Sárospataki Füzetek 2. (1998)
1998 / 2. szám - Dr. Nagy Antal Mihály: A megváltás szükségessége és alapja
-12jV. Yjagu ^ yíntal Yljilláin: megváltás Szül:. apja tagadják a megváltás - keresztyén értelemben vett - szükségességét. „Hitünkben - írja Herman Wouk - a megbánás a jövő felé mutat. A héber tsuvá 'visszatérést' jelent. A katonai szabályzatok rémisztő kartotékja, amelyben az ember kihágásai az eltöröltetés reménye nélkül egyre gyűlnek, nálunk nem létezik. A múlt eltörölhető, ha szívünkből szólunk Istenhez, és visszatérünk tanításához. S ez nemcsak az éves számadásra vonatkozik, hanem az ember életének utolsó órájáig így van; ezt tanította nagyapám/’110 A megtérés, mint isteni tóra, általános és egyetemes vonatkozású. Alapja Isten ember iránti szeretete, továbbá, hogy tudja, mi lakozik az emberben. Izráel történelmének kezdetén Isten nemcsak az elbukás, hanem a megtérés lehetőségéről is beszél. Mózes többször is hangsúlyozza ezt búcsúbeszédeiben: „Ha nyomorúságban leszel, és utolérnek mindezek a dolgok, de végül megtérsz Istenedhez, az Úrhoz, és hallgatsz a szavára, akkor, mivel irgalmas Isten az Úr, a te Istened, nem hagy cserben, és nem hagy elpusztulni. Nem feledkezik meg az atyáiddal kötött szövetségről, amelyet esküvel fogadott meg nekik.”111 Az 5Móz 30,1-20-nak is ez a súlyponti üzenete: „...ha megtérsz Istenedhez, az Úrhoz, és fiaiddal együtt teljes szívvel és teljes lélekkel hallgatsz a szavára...akkor jóra fordítja sorsodat Istened, az Úr, könyörül rajtad, és újra összegyűjt minden nép közül.”112 De már itt hangsúlyos, hogy mindez csak kezdet. A megtérést követi Isten megtisztító, megszentelő munkája.113 Ez a gondolat végig vonul az egész Szentíráson.114 Ezt a fundamentális igazságot - tórát - Isten többször is megerősítette a próféták által: Jer 18,7-8; Ez 3,19; 18,21-23; 33,14. A próféták ezen az alapon hívták a népet újra és újra megtérésre,115 és utaltak a történelmi leckékre.116 Ez a hit és bizalom fejeződik ki Izráel kegyeseinek - s olykor a bűnbánó népnek az imádságaiban is.117 Isten szava, ígérete örökre megáll: ha „megalázza magát népem, amelyet az én nevemről neveznek, ha imádkoznak, keresik az én orcámat, és megtérnek gonosz útaikról, én is meghallgatom a mennyből, megbocsátom vétküket, és meggyógyítom országukat.”118 Ugyanezt hangsúlyozza az Újszövetség is: ApCsel 17,30; 2Pt 3,9; Mt 24,14; Jel 14,6k; stb. A megtérés lehetősége abban van, hogy az Isten - Isten: „Az Úr, az Úr irgalmas és kegyelmes Isten! Türelme hosszú, szeretete és hűsége nagy!”119 Az Isten-Isten, aki „azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és eljusson az igazság megismerésére.”120 Ezért adta a megtérés tóráját. * * * * * * 7 8 9 "°Herman Wouk: Én Istenem. A zsidó életforma. Budapest, 1993. 57. Bővebben 1. Dr. Nagy A. M.: Örök szövetség. Sárospatak, 1997. 255. i i i i i i i 120 5Móz 4,30k 5Móz 30,2k 5Móz 30,6 Vö. Ez 11,19-20; 36,26k; Jer 31,33 Jer 3,7.10.14.22; Zak 1,4; 2Kir 17,13-15; 2Krón 15,4 Jer 7,12-15; Zak 1,4 7 2Krón 6,24k. 36-39; Neh 1,5-11; 9,26-31; Dán 9,4-19; stb. 8 2Krón 7,14 9 2Móz 34,6 lTim 2,4 22
