Sárospataki Füzetek 13. (2009)
2009 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Paul Wells: A kisebbségi lét kihívásai. Challenges of Being a Minority
Paul Wells Az Úr tanításának lényege - messze nem elbátortalanítani akar - abban a kontrasztban van, ami a világi fogalmak nyilvánvaló jelentéktelensége és a között a csodálatos kimenetel között van, amely Istennek a világgal való művét jelenti. Az Ószövetség hátterének fényében a kisebbség szerepet játszik Isten ígéreteinek beteljesedésében, és a maradék határozza meg a megváltás betelje- sedését.34 A hangsúly Isten kegyelmén és ítéletén van, az isteni cél beteljesedésében. Ez szolgáltatja az apostoli egyház egybegyűjtéséhez a hátteret, amely „megszégyeníti a bölcseket és az erőseket,” és „semmikké teszi a valamiket”, mert életének forrása Jézus Krisztusban van (lKorinthus 1,26-31). Lukács evangéliumában a magvetőről szóló tanítás zárásaként és a példázatok céljának megmagyarázásaként ott áll a lámpás és a lámpatartó példája és a hozzáfűzött figyelmeztetés: „Vigyázzatok tehát, hogyan hallgatjátok! Mert akinek van, annak adatik, de akinek nincs, attól az is elvétetik, amiről azt gondolja, hogy az övé.” (Lukács 8,16-18) Itt a világ „gazdagjai és szegényei” szerepet cserélnek, mert a birtoklás a szívben lévő Igével áll összefüggésben, a mag titkával, mely gyümölcsöt terem. Ez emlékeztet arra, hogy nemcsak az Ige meghallása, hanem annak cselekvése is fontos. Egy kisebbség vitalitását - különösen ezét - viselkedésének természete adja. Tekintélyforrás, független a társadalmi státusztól, pénztől vagy éppen a dinamikus vezetéstől.35 Valójában az egyetlen valódi hatás, amit egy kisebbség gyakorolhat, valószínűleg viselkedésében rejtőzik.36 A keresztyén identitásnak a kezdet és a keresztyén közösség fogalmaival való meghatározása lelkileg fejezi ki ezt a valóságot az élet megújulásában. Egy igazi keresztyén kisebbség tekintélyének kulcsa egy társadalmon belül nem abban áll, hogy mennyire tudja követni a világ haladását, vagy mennyire tud ahhoz alkalmazkodni, vagy mennyire tudja tanítását elfogadhatóvá tenni a divatos irányzatok számára, hanem az általa felmutatott különbségekben. Protestáns kisebbség Franciaországban — egy példa Veszélyes dolog általánosítani egy olyan vallásos mozgalommal kapcsolatban, amely olyan sokoldalú, mint a franciaországi protestantizmus. Marginalizálódott kisebbségként kétféle problémával kellett megbirkóznia: vallásival és társadalmival először a reformáció elutasítottságakor, másodszor a modernség franciaországi fejlődésekor.37 34 Róma 9,27; 11,5; Ézsaiás 10,22; íKirályok 19,18. 35 Amint az a kisebbségeket általában jellemzi. Vö.: Moscovici, Psychologie des minorities, 164. 36 Vö.: Ernst Troeltsch figyelemre méltó leirását az ősegyház keresztyén magatartásának hatásáról, The Social Teaching of the Christian Churches, I, (Chicago: University Press, 1976-1911), 115-150. Vö.: Jurgen Zangenberg, Michael Labahn, szerk., Christians as a Religious Minority in a Multicultural City: Modes of Interaction and Identity Formation in Early Imperial Rome (Edinburgh: T. & T. Clark, 2004), továbbá Green, Evangelism, 45. skk. 37 Ld. ‘French Protestantism. The History of a Minority between Catholicism and Secularism’ c. tanulmányomat egy megjelenés előtt álló könyvben a keresztyén identitás kérdéséről, az International Reformed Theological Institute of the Free University gondozásában, Amszterdam. Vö.: Y. Bizeul, Identité Protestante (Paris: Klincksieck, 1991). 22 22 SiÍIOS|)illilkÍ Fiiziick
