Sárospataki Füzetek 10. (2006)
2006 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Börzsönyi József: Támár és Amnon története irodalmi elemzése Shimon Bar-Efrat munkájában
Börzsönyi József kérést érint, amit a héber igeidők is mutatnak, a2 első, hogy a testvérem jöjjön el.\ a második, hogy tartson életben engem eledellel. A második kérés úgy tűnik, hogy tartalmazza az első tárgyát. Támár azért jöjjön el, hogy tartson életben eledellel. A valóságos tény azonban éppen az ellenkezője, az igazi igény az, hogy Támár jöjjön el, míg a második kérés csak magyarázat, motiváció az eljövetelre. Jónádáb, hogy egy kicsit elhomályosítsa az eredeti kérést, a figyelmet a második kérésre irányítja, arra, hogy életben tartson eledellel, ezt azzal éri el, hogy ezt részletesebben kifejti, készítsen eledelt a szeme láttára, hogy lássa, és saját kezével táplálja. A két ige, amelyik a héberben perfectumi forma + vav (nntyyi és t6dX1) a cselekvést írja le, ezek előkészítik, és ezektől függ az életben tartani ige (’Q’jOrilJ, az imperfectumi forma, ami a kérést fejezi ki. A cselekvések közül a második, hogy a kezéből egyen, még fontosabb, mivel ez fejezi ki a fizikai közelséget Jónádáb elleplezi a valóságos szándékot azzal, hogy a figyelmet a kevésbé fontos cselekedetre irányítja, mégpedig úgy, hogy egy alárendelt mellékmondatot tesz oda, ti. azt, hogy én lássam. Ez az alárendelt mondat megmagyarázza és kiterjeszti azt, amit az előzőkben az a kifejezés, hogy szemem láttára, már jelzett. így lett belőle az a hosszabb leírás: készítsen eledelt a szemem láttára, hogy lássam azt. Ez a kifejezés, a szemem láttára azt akarja elérni, hogy nehogy úgy történjen a dolog, hogy otthon elkészíti az eledelt és valamelyik szolgájával elküldi. Különösen az a kifejezés, hogy saját kefével, azt kívánja elkerülni, megelőzni, hogy az a helyzet álljon elő, hogy valaki más táplálja a beteget. A mondat szerkezete tehát a következő: küldje el testvéremet Támárt - tápláljon engem eledellel és készítsen eledelt a szemem láttára - hadd egyek a saját kezéből hogy én lássam azt. A valóban fontos pontok a mondat elején és végén szerepelnek, ti. hogy tegyen látogatást Támár Amnon otthonában, és hogy saját kezéből egyen. A részletezés és kiterjesztés pedig azt a benyomást kelti, hogy a fő dolog az, hogy Amnon lássa, hogyan készíti el Támár az eledelt, és ez keltse fel az étvágyát, hogy egyen és helyreálljon. Ezt a benyomást erősíti a 11 “13 gyök használata, amit Jónádáb kétféleképpen is használ, igeként: tápláljon engem, tartson életben és főnévként: IP 13 . A főnév egyedül ebben a történetben szerepel (Ezékielnél 34,20 más jelentéssel). Az ige kétszer fordul elő a Bibliában, Abnér halálakor, amikor Dávid elutasítja, hogy kenyeret vagy bármi mást egyen, míg a nap le nem megy (2Sám 3,35), és Dávid gyermekének betegsége idején, amikor Dávid nem ért egyet házának véneivel, elöljáróival, hogy eledelt vegyen magához (12,17). Ezek az összefüggések arra engednek következtetni, hogy ez az étkezés valakinek a megelevenedé- sét eredményezi, aki szomorú vagy gyászol. Hogy Jónádáb ezt a gyököt ismételten használja, azt hangsúlyozza, hogy Támár jövetelének az az értelme, hogy megelevenedjen, életben maradjon a beteg, és nyilvánvaló, ha ez a szándék, akkor a kérést nem lehet elutasítani. Amit Amnon mond, még 78
