Galambos Sándor: Alapítványozás Nyíregyházán a dualizmus korában - A Szabolcs-Szatmár-Bereg Megyei Levéltár Kiadványai III. Tanulmányok 2. (Nyíregyháza, 1996)

II. A DUALIZMUS KORA ÉS AZ ALAPÍTVÁNYOZÁSI LÁZ

rögzítették, hogy milyen kondíciók mellett, kik részesül­hetnek a kamatokból, tehát nem adtak teljesen szabad kezet a felhasználóknak. Az alapítványozás egész folyamata perszonalizálódott. Korábban inkább intézmények, hatóságok voltak az adományozók, a polgári korszakban pedig leggyakrabban természetes személyek. A folyamat másik végpontján is a magánszemélyek kerültek előtérbe. Az arctalan intéz­mények helyét hús-vér emberek foglalták el. Az alapítványi tőkék jellegében is változás következett be. A korábbi fő tőkeprofilt, a birtokokat, ingatlanokat — évenként változó, esetenként bizonytalan jövedelmük miatt — a XIX. század második felétől szinte kizárólagosan váltotta föl a hitelintézetben biztosan kamatozó pénz­összeg. A tőkék nagysága fordított arányban állt az alapítványok számával. A feudális korszakban ugyan kevesebb alapít­vány létezett, ám ezek jelentős tőkével rendelkeztek, utána viszont a rengeteg új alapítás nyomán túlsúlyba kerültek a kisebb tőkével létrehozottak, de a nagy összegű adomány sem volt ritka. A kiegyezés utáni alapítványok — szemben a koráb­biakkal — a pályázatok, a sajtó, a kezelő szervek tevé­kenysége révén nyilvánosak és ellenőrizhetőek voltak. Ahogyan bővült az adományozók köre, ugyanúgy vagy még nagyobb mértékben gyarapodott a kamatokban részesítettek csoportja. Az új típusú alapítványozás dinamikusabb volt, mint az előző, mert az alapítványok száma intenzíven emelkedett és az élet szinte minden területére behatolt, demok­ratikusabb volt, mint az előző, mert a nyilvánosság ellenőrizte, és jóval több embert érintett, mint korábban. Ha elfogadjuk azt, hogy az új típusú alapítványozás és a polgárosodás kölcsönösen feltételezik egymást, akkor azt is elfogadhatjuk, hogy a jelenség első vizsgálatait városban érdemes elvégezni. A községeknél minden­képpen fejlettebb struktúra és a városok általában maga-

Next

/
Oldalképek
Tartalom