Sárospataki Füzetek 13. (2009)

2009 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Márkus Mihály: "Hit nélkül pedig lehetetlen tetszeni Istennek" - A keresztség és az úrvacsora Kálvin tanításában

,Hit nélkül pedig lehetetlen tetszeni Istennek”

eltérés még fönnmarad, az a külső ceremóniában nyilatkozik, ami a legcsekélyebb részlet, mivel a legfontosabb részlet az ígérettől, és a jegyzett dologtól függ-9

Ha tehát az Ószövetségben a csecsemőket lehetett - mi több, kellett - körülmetélni, a hozzá fűződő ígéret a keresztyének gyermekeit ugyanúgy megilleti: „ha a jegyzett dologban részesek, miért tiltassanak el a jegytől? Ha birtokukban van a valóság, miért űzessenek el a külső képtől?”10 Valamivel később pedig ezt olvassuk:

Ha méltó dolog, hogy a kisdedeket Krisztushoz viszik, miért nem méltó az is, hogy azok a keresztségbe, Krisztussal való közösségünk és társaságunk jelképébe is bevétessenek? Ha azoké a mennyek országa, miért tagadnék meg tőlük a jegyet, amellyel mintegy bejárat tárul ki előttük az egyházba, hogy abba bevétetvén, a mennyország örökösei közé írassanak'? Mily méltánytalanok leszünk, ha elűzzük azokat, akiket Krisztus magához hívogat, ha kifosztjuk azokat, akiket ajándékaival ékesít, ha kirekesztjük azokat, akiket ő önként bebocsát?11

Még a figyelmeztetésből hallgassunk: meg néhány gondolatot:

A legnagyobb mértékben félelemre kell minket gerjesztenie annak a kárhoz- tatásnak, hogy Isten bosszút fog állani, ha valaki az ő gyermekét a szövetség jegyével felékesíteni megvetésből elmulasztaná, mivel ha az illető e jegyet megveti, a felajánlott kegyelmet dobja vissza... A kisdedek a jövendő bűnbánatra és hitre kereszteltetnek meg: a Szentlélek titkos működése nyomán mindkettőnek magva bennük rejtezik!12 * *

Az elvi, a hittani hátteret látva, nézzük meg a gyakorlati rendelkezéseket is! Miután Kálvint 1541-ben visszahívták Genfbe - későbbi esetleges félreértések elkerülésére - írásba tették és közreadták a genfi gyülekezeti rendtartást.1:*

A keresztség kiszolgáltatásával a 69-72. paragrafusok foglalkoznak. Csak istentisztelet alkalmával lehet kiszolgáltatni. A szülők jelen legyenek. Idegen ne legyen keresztszülő, az úrvacsorától eltiltottak se. A keresztnevek megválasztásánál a bibliai nevek előnyt élvezzenek. Egyetlen szigorú intézkedés: „ha törvénytelen gyerekről van szó, az igazságszolgáltatás értesítendő, hogy az ügyben megfelelő intézkedést lehessen foganatosítani.”‘4 „Keresztelési tilalom” tehát nincsen.

Krisztussal tehát úgy egyesülünk a keresztség által, hogy „minden javainak részesei leszünk”. A keresztség kiszolgáltatói (egykor és napjainkban)

9 Institutio II. 600-601.

10 Institutio II. 601.

11 Institutio II. 603-604.

12 Institutio II. 606, 616.

Magyarra fordította Péter Miklós. A mű magyar címe: Kálvin, Genfi gyülekezeti rendtartás. Napoca SIAR KIADÓ, Kolozsvár, év nélkül. A továbbiakban: Rendtartás.

‘4 Rendtartás 22-23.