Sárospataki Füzetek 9. (2005)
2005 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Hős Csaba: A tengerentúli homiletika néhány hangsúlyos pontja
Hős Csaba vagy akár a faji kérdések, közösségi élet, illetve szociális élet területén. Az igazán komoly igehirdetés nemcsak bűnbocsánatot hirdet a hétköznapi élet minden területén, hanem néven nevezi a bűnt, és elutasítja annak minden formáját, keretét, sőt annak akár szokásokban, akár intézményekben megjelenő manifesztálódását is. Ha azt hirdetjük, hogy Krisztusban a régiek elmúlnak és újjá lesz minden, akkor bizony nemcsak az újról, hanem a régiekről is szólnunk kell, néven nevezve azokat. Harmadszor az igehirdetés konfrontálódás a destrukció kortárs bálványaival. Nyugati, posztkeresztyén társadalmak, melyek elfordulnak az önmagát kijelentő transzcendens Istentől, új bálványokat kreálnak maguknak, hiszen szükségük van valamiféle koherens erőre és rendező elvre, mely összetartja őket. Herbert Schlossberg, az Idols for Destruction című könyvében háromszáz oldalon keresztül nevezi meg és írja le korunk bálványait hat nagyobb egységbe csoportosítva őket, melyek a következők: a történelem, mint bálvány; az ember, mint bálvány; a pénz, mint bálvány; a természet, mint bálvány; az erő, mint bálvány; a vallás, mint bálvány. Megdöbbentő, hogy a szociológus mindenféle bibliai hivatkozás, teológiai érvelés vagy vizsgálódás nélkül is, világi tudománya segítségével a következő konklúziót vonja le: “A bálványimádás megsemmisíti azt, aki annak magát átadja”13. A bálványimádás elleni küzdelem tehát nem csupán teológiai feladat, hanem egyszerűen felebaráti kötelesség is. Már csak emiatt is szükséges lenne felvennünk a prófétai palástot és hűséges igehirdetőként konfrontálódnunk korunk bálványimádásával. Éppen ezért szükséges napjaink színpompás pusztaságában Illéssel együtt kiáltani: “Meddig sántikáltok kétfelé. Ha az Úr az Isten, kövessétek őt, ha pedig a Baál, kövessétek azt”.14 Hadd szóljunk néhány szót, arról a tengerentúli homiletikában oly divatos megközelítésről is, hogy az igehirdetés nem más, mint rezisztencia, az ige fegyverével és a szó erejével való ellenállás és hadakozás. Az Efézus 6:12-ben hallunk arról, hogy „nem test és vér ellen van hadakozásunk”, hanem a magasságokban lévő fejedelemségek és hatalmasságok, a gonoszság lelkei ellen. Ezek a „hatalmasságok” jelen vannak életünkben, alattomos munkájukkal rabláncon tartják a modern ember egész valóját, és jelenvalóságukat lehetetlen elspiritualizálni, valamint manifesztálódásukat nem észrevenni napjaink történéseiben, és szociális gazdasági struktúráiban is. Az igehirdetés tehát nem „test és vér” ellen hadakozik, hanem minden olyan szituáció, esemény, politika, intézmény, embert megnyomorító rendszer és elnyomó struktúra ellen is, melyekben démoni erők jelennek meg. Harcunkat a jól ismert lelki fegyverzettel vívjuk, melyek kivétel nélkül defenzív fegyverek úgy, mint az igazság mellva13 Schlossberg, Herbert: Idols for Destruction, Thomas Nelson Publishers, Nashville, 1983., 6.0. 14 I.Kir.l8:21 84
