Református főiskola, teológiai akadémia és gimnázium, Sárospatak, 1902

245

sen önkényes. Igaz, hogy az ilyen kombinációk sokszor hoztak már napfényre meglepő új dolgokat, de a „szentírást a szent- írásból magyarázni“ elvnek túlhajtása sohasem tett még jó szolgálatot a kutatott igazságnak.

Ez igénytelen észrevételek elmondása után rátérek már azokra a bizonyítékokra, a melyekkel Harnack a házi gyülekezet elméletét támogatja.

1. A címzettek egy teljesen egyszellemű kört képeznek; vallás-erkölcsi felfogásuk egy és ugyanaz: sehol sem tesz különbséget a szerző csoportok, árnyalatok között. Mivel azonban más oldalról nem valami értekezést írt, hanem nagyon is konkrét állapotokat, előföltételez, ennélfogva nehezen lehet itt egy egész gyülekezetre gondolni, különösen meg egy olyan nagy és vegyes gyülekezetre, mint, a milyen a római volt.

2. Az V, 12-ben levő intelem: και γαρ οφειλοντες είναι διδάσκαλοι δια τον χοονον πάλη· χρείαν εχετε τον διδασκειν νμας — nem szólhatott egy egész gyülekezetnek, a melyben mindig vannak hitbeli kiskorúak és újonnan megtértek; régibb keresztyéneknek egy bizonyos köréről van itt szó, a mely az utóbbi időben nem fejlődött annyira, a mennyire a kezdet után várni lehetett volna tőle.

3. Hogy itt csakugyan régibb keresztyéneknek egy zárt köréről van szó, kitűnik abból a figyelmeztetésből is, hogy emlékezzenek vissza a régebbi napokra és az ő régebbi vezetőikre (X, 32 kk. XIII, 7.) — mindkét esetben feltételezve vannak a személyes élmények; kitűnik továbbá annak elismeréséből, az hogy az ő jótékony munkálkodásuk régebbi keletű (VI, 10.). Az, ezután következő tétel : Óhajtanám, hogy közületik mindenki azt a buzgalmat tanúsítsa, úgy hangzik, hogy az nem valami nagy gyülekezethez van intézve, hanem egy kisebb s mind magaformájú emberekből álló körhöz.

4. A XIII. 17-ben olvassuk, hogy a címzettek a ηγούμενο ihoz engedelmesek legyenek; majd tovább XIII. 24-ben üdvözölteti az összes ηγούμενοι-okát és az összes szenteket. Ezeket a fordúlato- kat nem könnyen — vagy egyáltalában nem — magyarázhatjuk másképen, mint úgy, hogy a címzettek az egész városi egyházban egy szükebb kört képeznek, megvann k a maguk ηγηνμενοι-aik, de alattuk állanak a gyülekezet ηγονμενοι-ιύα&\ι is. Talán a némi tekintetben homályos την επισυναγωγην εαντων kifejezés is eme zárt kör külön gyülekezetére vonatkozik.