Sárospataki Füzetek 3. (1999)
1999 / 1. szám - Dr. Frank Sawyer: Új életre feltámadva
tanulhatunk, ami Isten szavának hatalma által megy végbe. " 'Legyen világosság' az egész Teremtés számára szól és egyben ígéret is az egész teremtésre nézve és semmiképpen sem a mindennapi élet metafizikus és gnosztikus elutasítása. Az ószövetségi Izrael valami mást is megtanított nekünk, mégpedig azt, hogy nem létezik abszolút királyság. Az abszolút királyság gondolata teljes mértékben pogány elképzelés. Yahweh a király. Ez azt jelentette, hogy a politikai és gazdasági szerkezetnek Isten uralkodásának igazságát és egyenlőségét kell tükröznie. Az Ószövetség számos politikai és gazdasági elveit a keresztyénség történelme elutasította.11 12 Kormányzás és szociális igazságosság érdekében elhangzott prófétai isteni szót gyakran figyelmen kívül hagyták.13 A gazdasági jogszerűség megköveteléséről megfeledkeztek. Izraelben a föld sem az államhoz, sem az egyénhez nem tartozott, hanem kizárólagosan Isten tulajdonában volt (lásd, Leviticus 25-öt és a jubileumi szokásokat). Ez nem jelent mást, mint hogy az igazság törvényének (a Torának, életvitelnek) erősebbnek kell lennie, mint az államnak és jómódú embereknek. Ma is az igazság törvényének erősebbnek kell lennie, mint a hatalmas nemzetközi vállalatoknak. Ezt a hiányosságot ritkán vették észre a történelemben, és ha észre is vették, akkor sem tartott sokáig. Arisztotelész a következőket mondja: az etikai döntéseknek mindig csak egy helyes és sok rossz válasza van. A Biblia pedig azt tanítja számunkra, hogy meghallani és megtenni Isten akaratát nem jelent mást, minthogy szembe szádunk földi büszkeségünk kívánságaival. Protagórasz azon következtetése, hogy 'mindennek az ember a mértéke', jó példa arra, hogy meglássuk, mit is jelent az, amikor elveszítjük a valóságról alkotott teljes képet. Ez pedig nem más, mint amit a Szentírás az emberiség eredendő bűnének tart. Újszövetség Amikor figyelmünket a keresztyénség üzenete felé fordítjuk az első dolog, amire emlékeznünk kell, hogy az Újszövetségben előforduló görög fogalmaknak a kulcsa abban van, hogy zsidó jelentéstartammal bírnak. Amikor János a logoszról, Pál a sarxról, nousról stb. beszél, akkor az antropológia, ontológia, teológia (egyszóval, filozófia vagy élet és világszemlélet) sokkal inkább zsidó, mint görög jellegű. Az Újszövetség az Ószövetség beteljesülése. Egyetért a régi szövetséggel, kiegészíti azt és 11 Lásd, Louis Berkof, Systematic Theology (Grand Rapids: Eerdmans, 1938, 1996) Első rész, III. fejezet. 12 A gazdaságról és igazságról szóló viták sokkal inkább lecsendesedtek. Lásd, Through the Eye of a Needle: Readings on Stewardship and Justice (Grand Rapids: Calvin Colege, 1986). 13 További kutatásra: Loren Wilkinson. Ed., Earthkeeping in the '90s: Stewardship of Creation (Grand Rapids: Eerdmans, 1991). 122
