Sárospataki Füzetek 3. (1999)
1999 / 1. szám - Dr. Nagy Antal Mihály: Történelem és kronológia (4)
1970-ben felhívtam a figyelmet: "... a szó /héberek/ itt nem izráelieket jelöl, hanem kóbor nomád törzseket".23 A "kóbor nomád törzsek" a habiruk. Ezt a feltevésemet, ill. állításomat Rohl könyve megerősítette. Az idézett bibliai versek alapján megállapítható, hogy egyértelmű egyezés van Labayu és habiru zsoldosai - akiknek Sikemben volt a támaszpontjuk -, valamint Saul és héber zsoldosai között. így nem meglepő, hogy Suvardata, Gát királya, Labayut habirunak nevezi, aki » fellázadt az ország ellen «,24 mivel a filiszteusok ellen izráeli felkelés élén Saul állt, akinek héber, azaz habiru zsoldosai is voltak, s mint már láttuk, a filiszteusok az izráelieket is hébereknek/habiruknak tekintették. A filiszteusok elleni izráeli felkelés a Mikmász melletti csatával’ kezdődött. Bár eleinte minden veszni látszott, Izráel végül fényes győzelmet aratott a filiszteusok felett, amit követett Gibea gyors bevétele. A felkelés azzal kezdődött, hogy Jónátán ledöntötte a filiszteusok nemrég felállított oszlopát. A filiszteusok a benjámini központi hegyvidék feletti uralmuk jeleként állították fel az oszlopot. Az lSám 13,3-5 minderről így tudósít: "Jánátán lerontotta a filiszteusok oszlopát Gebában. Meghallották ezt a filiszteusok. Saul pedig megfúvatta a kürtöt az egész országban, ezt mondva: Hallják meg a héberek! Amikor egész Izráel meghallotta a hírt, hogy Saul lerontotta a filiszteusok oszlopát, és ezzel gyűlöletessé lett Izráel a filiszteusok előtt, fegyverbe szólították a népet Saulhoz Gilgálba. De a filiszteusok is összegyűltek, hogy harcba bocsátkozzanak Izráel lel: harmincezer harci kocsi, hatezer lovas és oly sok nép, mint a tengerpart homokja. Felvonultak és tábort ütöttek Mikmásznál, Bét-Aventől keletre." A történet leírásában némi különbség van a LXX és a masszoréta /BH/ szöveg között. A LXX megjegyzi, hogy a filiszteusok Gibeában, azaz Saul szülővárosában állították fel az oszlopot, a masszoréta szöveg pedig Gebáról beszél. A szakemberek már régen felfedezték, hogy valami probléma van ezzel a két névvel. Gibea és Geba egyaránt » dombot« jelent. Legújabban Maxwell Miller adott hangot annak a feltételezésnek, hogy valójában a két név, illetve a két hely azonos. Ezek szerint Saul szülővárosa a benjámini Geba volt, a Szuvenit-vádi déli oldalán, Mikmásszal szemben. Miller érvelése kétségessé teszi, hogy Teli el-Ful lenne a régi Gibea. "Mindez jól egyezne az új kronológiával, mivel az ottani kis megerősített rezidenciát csak a vaskorban építették, jóval az Amarna-kor után... Ha a benjámini Geba azonos Saul Gibeájával, vagy ha a két hely földrajzilag szoros kapcsolatban van egymással - talán mint város és erődítmény ugyanazon a magaslaton -, akkor Saul az lSám 13,3- 5-ben szülővárosát foglalta vissza. Ennélfogva, ha fia, Jónátán, ledöntötte a filiszteusok oszlopát, akkor a fíliszteus elnyomásnak azt a szimbólumát 2j Nagy Antal Mihály, Sámuel első könyvének magyarázata. Budapest, 1970. 335.k. 1995. 335k. In: Jubileumi Kommentár./ 24 EA 366, in: Rohl, i.m. 251 92
