Sárospataki Füzetek 11. (2007)
2007 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Szatmári Emilia: Méliusz Juhász Péter helye és szerepe a magyarországi reformációban
Szatmári Emilia gyár uralkodót és az elnyomó urakat: Roboám király a pogány nyúzó, fosztó, kevély és tökéletlen, állhatadan népek, urak példája, akik a községet úgy tartják, mint egy oktalan barmot. Fiák, hát a jobbágyot jól tartsátok, ha a ti atyátok kínzotta.”10 Aktuális az a párhuzama is, melyben a babiloni uralom idején Júda földjén maradt zsidókhoz hasonlítja a magyar népet. Ezek a zsidók Izmáéi vezetésével megölték az idegen hatalom, a babiloni király, Nabu-kudurri-usszur által feléjük helyezett helytartót, Gedáliát, mert nem voltak hajlandók Babilónia királyának szolgálni (2Kir 25,24-25). „A szegény scytliiai magyarokba ezen vér szorult. Míg tíz fennáll bennek, addig nem örömest engedhetik, hogy idegen bírja országokat.”'7 A török kérdéssel foglalkozik A Ssynt Jánosnak töttjelenésnek igas^és írás sprint való magyará^ása prédikációk ssyrint című művében. A végítélet távlatai és a történelem egymásba torlódnak. Gyula és Szigetvár elestét Isten igazságos büntetésének tartja. Miként más protestáns prédikátorok, ő is azt tanította, hogy a török Isten eszköze, amit bűneiért, vallási eltévelyedéseiért engedett a magyarságra. „Ha nem vétkeztünk volna, semmi büntetésünk nem lett volna. De a bűn hozott halált, minden ostort reánk.”16 17 18 „Lássátok urak, királyok, Isten a bálványozásért rontja, szaggatja kétfelé országunkat. Mint most háromfelé szakadott Magyarország a sok bűnért.”19 Ez a bűn Méliusz szerint elsősorban a katolikus vallás követése. „A Sátán és ördög széke az a nép, ország, ember, falu, város, gyűlés, ahol ez világ istene, az ördög uralkodik: azaz a bálványozást, paráznaságot, hamis tudományt, emberi tudományt, emberi szerzést tanítanak; az Istennek igéjét, igazságát, szerzését, az igazságot, hamisságban fogva tartják meg, [...] igazságát, szerzését, az igazságot, hamisságban fogva tartják meg, [...] nem tanítják, hanem a pápa, Antikrisztus hamis hitét.”20 Amennyiben a nép visszatér az igaz hitre — protestáns hitre -, Isten elveheti és el is veszi róluk a büntetést. „Soha se halál, se fegyver, sem kísértet, sem sokság, sem ördög, sem bűn, sem uraság, szegénység, háború meg nem bírhatja a keresztyéneket, soha nekik nem árthat.”21 Azzal bíztatja a magyar népet, hogy a török is Isten kezébe van, és határt szab gonoszságainak: a „mohácsi ördögöket” is megítéli. „Dúl-fúl, haragszik e világ, de a te haragod és hatalmad nagyobb az ő haragjuknál; semmivé teszed őket, mint cserepeket.”22 16 U.itt 156.p. 17 U.itt 238b 18 Méliusz J. P.: A Szent Jánosnak tött jelenésnek igaz és írás szerint való magyarázása prédikációk szerint. Várad, 1568. 177. RAINY I 259 19 Idézi: Bitskey István: Hitviták tüzében. Gondolat, 1978 70. 20 Méliusz J.P.: A Szent Jánosnak tött jelenések ... 21 U.itt Q “ U.itt Pp. 80
