Sárospataki Füzetek 3. (1999)
1999 / 2. szám - TANULMÁNY - Börzsönyi József: A föderál-teológia jelentkezése a holland teológiában
mert ebben nem a föderál-teológia további alakulásáról van szó, hanem nagyon összetett politikai és teológiai viszonyokról, aminek méltó elemzése és részletezése túlterjed e dolgozat keretein. Kívánatos azonban annak az öt pontnak a rövid megemlítése, amelyet Aminiits követői 1610-ben Goudában állítottak össze maguk igazolására és álláspontjuk megvallására. 1. "Isten öröktől fogva elhatározta, hogy üdvözíteni fogja azokat, akikről tudta, hogy Jézus Krisztusba vetett hitben mindvégig megmaradnak".1 David Weir értelmezésében ez a tétel így formálódott: az ember nem romlott meg totálisan, van képessége arra, hogy Istent és kegyelmét válassza.1 2 2. "Jézus az ő szenvedése és halála által kiengesztelődést hozott létre az emberiség bűneiért és minden emberért külön-küiön, anélkül azonban, hogy valaki más részese lehetne az ő jótéteményének, mint az, aki hisz benne." Ehhez még Weir hozzáteszi, hogy az ember felelőssége és szabad akarata, hogy elfogadja vagy elutasítja azt. 3. "Az igaz hit nem állhat elő természettől nyert tehetségeink, képességünk használatából, sem a szabad akarat ereje és munkája által, mivel az embernek nem áll hatalmában, természetes romlottsága miatt jót gondolni és cselekedni, és ezért szükséges megújulnia és újjászületnie a Szentlélek ereje segítségével, mely Istennek ajándéka Jézus Krisztus által." 4. "Az isteni kegyelem kezdeményez, folytat és végez minden jót az emberben... bár e kegyelem senkit sem kényszerít, és ennek ellent lehet állni." 5. Szolga József értelmezésében kérdésként vetődik fel, hogy a kegyelemből ki lehet-e esni. "... hogy vajon a hittől és üdvözüléstől eleshetnek-e, közelebbi megfontolást igényel." A későbbiek során ez már állítás. A kegyelemből való kiesés lehetősége arra ösztönzi a keresztyéneket, hogy engedelmeskedjenek Isten törvényének és őszintén szeressenek. Ezek az állásfoglalások, amint ismertetésükből is kitűnik, változtak a viták során megfogalmazásukban és hangsúlyukban. Lényegükben azonban indokul és ösztönzésül szolgáltak a föderál-teológia továbbmunkálására és fenntartására. 1 SZOLGA József: i.m. 55. p. 2 WEIR. David A.: The Origins of the Federal Theology in Sixteenthe-C.entury Reformation Thought. Oxford, 1990. 23
