Sárospataki Füzetek 7. (2003)
2003 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Sawyer, Frank: Az egyház szerepe ma a társadalomban
08 SÁROSPATAKI FÜZETEK 2003/1 80 ként be akarjuk kényszeríteni őket Isten országába, ahelyett hogy a Krisztus szeretetének kötelékeivel vonnánk be őket. Talán próbáljuk őket kiemelni a világból, nem pedig arra felkészíteni őket, hogy a világban, de ne a világból valók legyenek. Milyen nagy kiváltság és áldás, amikor a keresztyén nevelés megtanulja formálni és nem deformálni a tanulókat, és amikor afelé segíti őket, hogy áldozatkész és kreatív keresztyén bizonyságtevők legyenek a társadalomban! Kérdések 1. Hogyan jellemeznénk az oktatás helyzetét hazánkban és egyházunkban? 2. Vitassuk meg a keresztyén nevelés pozitív szerepét a társadalomban! 3. Vitassuk meg a megoldásra váró feladatokat és problémákat! A társadalom megújulása Végezetül még valamit az általános megújulásról. Az egyház és a keresztyének akár a politika, a gazdaság, az oktatás vagy a családi élet, a rádiózás és televíziózás, a sport vagy a művészetek területein vagyunk aktívak, keresztyén elhívásunk az, hogy jobbítsuk a dolgokat. Ez általában nem úgy történik, hogy botot teszünk a társadalom kerekének küllői közé. Nem állíthatjuk le a modern kultúra mozgását; sőt irányítani is csak nagyon ritkán tudjuk. Az a lényeg, hogy nem ismerhetjük az eredményeket, de hűségesen és örömmel kell munkálkodnunk. „A jó cselekvésében pedig ne fáradjunk el, mert a maga idejében aratunk majd, ha meg nem lankadunk. Ezért tehát, míg időnk van, tegyünk jót mindenkivel, leginkább pedig azokkal, akik testvéreink a hitben.” (Galata 6,9-10) A társadalom titka abban rejlik, hogy nem mindig tervszerűen működik. A legnagyobb tervezők és ideológusok folyamatosan szembesülnek azzal, hogy a következő nemzedéknek eltérő elvei, elképzelései, meggyőződései és értékrend- szere lesz. Senki nem tudja a történelem árjának váltakozását. Tolsztoj beszélt erről a Háború és békében. Ha valamit is tanulhatunk 1989- ből, az az, hogy a változás titka valóban isteni titok. Pál apostol már régen megfogalmazta Athénban, hogy Isten rendelte el az időket és a helyeket. Ennek volt értelme a Pált hallgató sztoikus filozófusok SD 33 03
