Sárospataki Füzetek 5. (2001)
2001 / 1. szám - TANULMÁNY - Kádár Ferenc: A református igehirdetés lényege és legfőbb jellemzői
A REFORMÁTUS IGEHIRDETÉS LÉNYEGE ÉS LEGFŐBB JELLEMZŐI Az igehirdetésnek is szüksége van a Szentírásra, közelebbről a textusra. Az Ige a prédikáció alapja, s egyben hitelesítője is. „Mi jobbat tehetne a királyi követ - írja Victor János37 -, hogy meghatalmazását tisztázza, mint hogy felgöngyölíti hallgatói előtt a királyi okmányt, hadd lássák, hogy amit ő hirdet, nem a maga elgondolásából meríti, mert hiszen 'meg vagyon írva'." Hogy az igehirdetésnek szüksége van textusra, a prédikáció történetében nem mindenki számára volt egyértelmű. A textus nélküli prédikáció elvének hirdetői közül kettőt hadd említsünk meg: Alexander Vinet francia igehirdetőt, aki szerint például egy evangéliumi textus nem tartalmazhatja a teljes evangéliumot, ezért elhagyásával ez egészről prédikálhatunk. Klaus Harms szerint pedig a prédikáció a textus „babiloni fogságában" vergődik38. Nincs tudomásom arról, hogy e tanításoknak magyar vonatkozásban komoly foganatja lenne. Az a kísérlet, amit évekkel ezelőtt Dr. Bölcskey Gusztávtól én magam is hallottam, hogy a textus felolvasására az igehirdetés végén kerül sor - még ez a kísérlet is a textus elengedhetetlen voltát, a ráfigyelés fontosságát hivatott hangsúlyozni. A textus Isten üzenetének konkrét voltát, megszólító jellegét bizonyítja. Isten kijelentésének most hangzó szavai jelentenek intést, bátorítást, útmutatást az Ige hallgatójának. Emellett a textus konkrét, egyedi jellege induktív gondolkodásra készteti az igehirdetőt és az igehallgatót is: a részből indít az egész felé, a konkrét valóságból általános összefüggések felismerése felé. Textus és igehirdetés kapcsolatánál másodsorban a kettő különállását is hangsúlyoznunk kell. Az igehirdetés nem lehet a textus újra elmondása, más szavakkal, kibővített módon való ismétlése. Teológus hallgatók gyakran tévednek üyen irányba - kommentárt mondanak a textushoz igehirdetés címszó alatt. A textus-prédikálás nem a textus elmondása, hanem a textus megértett üzenetének hirdetése. Sidney Greidanus írja alapos hermeneutikai-homiletikai művében39, hogy fel kell fedezni a textus célját (szándékát) és az alapján, azzal összhangban kell meghatározni az igehirdetés sajátos célját. 37 Victor: i.m. Károlyi Emlékkönyv, 263.o. 38 ld. Fekete: homiletika 73.o., Pásztor: Homiletika 21 .o. 39 Sidney Greidanus: The Modern Preacher and the Ancient Text (Grand Rapids, 1988) 128kk. 17
