Sárospataki Füzetek 4. (2000)
2000 / 1. szám - TANULMÁNY - Dr. Frank Sawyer: A filozófia az első princípiumok nyomában (Ford.: Füsti-Molnár Szilveszter)
Dr. Frank Sawyer A jelentés koherenciája Világ- és önfejlesztés Teremtés, bűnös lázadás, vagy siker az élet egy megváltás, megszentelődés és vagy több aspektusán Isten eljövendő királysága, belül. Teológia és filozófia A filozófia keresztény megközelítése, különösen, amikor megpróbál egy világképet kialakítani, továbbá, amikor a filozófia helyes és helytelen használatáról beszél, a jó teológiai megértés hasznát szolgálja. A teológia a hit tudománya. A rendszeres teológia arra törekszik - gyakran tőként filozófiai módon -, hogy értelmezze a teremtés, bűn, megváltás aspektusait, az egyház identitását, a világ vallásainak kapcsolatát, az eszkatológikus reménységet és még sok egyéb kérdést. A teológia és a filozófia sokszor beszél hasonló témákról, mint például emberi okfejtés, történelem, igazság, társadalom és etika. Természetesen a pszichológia is foglalkozik ugyanezekkel a dolgokkal. Ezek között a ’tudományok’ között a különbség nem az, hogy más tárgyköröket kutatnak, hanem sokkal inkább a saját aspektusaik szerint vizsgálódnak. A teológia a hit aspektusáról beszél. A teológia saját információval a filozófia hasznára lehet, de nem léphet a filozófia helyébe és nem is uralkodhat rajta. A teológia rá fog ébredni, milyen szüksége van arra, hogy tisztázza gondolatait a filozófiai kritika előtt. A filozófia is segítheti a teológiát, de azt nem helyettesítheti és nem uralhatja. A filozófiának is tisztáznia kell elméleteit a teológiai kritika tükrében. Filozófia és teológia, értelem és hit kapcsolata nagyon szegényes volt, a keresztyén filozófia célja azonban, hogy e két fél megfelelően hangot kapjon. Miért kell keresztyén filozófiáról beszélni? Mi ennek az értelme? Talán az, hogy világossá tegye, mi az egyház feladata a társadalomban, vagy hogy megvizsgálja azokat a racionális és irracionális ideológiákat, melyek irányították és megkínozták az emberiség történelmét. Keresztyén filozófia segíthet a teológiának az álláspontjai (teremtés, bűn, megváltás, megszentelődés) alkalmazásában nem csupán az emberekre, hanem a társadalomra és talán a bizonyításra nézve is. Tulajdonképpen ez olyan, mintha egy új levest készítenénk, melynek csak akkor tudjuk meg, milyen íze van, ha megkóstoltuk. A keresztyén filozófia megpróbálja kidolgozni a megértés, továbbá a gyakorlati javaslat rendszerét. Némely keresztyén filozófus azt mondhatná, hogy „az én filozófiai racionális tevékenységem nincs kapcsolatban a hitemmel.” Gondolom, azonban vannak néhányan, akik elfogadják ezt a dualizmust. Vannak keresztyén filozófusok, akik ezt mondják: „Nem akarok kiépíteni semmiféle rendszert, de szem előtt tartom a keresztyén értékeimet, nézőpontomat, elkötelezettségeimet, amikor filozofálgatok.” Ez egy elég realista megközelítés. A rendszerépítés veszélye abban rejlik, hogy könnyen lesz az 84
