Sárospataki Füzetek 1. (1997)

1997 / 2. szám - Dr. Nagy Antal Mihály: Történelem és kronológia

TÖRTÉNELEM ÉS KRONOLÓGIA

Negyedik rész: Az izraeliek nyomában

11. A csillagok segítenek (281-297)

12. Mózes és Khenephres (297-325)

13. A kivonulás Egyiptomból (325-351)

14. A város falai leomlottak (351-383)

15. József vezír (383-431)

Ötödik rész: További kutatási eredmények (431-473)

Hatodik rész: Függelék (473-510)

Szükségesnek és fontosnak tartom, hogy Rohl kutatásait, kutatásának eredményeit egyházunkban mielőbb, minél többen megismerjék. Mivel fontos és súlyos kérdésekről van szó, nem elég csak a végeredményeket közölni, ám nagyon részletesen sem foglalkozhatunk a könyv minden egyes fejezetével. A könyv tartalomjegyzékéből látható, hogy a bevezetés és az egyiptomi kronológia négy nagy oszlopa után Rohl zömmel visszafelé halad a történelemben, Izráel, illetve Egyiptom történetében. Mivel a/, a szándékunk, hogy Izráel történetének kérdéseihez nyújtsunk ismereteket Rohl könyve alapján, mi a bevezetés és a négy nagy oszlop ismertetése után történelmi sorrendben követjük Izrael történetének eseményeit. Az ismertetést - D.V. - két részletben jelentetjük meg a Sárospataki Füzetek hasábjain.

1. Bevezető gondolatok a "történelem és kronológia" kérdéséhez.

Az ókori kultúrák időmeghatározásaiban kulcsszerepe van az idői egybeeséseknek, a szinkronizmusnak. Az lKir 14:25-26 és a 2Krón 12:2-9 például arról tudósít, hogy Roboám uralkodásának 5. évében egy Sisák nevű egyiptomi fáraó kifosztotta a salamoni templomot. Ezt a Sisákot aztán azonosították Sesonkkal. A kérdés az, hogy "hogyan tudják a tudósok pontosan meghatározni, hogy a kádesi csata Kr.e. 1275-ben volt, Tutanchamon Kr.e. 1327- ben halt meg, s hogy Salamon templomát Kr.e. 925-ben fosztották ki? Egyszerűen úgy, hogy a történészek Krisztus születésétől visszafelé számolják az uralkodási éveket addig az eseményig, amit datálni akarnak. A történelem azonban nem ilyen egyszerű.

109