Pető Gábor Pál (szerk.): Tudományos breviárium (Budapest, 1971)

December

December 27 „Az ég törvényhozója" Johannes Kepler német csillagász, a kopernikuszi kor­szakban kibontakozó új csillagászat megteremtőinek egyike, akit az utókor ,,az ég törvényhozója” címmel tisztelt meg, 1571. december 27-én született. Elméleti munkásságával továbbfejlesztette és pon­tosabbá tette Kopernikusz rendszerét, ö állapította meg Tycho Brahe (1. december 14-i cikkünket — A szerk.) észleléseinek feldolgozásával a bolygómoz­gás három híres törvényét, a „Kepler-féle törvénye­ket”. 1609-ben hozta nyilvánosságra az első és máso­dik törvényt. Első törvénye szerint a bolygók ellip­szis alakú pályán mozognak, amelynek egyik gyújtó­pontjában a Nap van. Kepler ezzel kiküszöbölte a kopernikuszi rendszerből azt az ókorból származó tév­hitet, hogy az égitestek kizárólag „tökéletes” kör­pályán mozoghatnak. A második törvény az úgy­nevezett területek törvénye. Eszerint a bolygókat és a Napot összekötő egyenes, a vezérsugár, egyenlő idők alatt egyenlő területeket súrol. A bolygók ennek meg­felelően napközeiben nagyobb sebességgel mozognak, mint naptávolban. 1618-ban fogalmazta meg a har­madik törvényt, amely a bolygók keringési ideje és a Naptól való távolsága között állapít meg összefüg­gést: a bolygók keringési idejének négyzetei úgy aránylanak egymáshoz, mint Naptól való középtávol­ságaik köbei. E törvény módot ad arra, hogy vala­mely bolygó (vagy kisbolygó) keringési idejének isme­retében annak Naptól való távolságát kiszámítsuk a Föld—Nap távolság egységében. A Kepler-törvények tapasztalati törvények, vagyis matematikai leírását adják a bolygók mozgásának, de nem adnak arra magyarázatot, hogy mi az oka a bolygók ilyen törvényszerű mozgásának. Ezt az okot később Newton találta meg az általános tömegvon­zásban. Newton gravitációs törvényéből a Kepler­­törvények levezethetők. Kepler csendes, elmélyült elméleti tevékenysége nem vonta annyira magára az egyház figyelmét, mint Galileié, de üldöztetéstől és háborgatástól az ő élete sem volt mentes. Anyját alig tudta megmenteni a boszorkányság vádjától (erre céloz Madách Imre is Az ember tragédiája nyolcadik színében, az „első prá­gai szín”-ben Rudolf császár utal rá — A szerk.), kéziratait elégették, és mikor meghalt 1630-ban, mindössze egy-két ruhadarab és néhány könyv ma­radt utána. R. 0.

Next

/
Oldalképek
Tartalom