Sárospataki Füzetek 8. (2004)
2004 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Frank Sawyer: Valláspszichológia
Valláspszichológia ges módja az önértékelés építésének, megvan annak a veszélye is, hogy egyre inkább úgy látjuk a másik embert mint aki eszköze vágyaink beteljesítésének. Egy másik veszélyt az jelenti, hogy mivel ennyire magas igényeket támasztunk önmagunk fejlesztésével szemben, gyakran csalódottak és depressziósak vagyunk, mivel nem ismerjük fel az embervolt korlátáit, a kudarcokból és különösen a bűntudatból adódó korlátokat. Ha nem visz- szük Isten elé kudarcainkat imádságban, gyakran haragot táplálunk magunk és mások iránt. Egy szó mint száz, jóllehet a keresztyén és humanista pszichológia a személyiség ugyanazon pszichológiai törvényszerűségeit és dinamikáját (és a személyközi kapcsolatok dinamikáját) ismeri fel, különböző távlatba helyezik azokat, amelyek a nagy egészt befolyásolják. > Vajon miért mutatott érdeklődést olyan sok pszichológus a vallás iránt? V Mit kell értenünk a vallás pszichológiásításán? ^ Mi a különbség a lelkigondozás és a pszichoterápia között? '?■ Lehet-e a kettőt kombinálni? 5. Hit A hit sokszor hitbeli meggyőződések, hitvallások összességét jelöli. A hit lehet bizalom is. Bízunk a hitvallások igaz voltában. Vagy ami még fontosabb: bízunk Istenben és az O Igéjében. A hit azonban cselekedeteket is jelent: hitből élni, hit által élni. A hit és a jócselekedetek szembeállításában, melyet az Újszövetség páli és jakabi irataiban találunk, valójában mindketten azt állítják, hogy az igaz hit egyszerre meggyőződés (doktrínák) és gyakorlat (életmód). A hit cselekedetek nélkül halott. A jó cselekedet pedig hit nélkül az önmegigazulás egy formája. A Zsidókhoz írt levél írója azt mondja: „A hit a remélt dolgokban való bizalom, és a nem látható dolgok létéről való meggyőződés.” (11:1) Az őskeresztyéneket az út embereinek nevezték. A hit egyfajta utat nyit fel előttünk: „hitben járunk és nem látásban”. A Zsidókhoz írt levél 11. fejezete példákat hoz arra, hogyan éltek emberek hit által. Úgy foglalhatjuk tehát össze, hogy a hit doktrínákkal lát el, tanít Istenről, a világról és magunkról. Ugyanakkor a hit egyben az Isten ígéreteibe vetett bizalom is. A Heidelbergi Káté 21. kérdés-felelete azt mondja: Mi az igaz hit? Nemcsak az a bizonyos (biztos) megismerés, melynél fogva igaznak tartom mindazt, amit Isten az O Igéjében nekünk kijelentett, hanem egyszersmind az a szívbéli bizodalom is, melyet a Szendélek az evangélium által gerjeszt bennem, hogy Isten nemcsak másoknak, hanem nekem is bűnbocsánatot, örök igazságot (megigazulást) és életet ajándékoz, egyedül Krisztus érdeméért. 23
