniuk - hisszük, a Szentlélek útmutatása által - a megfelelő válaszokat. Summary “Without faith it is impossible to please God” Baptism and the Lord’s Supper in Calvin’s Teaching This study presents some of the basic texts of Calvin’s Institutes and the Genevan Ecclesiastical Ordinances on the sacraments. Calvin’s teaching on Baptism and the Lord’s Supper raises questions for the 21st century followers of Calvin and today’s churches of the Protestant Reformation. The Reformer’s doctrinal compositions of the sacraments are accepted without essential alterations by the contemporary theology of the Protestant Reformation and by the consciousness of the believers. In questions of church discipline, the practice of excluding somebody from the Lord’s Supper is hardly realised; and while some feeble attempts in prohibiting baptism are experienced, it is more a denial of administering baptism. The right answers to the new challenges and questions of modern times should be found by the guidance of the Holy Spirit. 25 Rendtartás 43. A mai olvasó számára szokatlan összefüggés: a város tanácsa rendeletben erősíti meg a Presbitérium határozatát.
