Thesaurus solemnis. Barátok, munkatársak, tanítványok köszöntik a 90 éves Balogh Istvánt (Debrecen–Nyíregyháza, 2002)

Rácz István: Párbér-adó a debreceni egyházmegye eklézsiáiban

egyéneire hárítsák át. Arról nem is szólva, hogy esetenként, elsősorban Debre­cenben, az állami egyházpolitika egyenesen megtiltotta a városnak, hogy a re­formátus egyházi alkalmazottait továbbra is a saját pénztárából fizesse. 4 Ilyen körülmények között az eklézsiáknak is lépniük kellett, ezért keresték anyagi fedezetük kiegészítésének a lehetőségeit. A már korábban megteremtett anyagi alapjuk, egyházi épületek, parókiális földek ugyan továbbra is rendelke­zésükre álltak, az egyházi alkalmazottak rendszeres díjazásához azonban ezek kevésnek bizonyultak. Az eklézsiák bevételeiket végül is három forrásból növel­hették: adóból, önkéntes adományokból és saját gazdálkodásból. A három gazdasági erőforrás sorrendje nagyságrendi fokozatot is kifejez. Legjelentősebb az egyházi adó volt. Akkor is adóként kezelték és annak tartot­ták a gyülekezetek tagjai is, ha maga az elnevezés csak a XIX-XX. század for­dulójától vált szokássá. A rendi korszakban leginkább párbér, ágybér, papbér, lecticale néven emlegették. A XIX. század elején keletkezett vizitációs jegyző­könyvekben és összeírásokban is ezeket a fogalmakat találjuk. A lényegét illető­en Csizmadia Andor - Timon Ákos neves jogtörténész megállapítására támasz­kova - úgy fogalmazott, hogy „párbéren már a feudális korban az egyház tag­jai által az egyházi funkciók ellátásáért saját papjuknak és más alkalmazottak­nak (kántor, sekrestyés, harangozó) megélhetéséhez nyújtott szolgáltatásokat értették. " 5 A párbér tárgyára nézve három fő területre terjedt ki: pénz-, gabona- és mun­kaszolgáltatásra. Nem nehéz felismerni, hogy szerkezetileg - és csakis szerke­zetileg - a földesúri adóztatással pontosan megegyezik. Az egyháziak tehát ezt az adóztatási formát teljes egészében átemelték a maguk gazdálkodási rendsze­rébe. A pénz- és a gabonaszolgáltatásnál adókulcsként az ágyszámot alkalmazták, tehát nem dologi, hanem személyi alapon vetették ki. Előzőleg még - hasonlóan a jobbágy földesúri adózásához - gyakori volt a párbér teleknagyság után való kirovása is, de a XVIII. századtól a személyre szabott adózás az eklézsiák szá­mára jövedelmezőbbnek bizonyult. Az önkezelésü majorsági gazdálkodás rend­szerének a térhódításával ugyanis a földterületek jelentős része kikerült volna az Debrecenben azért vált súlyossá az eklézsia helyzete, mert nemcsak a papok, hanem a kollégiumi professzorok fizetését is tilalmazta a Helytartótanács. A kérdés bonyolult­ságát és megoldási formáit ismerteti Rácz István: Az ország iskolája. A Debreceni Re­formátus Kollégium gazdasági erőforrásai. Debrecen, 1995. 131-139. Csizmadia, 1966. 209.; Timon Ákos: A párbér Magyarországon jogtörténeti fejlődése és jelen állása szerint. Bp., 1885. (a továbbiakban Timon, 1885.) 341.

Next

/
Oldalképek
Tartalom