Sárospataki Füzetek 3. (1999)
1999 / 2. szám - TANULMÁNY - Börzsönyi József: A föderál-teológia jelentkezése a holland teológiában
Guilelmus Amesius Idáig azokat a vonalakat kísértük nyomon, amelyek Zürichből kiindulva, Németországon keresztül érkeztek Hollandiába. Van azonban egy másik irány is, ahonnan hatások érkeztek holland földre a szövetség-teológia vonatkozásában. Angliából. William Perkins a puritánizmus atyja Armilla Aurea c. müvében, 1590-ben elsőként használja a "foedus operum" és "foedus gratiae" megkülönböztetést. A Jer 31,31 és a Gál 4,24-re alapozza a különbségtételt. A "foedus operum" alatt azonban a Sinainál kötött szövetséget érti, egyáltalán nem is hozza kapcsolatba a bűneset előtti állapottal.1 Ez a felfogás eljut aztán Edinburghba is Robert Rollock munkájával (Tractatus de vocatione efficaci. Edinburgh, 1597). Rollock viszont már az édenkerti állapotra vonatkoztatja a megjelölést. Később az 1647-es Westminsteri Hitvallásban a 7. fejezet foglalkozik a szövetséggel De foedere Dei cum homine címen. Ebben már világosan arról van szó, hogy az első szövetség, amely az emberrel köttetett, a cselekedetek szövetsége volt, és életet ígért Ádámnak és benne utódainak a tökéletes engedelmesség feltétele alapján. A bűneset után az ember az életre képtelenné téve magát, részese lehetett annak a másik szövetségnek, amelyiket általánosan a kegyelem szövetségének neveznek.1 2 Ebből a háttérből érkezett Hollandiába Amesius. Erre vonatkozhat Czegle Imre megjegyzése: "Vannak többen a teológia történetével foglalkozók között, akik a szövetség-teológia eredetét, kezdetét az angol pietizmus atyjaként emlegetett William Perkins (1558-1602) tanítására és tanítványára, Amesiusra vezetik vissza. Ok azok - mondják akik e bibliai fogalomnak rendszert meghatározó jelentőséget tulajdonítanak."3 Amesius 1576-ban született Ipswichben, és 1594-től tanul Cembridge-ben. Perkins egyik legkövetkezetesebb tanítványa. 1609- ben elhagyja Cambridge-t, mivel keményen ostorozta a könnyelmű diákélet üzelmeit, majd hamarosan Angliát is elhagyja, és Hollandiába kerül. Először Rotterdamban telepszik le, ahol az angol csapatok lelkésze lesz. Szembefordul Arminius tanaival. Ezen tanok cáfolatában fontosnak tartja a szövetségről szóló tanítást. A dordrechti nemzeti zsinat munkájába is bevonják. Az elnök, Bogerman titkára lesz. Legjelentősebb azonban teológiai tanári munkálkodása, amelynek színhe1 LOONSTRA. Bertus: Verkiezing - Verzoening - Verbond. Beschrijving en beoordeling van de leer van hét pactum salutis in de gereformeerde theologie. Utrecht, 1990. 77. p. 2 The Book of Confessions. Second Edition. 1970. 6.039 5 CZEGLE Imre: i.m. 1 1. p. 24
