Sárospataki Füzetek 9. (2005)

2005 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Frank Sawyer: TV, videó és Internet etika

Tv, videó és Internet etika

zsugorodás is hozzájárult a kulturális és politikai identitás elveszítéséhez.28 Nehéz lenne kétségbe vonni, hogy a tömegtájékoztatás kulturális paradigmaváltást eredményezett. Vannak szociológusok, akik a nárcisztikus személyiség, az üres én problémáját a szélsőséges pluralitás, a tekintély családi és társadalmi válságával, valamint az individualizmus növekvő apátiájával hozzák összefüggésbe.29 Folyománya ez annak az elidegenedésnek, amiről a pszichológusok már egy évszázada beszélnek. Ez az elidegenedés ugyanakkor sok jelenlévő társadalmi problémával hozható összefüggésbe, ami hatással van a családi életre és az utcai bűnözésre. Összefüggésben áll a terrorizmussal, hiszen nem kétséges, hogy a kultúrák szembeállítása és összeütközése is e probléma része. A terroristáknak lehet hogy nem sikerül nagy teret kikövetelniük, de nagyon jelképes terekre tettek eddig szert, mint például az Ikertornyok és a lefejezésekről készült borzalmas videofilmek. Ugyanebben a témában a filmipar, mely támogatja az USA Afganisztán és Irak elleni háborúját, gyakran nem tájékoztat kielégítően a civilek elleni erőszakról, így egy jóval ártadanabb képet tár a USA állampolgárai elé, mint amilyen a valóság.30

Passzivitás, fogyasztói mentalitás, propaganda, erőszak és pornográfia

Az etikai kérdés kétoldalú: mit tesz velünk a televízió, a videó és az Internet, és mi mihez kezdünk velük? A válasz nem egyszerűen egydimen- ziójú, hiszen mi döntjük el, mire használjuk őket. Még amikor nem kifejezetten azért ülünk a televízió elé, hogy megnézzünk egy konkrét műsort, hanem csak úgy nézzük, ami jön, rajtunk áll, hogy mit gondolunk róla, és milyen hatással van ránk.31 Fokozottan ez a helyzet a kábeltelevízióval és még inkább az Internettel. Ugyanakkor nem igaz-e az is, hogy sok előre nem látott hatásnak is kitesszük magunkat, amikor a média világába lépünk, és nem tudhatjuk, mi milyen hatással lesz ránk? Tudatában va- gyunk-e azoknak a lélektani tüneteknek, amelyek velejárói személyiségünknek?32 Szoktunk-e arról gondolkodni, hogyan érjünk el pozitív változásokat, vagy csak hagyjuk, hogy a média formáljon bennünket?33

28 Oliver O’Donovan & Joan Lockwood O’Donovan, Bonds of Imperfection: Christian Politics, Past and Present (Grand Rapids: Eerdmans, 2004), 296kk: The Loss of a Sense of Place’.

29 Rob Weatherill, Cultural Collapse (London: Free Association Books, 1994). Lásd még

Erich Fromm, The Heart of Man: Its Geniusfor Good and Evil (New York: Harper & Row, 1964), magyar nyelven: emberi ssfv. Miért vagyunk képesek a rossza és a jóra? (Háttér Kiadó, 1998) és Fromm, Escape Erőm Freedom (New York: Avon Books, 1965), magyar nyelven: Menekülés a szabadság elő! (Akadémiai Kiadó, 1993 és Napvilág Kiadó, 2002).

30 Christian Batchen, ‘Unwelcome war images’, Guardian Weekly, Dec.17-23, 2004, 4.

31 See Okke Jager, Baas bőven buis: de televisie in theorie enpraktijk (Kämpen Kok, 1974).

32 FrankJ.Bruno, Psychological Symptoms (Toronto: John Wiley & Sons, 1993).

33 Thomas M.Brinthaupt & Richard P.Lipka, szerk., Changing the Self: Philosophies, Techniques, and Experiences (State University of New York Press, 1994).

63